\u201cYo conozco donde habitas, donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s… Pero tengo unas cuantas cosas contra ti: que tienes ah\u00ed a los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos y a cometer actos inmorales. Y tambi\u00e9n tienes a los que retienen la doctrina de los Nicola\u00edtas\u201d. (Apoc. 2:13-15)<\/p><\/blockquote>\n
En estos vers\u00edculos vemos las malas obras que Balaam ense\u00f1aba a Balac para hacer pecar a los Israelitas. La traici\u00f3n se refiere a dos cosas 1) comer alimentos sacrificados a los \u00eddolos y 2) comprometerse en actos que son sexualmente inmorales (N\u00fameros 22-24). Y estas dos cosas est\u00e1n de alguna forma conectadas con las ense\u00f1anzas de los Nicola\u00edtas.\u00a0Incidentemente, la decisi\u00f3n del Consejo de Jerusal\u00e9n, tal como se expresa en la carta a los gentiles seguidores de Jes\u00fas, mientras que exime a los no jud\u00edos de toda clase de cargas sobre las observaciones obligatorias de los jud\u00edos, se\u00f1ala un conjunto concreto de prohibiciones tambi\u00e9n respecto a la comida de los gentiles. Leemos en Hechos 15:28-29:<\/p>\n
\u201cPorque pareci\u00f3 bien al Esp\u00edritu Santo y a nosotros, no imponerles ninguna carga m\u00e1s que estas que son necesarias: que se abstengan de lo sacrificado a los \u00eddolos, de sangre, de ahogado y de fornicaci\u00f3n; de estas cosas se guarden\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
No es dif\u00edcil darse cuenta que aparte de los cuatro comportamientos prohibidos para los gentiles, dos ten\u00edan que ver con los Nicola\u00edtas y temas relacionados con Balam \/ Balac (comer alimento sacrificado a los \u00eddolos y con la inmoralidad sexual). Es importante mirar que esta combinaci\u00f3n de comida y delitos relacionados con el sexo fueron particularmente importantes para los Ap\u00f3stoles jud\u00edos y para los ancianos, para abordar en sus cartas a los gentiles conversos, seguidores del Cristo Jud\u00edo. \u00a0En otras palabras, \u00bfes incluso concebible que los Ap\u00f3stoles permitieran a los gentiles seguidores de Cristo, cometer homicidios, robo o estar obsesionados por las posesiones de sus semejantes? \u00a0La respuesta, por supuesto es no. Esto no era un listado comprensible. Pero estas cuestiones tra\u00eddas a los de Jerusal\u00e9n (consumir alimentos sacrificados a los \u00eddolos, sangre, y sexo il\u00edcito) parec\u00edan ser el principal desaf\u00edo con que se encontraban los gentiles seguidores del Cristo Jud\u00edo en su vida diaria, bajo el Imperio Romano.<\/p>\n
En la inmensa mayor\u00eda del mundo romano, el alimento que se vend\u00eda en el mercado primero era ofrecido\/dedicado a una u otra deidad. La \u00fanica excepci\u00f3n para esto era el aislamiento judeo\/jud\u00edo del resto de la poblaci\u00f3n de Roma, quienes ten\u00edan sus propios privilegios y normas para matar. Muchos jud\u00edos residentes en el Imperio Romano formaban parte de una red en la cual, el concepto de alimentaci\u00f3n no segu\u00eda el itinerario normal de ofrenda a los dioses romanos. Los escritos del Ap\u00f3stol Pablo a las naciones (todas las cartas que Saulo-Pablo escribi\u00f3, que forman el Nuevo Testamento) muestran claramente que este tema, continuaba siendo como una plaga para los creyentes, lo suficiente como para que \u00e9l se dirigiese a ellos con considerable detalle (1\u00aa Cor. 8:10).<\/p>\n
Juzgando por la 2\u00aa Carta de Pablo a los Corintios (que por error le llamamos Primera Carta a los Corintios \u2013 1\u00aa Cor.5:9) algunos gentiles seguidores de Cristo, sintieron que pod\u00edan seguir consumiendo alimento comprado en el mercado y que anteriormente hab\u00eda sido repartido procedente de la ofrenda a alguna deidad pagana. El Ap\u00f3stol Pablo, si bien est\u00e1 de acuerdo con ellos en que esos dioses no son nada; apoya al Concilio de Jerusal\u00e9n al prohibirles a los gentiles seguidores de Cristo, que consumiesen ese alimento asociado al culto y ritual greco-romano en cualquier forma. (1\u00aa Cor. 8:1-3). Habiendo considerado este importante tema, regresemos al debate de los Nicola\u00edtas.<\/p>\n
\u00bfQuienes fueron los Nicola\u00edtas y cu\u00e1l es el origen de esta palabra que encontramos primero en Apo. 2:6 \u00a0y despu\u00e9s se repite en Apo. \u00a02:15? \u00a0El principal intento tradicional para entender la etimolog\u00eda de esta palabra, a menudo est\u00e1 ligada con el designado diacono Nicol\u00e1s en Hech.6:5 \u2013 \u201clo propuesto pareci\u00f3 bien al \u00a0grupo, por eso \u00a0eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo, con Felipe, Pr\u00f3coro, Nicanor, Tim\u00f3n, Parmeas y \u00a0Nicol\u00e1s, un gentil de Antioqu\u00eda \u00a0convertido al juda\u00edsmo\u201d. Presumiblemente, en una etapa posterior, Nicol\u00e1s empez\u00f3 a ense\u00f1ar lo que eventualmente se defini\u00f3 como las malas obras de los Nicola\u00edtas, el asunto es bastante oscuro. Sin embargo, hay otra opci\u00f3n, a menudo pasada por alto; sugerida hace muchos a\u00f1os por el gran hebra\u00edsta cristiano jud\u00edo, John Lightfoot. Eso nos permite continuar leyendo el Libro de Apocalipsis como un exhaustivo documento Jud\u00edo anti-Romano. \u00c9l sugiri\u00f3 que quiz\u00e1s el di\u00e1cono Nicol\u00e1s fuese una pista err\u00f3nea a seguir. En su lugar, que Nicola\u00edtas fuese un hebra\u00edsmo (en ese caso, algo originalmente dicho en hebreo pero deletreado en letras griegas) . \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda en mente?<\/p>\n
