{"id":5740,"date":"2013-03-21T10:14:08","date_gmt":"2013-03-21T07:14:08","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=5740"},"modified":"2025-08-13T11:33:19","modified_gmt":"2025-08-13T11:33:19","slug":"fue-el-evangelio-de-juan-simplemente-escrito-o-cuidadosamente-disenado-juan-5-19-30-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/fue-el-evangelio-de-juan-simplemente-escrito-o-cuidadosamente-disenado-juan-5-19-30-2\/","title":{"rendered":"\u00bfFue el Evangelio de Juan \u00absimplemente\u00bb escrito o cuidadosamente dise\u00f1ado?  (Juan 5: 19-30)"},"content":{"rendered":"<p><em><strong><\/strong><\/em>Hoy llegamos a un texto muy interesante en Juan 5:19-30.\u00a0 Si usted ha estado leyendo este comentario con cuidado es posible que se sorprenda al descubrir que tom\u00e9 un texto largo para considerarlo de una sola vez en lugar de dividirlo en varios trozos m\u00e1s peque\u00f1os como suelo hacer. Esto es as\u00ed, porque aqu\u00ed nos encontramos con un ejemplo obvio e incuestionable de una antigua forma de dise\u00f1o literario-quiasmo y una de las muchas funciones del quiasmo es ayudar al int\u00e9rprete a ver con claridad donde empieza la unidad literaria y d\u00f3nde se lleva a una conclusi\u00f3n literaria. Es m\u00e1s f\u00e1cil mostrar primero un diagrama de c\u00f3mo luce\u00a0 la estructura de quiasmo y luego tratar de explicarlo. Cuando se analiza la unidad literaria, tiene la siguiente estructura:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Quiasmo-espa\u00f1ol-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-6124\" alt=\"Quiasmo espa\u00f1ol 1\" src=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Quiasmo-espa\u00f1ol-1.png\" width=\"322\" height=\"166\" \/><\/a>La oraci\u00f3n ya sea palabra por palabra o al menos\u00a0 pensamiento por pensamiento se repite en el principio y en el final de la unidad literaria. Es como si el autor original va de A1 a B1, de B1 a C1, de C1 a D1. Pero luego, de repente, el escritor original del texto cambia de marcha y se mueve hacia atr\u00e1s, exactamente en el mismo orden (D2, C2, B2, A2).<\/p>\n<p>Si usted nunca ha escuchado hablar de tal cosa llamada quiasmo, no se alarme. La mayor\u00eda de las personas que viven en los tiempos modernos y leen literatura moderna no lo conocen. Sin embargo, una simple b\u00fasqueda en google destapar\u00e1 un enorme campo literario y de interpretaci\u00f3n que hace uso de interpretar la Biblia con la ayuda de la b\u00fasqueda de todo tipo de estructuras qui\u00e1sticas en toda la Biblia, aparentemente omnipresente.<\/p>\n<p>Antes incluso de empezar a mojar los pies en el oc\u00e9ano interpretativo del quiasmo, por favor, perm\u00edtame advertirle. Cuando se trata de encontrar quiasmos en todos los lugares imaginables en la Biblia, yo soy esc\u00e9ptico. Yo llego pataleando y gritando antes de reconocer que al mirar un texto dado, estamos, de hecho, encontr\u00e1ndonos en la presencia de quiasmos. Por ejemplo, muchos estudiosos han tratado de demostrar que todo el Evangelio de Juan (por no hablar de otros libros) siguen esta pieza de literatura antigua, ritmo y estructura -que hoy llamamos quiasmo. Sin embargo, hasta ahora, dentro de mi estudio de Juan, todav\u00eda no he estado convencido de que este Evangelio es, en efecto estructurado como tal, cuando se trata de la totalidad de sus 21 cap\u00edtulos. Siento que muchas veces los int\u00e9rpretes tienden a ajustarse a los hechos b\u00edblicos en sus propias teor\u00edas y no al rev\u00e9s como deber\u00eda ser.<\/p>\n<p>Sin embargo, despu\u00e9s de esta larga advertencia, por un esc\u00e9ptico del quiasmo como yo, debo admitir que finalmente estoy convencido de que Juan 5:19-30 est\u00e1 realmente estructurado como un claro quiasmo. No s\u00f3lo es pensamiento por pensamiento,\u00a0 las estructuras repetitivas paralelas est\u00e1n presentes, pero mi identificaci\u00f3n positiva de esto como verdadero quiasmo (y no aparente) est\u00e1 garantizada mediante la palabra por palabra, as\u00ed como ocurrencias repetitivas claras.<\/p>\n<p>Esta semana me gustar\u00eda que usted pueda obtener una comprensi\u00f3n b\u00e1sica de lo que significa el quiasmo,\u00a0 la semana que viene voy a mostrar c\u00f3mo interpretarlo responsablemente. As\u00ed que aseg\u00farese de volver en una semana para ver la actualizaci\u00f3n de este estudio. Y, s\u00ed, debe ser proactivo y buscar la palabra \u201cquiasmo\u201d o \u201cestructura del quiasmo\u201d en la web. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1, \u00bfves mi punto?<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\u00a0<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Texto-Quiasmo-espa\u00f1ol-1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-6125\" alt=\"Texto Quiasmo espa\u00f1ol 1\" src=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Texto-Quiasmo-espa\u00f1ol-1.png\" width=\"557\" height=\"665\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a9<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/\"><strong> By Eli Lizorkin-Eyzenberg, Ph.D.<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy llegamos a un texto muy interesante en Juan 5:19-30.\u00a0 Si usted ha estado leyendo este comentario con cuidado es posible que se sorprenda al descubrir que tom\u00e9 un texto largo para considerarlo de una sola vez en lugar de dividirlo en varios trozos m\u00e1s peque\u00f1os como suelo hacer. 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