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[dropcap color=\u00bb#ffffff\u00bb background=\u00bb#66a3bf\u00bb]L[\/dropcap]<\/p>\nQueridos amigos:<\/p>\n
Hoy es para m\u00ed un honor presentarles a mi amiga y colega Dra. Faydra Shapiro. Ella es jud\u00eda como yo mismo, pero la diferencia es que ella es jud\u00eda ortodoxa. Faydra dirige el Centro de Estudios de Galilea que tiene que ver con la Relaci\u00f3n Jud\u00edo-Cristiana en el Colegio Max Stern del Valle de Yezreel, en el norte de Israel. Se cri\u00f3 en Canad\u00e1 y complet\u00f3 su doctorado en la Universidad McMaster. Durante muchos a\u00f1os fue profesora universitaria en el departamento de Religi\u00f3n y Cultura del Canad\u00e1. Junto con su preciosa familia hicieron \u201cAliyah\u201d (inmigraron a Israel) hace varios a\u00f1os y ahora dirige el primer programa de esta \u00edndole en Israel. Es madre orgullosa de seis hijos. Yo la invit\u00e9 a participar con regularidad en nuestro grupo de Estudios Jud\u00edos para Cristianos ya que estoy convencido de que su voz, como jud\u00eda ortodoxa respecto al movimiento cristiano de hoy en d\u00eda, ofrece una perspectiva muy necesaria. S\u00e9 que ella ofrecer\u00e1 un amistoso y a la vez correctivo pero equilibrado punto de vista sobre el juda\u00edsmo que los cristianos necesitan escuchar.<\/p>\n
Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg.<\/p>\n
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[dropcap color=\u00bb#ffffff\u00bb background=\u00bb#66a3bf\u00bb]L[\/dropcap]<\/p>\n
as introducciones son cosas divertidas \u2013 algunas veces por lo que no se dice, por lo que se asume, pero que te dicen mucho.<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os di una charla en una iglesia en Norte Am\u00e9rica sobre Israel y las relaciones judeo-cristianas. Los oyentes estuvieron muy motivados y tal como la charla llegaba a su fin, sent\u00ed que hab\u00eda hecho un magn\u00edfico trabajo ense\u00f1ando e inspirando a la audiencia. Hasta que llegado el momento, un caballero de edad, se levant\u00f3 y me hizo una pregunta. \u00c9l dijo: \u201cMuchas gracias, Dra. Shapiro. Fue una importante charla. Pero una cosa que usted ciertamente no dijo fue sobre el rol de su fe en Jesucristo\u201d. \u201cOh, cielos!\u201d pens\u00e9, mi coraz\u00f3n se vino abajo. Evidentemente hab\u00eda hecho un trabajo brillante, pero fall\u00e9 en un punto esencial.<\/p>\n
Desde ese d\u00eda, me tomo un tiempo para manifestar y dejar claro que: Yo soy jud\u00eda. Admitamos que una jud\u00eda con un inter\u00e9s fuera de lo com\u00fan en el cristianismo y en el Nuevo Testamento pero a\u00fan y as\u00ed, simplemente una jud\u00eda \u201cortodoxa\u201d.<\/p>\n
Necesariamente, no importa mucho, pero siempre es \u00fatil saber de d\u00f3nde viene una persona.<\/p>\n
Hoy quisiera debatir un tema que muy a menudo surge en mis conversaciones con cristianos- casi siempre con amigos evang\u00e9licos y con estudiantes. Es el tema de \u201ctener una relaci\u00f3n con Dios\u201d, y la creencia de que \u00e9sta es un beneficio en el camino de Jes\u00fas. Si bien yo reconozco que la ret\u00f3rica en su conjunto de \u201crelaci\u00f3n no religi\u00f3n\u201d es un producto del a\u00f1o 1970 (m\u00e1s o menos), popular en la Am\u00e9rica Evang\u00e9lica, es una actitud que tiene importantes implicaciones, incluso si no hubiera sido movilizada por muchos cristianos. Otra vez, ahora, prestemos atenci\u00f3n una vez m\u00e1s a lo que no se dice. Tener una \u201crelaci\u00f3n\u201d con Dios, como \u00bfopuesto a qu\u00e9? La otra opci\u00f3n (claramente indeseable) es \u201creligi\u00f3n\u201d. As\u00ed con Jes\u00fas, uno puede en