En hebreo, en vez de decir \u201ccomeremos\u201d, el verbo \u00a0\u05e0\u05d0\u05db\u05dc (nokal) habr\u00eda sido empleado. Leemos en Isa\u00edas 4:1 \u201cY las siete mujeres echaron mano de un hombre diciendo: comeremos \u05e0\u05d0\u05db\u05dc (nokal) nuestro pan y vestiremos nuestros vestidos, tan solo d\u00e9janos llevar tu nombre, quita nuestra afrenta\u201d. Si esta palabra hebrea \u05e0\u05d0\u05db\u05dc (nokal) se traduce al griego, la gente puede describirlo como \u00abcomeremos\u00bb. Por una parte, esto es lo que quer\u00eda decir, su sentimiento \u201cqueremos comer\u201d el alimento que otros creen que est\u00e1 prohibido (alimento ofrecido a los dioses paganos). As\u00ed\u00a0\u03c4\u1ff6\u03bd\u00a0\u039d\u03b9\u03ba\u03bf\u03bb<\/strong>\u03b1\u03ca\u03c4\u1ff6\u03bd (ton nikolaton) \u201clos Nicolitas\u201d como grupo o como doctrina pueden ser el origen del hebreo\u00a0\u05e0\u05d0\u05db\u05dc (nokhal)\u00a0\u00abqueremos comer\u00bb una conexi\u00f3n al contexto de Balaam y Balac, un incidente del libro de N\u00fameros que se refiere en Apoc. 2:13-15.<\/p>\n7\u00a0<\/sup><\/strong>El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias. Al que venciere, le ser\u00e1 permitido comer del \u00e1rbol de la Vida que est\u00e1 en el Para\u00edso de Dios.<\/strong><\/p>\n\u201cEl que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga\u201d\u00a0tambi\u00e9n es un hebra\u00edsmo que se utiliza en muchas ocasiones en los Evangelios por el mism\u00edsimo Jes\u00fas. Por ejemplo, en la par\u00e1bola de la semilla que cae en tierra f\u00e9rtil y produce variada cantidad de fruto (Marcos 4:1-20). El significado b\u00e1sico de este hebra\u00edsmo es el siguiente: \u201csi uno puede o\u00edrlo, uno debe obedecerlo\u201d. En este caso (Apoc. 2:7) lo que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 diciendo a los seguidores de Cristo de las congregaciones del Asia Menor es tan importante, que si uno escucha, uno debe obedecer.<\/p>\n
A parte del hebra\u00edsmo, hay un juego de palabras en este vers\u00edculo en griego. El que tiene o\u00eddos para o\u00edr \u201ces el que vence\u201d\u00a0\u03c4\u1ff7 \u03bd\u03b9\u03ba\u1ff6\u03bd\u03c4\u03b9 (to nikoti) que es una forma del verbo\u00a0\u03bd\u03b9\u03ba\u03ac\u03c9 (nikao) que significa \u201cganar, conquistar, perseverar y salir victorioso\u201d. Este sospechoso sonido, muy similar a la palabra \u00a0que hemos mencionado – \u039d\u03b9\u03ba\u03bf\u03bb\u03b1\u03af\u0308\u03c4\u03b7\u03c2 (nikolates) \u201cun Nicola\u00edta\u201d. Si el lema de los Nicola\u00edtas es \u201cqueremos comer\u201d, entonces, como juego de palabras es lo que Dios promete al que venciere. Si ellos se abstienen de comer alimentos sacrificados a los \u00eddolos, comer\u00e1n del \u00c1rbol de la Vida y vivir\u00e1n. El escritor de la Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, compara a los justos con los \u00e1rboles de vida, como si cada uno fuese un \u00e1rbol.<\/p>\n
1 Fiel es el Se\u00f1or para con los que le aman de verdad, a los que soportan Su castigo, (2) A los que andan en la justicia de Sus mandamientos, en la ley que \u00c9l nos ha ordenado para que vivamos. 2(5) El que es piadoso en el Se\u00f1or, vivir\u00e1 para siempre. El Para\u00edso del Se\u00f1or, los \u00e1rboles \u00a0de la vida, son Sus devotos. 3(4)\u00a0Su semilla es arraigada para siempre. No ser\u00e1n deshojados en los d\u00edas del Cielo: (5)\u00a0Porque la porci\u00f3n y la heredad de Dios es Israel (Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n 14: 1-5).<\/p><\/blockquote>\n
El Todopoderoso siempre guarda a los llamados y escogidos por \u00c9l. Les castiga pero siempre desea para ellos que sean probados fieles, para que puedan estar con \u00c9l para siempre, plantados como \u00e1rboles en la Casa del Se\u00f1or.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una dura advertencia a los Efesios va seguida por un est\u00edmulo que es notablemente dif\u00edcil de entender. Este es un est\u00edmulo que nos provee de una gran cantidad de iluminaci\u00f3n sobre este cr\u00edtico tema. 6\u00a0Pero tienen\u00a0una cosa: Odian las practicas Nicola\u00edtas, cosa que yo tambi\u00e9n aborrezco. (Apocalipsis 2:6). El est\u00edmulo tiene que ver con la […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":10918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-8377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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