apariencia, tener algo verdadero e inmediato \u2013 una relaci\u00f3n personal con Dios, mientras que los jud\u00edos solo tienen \u201creligi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Vayamos a explicar esto un poco. \u201cRelaci\u00f3n\u201d se entiende como tener algo \u00edntimo, experimental, m\u00edstico, personal, de amistad, profundo, espiritual. \u201dReligi\u00f3n\u201d es atribuido a las asociaciones que son orientadas por normas, hecho por el hombre, legal\u00edstico, formal, distanciado y superficial. Dando estas referencias, tener, claramente, una relaci\u00f3n es algo deseable mientras que religi\u00f3n es algo progresivo del pasado. Y no es extra\u00f1o para los cristianos, lectores de los Evangelios, asumir esto precisamente \u2013 que la oferta de Jes\u00fas a la gente era una relaci\u00f3n personal (\u00edntima, profunda) con Dios espec\u00edficamente en distinci\u00f3n a los jud\u00edos quienes solo ofrecen religi\u00f3n (formal, est\u00e9ril).<\/p>\n
Pueden imaginar el impacto que este clase de eslogan tiene para la comprensi\u00f3n cristiana del juda\u00edsmo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante c\u00f3mo este \u00e9nfasis resuena con la corriente actual de la gente que insiste en decir que son \u201cespirituales, no religiosos\u201d.<\/p>\n
En realidad, el juda\u00edsmo toma la idea de una relaci\u00f3n individual con Dios m\u00e1s seriamente. Es obvio para los jud\u00edos que ambos, temor y amor a Dios son importantes y as\u00ed, enfatizando uno sobre el otro nos lleva a un enfermizo desequilibrio. Pero el amor del jud\u00edo a Dios y la relaci\u00f3n personal con \u00c9l concluye con un punto de vista bastante diferente del de la Cristiandad Evang\u00e9lica contempor\u00e1nea por varias razones.<\/p>\n
Primero, muchos jud\u00edos encuentran populares las expresiones y la l\u00ednea evang\u00e9lica tal como \u201cMi Salvador, mi amigo fiel\u201d y \u201cJes\u00fas toma el tim\u00f3n\u201d viniendo a ser tambi\u00e9n casualmente entrelazado con el \u201cSanto, bendito sea \u00c9l\u201d para estar m\u00e1s c\u00f3modos. La preocupaci\u00f3n es que en este enfoque transforma al Soberano, poderoso Maestro del Universo en un ser peligrosamente parecido a nosotros mismos.<\/p>\n
Segundo, los jud\u00edos creen que haciendo Su voluntad es la m\u00e1xima expresi\u00f3n de amor, gratitud y apego a Dios. De manera que, buenas relaciones se expresan en acciones. Porque cumpliendo la \u201cMitzvoth\u201d (mandamientos) a menudo parece extra\u00f1o a los forasteros, es muy dif\u00edcil para los cristianos admitir cosas como guardar las leyes diet\u00e9ticas o cumplir con el Sabbath con lo que se supone es \u2013 una declaraci\u00f3n del amor a Dios.<\/p>\n
Y creo que lo ideal para ambos, juda\u00edsmo y cristianismo ser\u00eda un equilibrio y una integraci\u00f3n de coraz\u00f3n y manos, relaci\u00f3n y religi\u00f3n, informal y formal, espont\u00e1neo y fija. Nuestro desaf\u00edo es buscar lo invisible detr\u00e1s del eslogan, y detr\u00e1s de nuestras suposiciones \u2013 aprender a ver lo \u201cespiritual\u201d del juda\u00edsmo y el rol de \u201cpracticar\u201d o \u201cvivir santamente\u201d el cristianismo.<\/p>\n
Muy pronto, los jud\u00edos de todo el mundo celebrar\u00e1n el d\u00eda m\u00e1s sagrado del a\u00f1o \u2013 \u201cYom Kippur\u201d (el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n). Es un d\u00eda muy poderoso, dedicado intensamente a la oraci\u00f3n y ayuno con algunas de las m\u00e1s emotivas liturgias de la tradici\u00f3n jud\u00eda. Algunas veces, en este impresionante d\u00eda, nosotros describimos nuestra relaci\u00f3n con Dios con estas palabras:<\/p>\n