{"id":8879,"date":"2015-08-11T12:30:48","date_gmt":"2015-08-11T09:30:48","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=8879"},"modified":"2025-08-13T11:30:00","modified_gmt":"2025-08-13T11:30:00","slug":"la-pureza-judia-en-la-ciudad-de-sardis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/la-pureza-judia-en-la-ciudad-de-sardis\/","title":{"rendered":"La pureza jud\u00eda en la ciudad de Sardis"},"content":{"rendered":"

4 Pero tienes algunos en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y ellos caminar\u00e1n conmigo, vestidos de blanco porque son dignos.<\/strong><\/p>\n

El Libro del Apocalipsis y su autor, positivamente parecen preocupados con la idea central de la pureza israelita. Repetidamente veremos esta obligaci\u00f3n de pureza desde el principio al fin. Si el Libro del Apocalipsis puede llamarse jud\u00edo, o m\u00e1s exactamente, un documento israelita del primer siglo, entonces, dif\u00edcilmente no nos sorprender\u00e1 que tenga un gran concepto del ritual de purificaci\u00f3n ya que era el centro de la sociedad israelita en su totalidad. La met\u00e1fora de las vestiduras blancas, si bien tiene conexi\u00f3n con el movimiento israelita de los Esenios o no, muestra la importancia que esta pureza exig\u00eda y obligaba. El rey Salom\u00f3n, resumiendo su Sabidur\u00eda, animaba a los j\u00f3venes de Israel a que examinaran su vida y a hacer lo siguiente:<\/p>\n

\u00abAnda y come tu pan con gozo, y bebe tu vino con alegre coraz\u00f3n; porque tus obras ya son agradables a Dios. En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte \u00a0ung\u00fcento sobre tu cabeza\u00bb (Ec. 9:7-8).<\/p><\/blockquote>\n

Esta referencia en particular, aunque fue escrita mucho antes que los escritos de la Carta del Apocalipsis, no obstante, muestra claramente, que la ropa blanca era usada hasta en el antiguo Israel. Mucho m\u00e1s tarde, en una obra apocal\u00edptica jud\u00eda de 4 Esdras, leemos:<\/p>\n

\u201cLos que han salido de la oscuridad de esta \u00e9poca, han recibido del Se\u00f1or vestiduras gloriosas. Toma en cuenta su n\u00famero total, oh Si\u00f3n, y concluye la lista de tu pueblo que est\u00e1 vestido de blanco, que ha cumplido la Tor\u00e1 del Se\u00f1or. (4 Esdras 2:39-41)<\/p><\/blockquote>\n

Es probable que las tradiciones, tal como se muestran anteriormente en las citas, encuentren su especial expresi\u00f3n en el movimiento Esenio a trav\u00e9s de todo el pa\u00eds, de acuerdo a su distintiva forma de vestir. Ellos, a diferencia de otros, vest\u00edan siempre de blanco (Josefo, Guerras Jud\u00edas 2:119-161) al igual que lo hizo el grupo filos\u00f3fico griego Pitag\u00f3rico. (Josefo, Antig\u00fcedades Judaicas, 15. 371). Tanto en la psique israelita como en la greco-romana, hab\u00eda una asociaci\u00f3n entre el color blanco y la pureza. En la ropa blanca, las manchas eran f\u00e1cilmente visibles y era dif\u00edcil mantenerlas limpias. Esto determinaba si uno de alguna forma hab\u00eda sido manchado o contaminado.<\/p>\n

Los creyentes de Sardis, tal como Jes\u00fas les ve\u00eda, iban vestidos de blanco y a pesar de todo, muchos ten\u00edan la ropa manchada de manera que no eran aptos para el servicio del Dios de Jes\u00fas. Por lo tanto, no pod\u00edan caminar por donde Jes\u00fas lo hac\u00eda (Ap. 3:2b). Hay que recordar que Jes\u00fas caminaba delante de la Menor\u00e1 Celestial – el candelabro de los siete brazos situado en el Tabern\u00e1culo Celestial. Caminar delante de Dios por donde Jes\u00fas caminaba, servirle con verdadera pureza, requer\u00eda vestir de blanco. De todos los seguidores de Cristo, pocos intentaron vivir y trabajar en Sardis de manera que Cristo, el Sumo Sacerdote celestial, juzg\u00f3 apropiada y correctamente, y por lo tanto, fue\u00a0aceptable como sacrificio delante del Padre.<\/p>\n

5 El que venciere ser\u00e1 vestido de vestiduras blancas; y no borrar\u00e9 su nombre \u00a0del Libro de la Vida, y confesar\u00e9 su nombre delante de mi Padre, y delante de sus \u00e1ngeles. 6 El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el esp\u00edritu dice a las iglesias.<\/strong><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, la recompensa (vestiduras blancas) se le promete a quien venciere (evitando adorar a dioses paganos en vez de solo al Dios de Israel). Era sumamente dif\u00edcil permanecer puro, dada las presiones socio-religiosas del Imperio Romano para los seguidores de Cristo. Era especialmente dif\u00edcil si eran gentiles, los que formaban parte de la coalici\u00f3n jud\u00eda que no se hab\u00edan afiliado a los jud\u00edos mediante la conversi\u00f3n por proselitismo. Por eso, Jes\u00fas afirma que los nombres de los que vencieren permanecer\u00edan a perpetuidad en la lista del Libro de la Vida.<\/p>\n

Si bien este no es el lugar perfecto para tener un profundo debate sobre una fascinante secci\u00f3n del Talmud Babil\u00f3nico que trata sobre las cuatro figuras rab\u00ednicas ascendidas al Para\u00edso (Pardes), deber\u00eda sin embargo ser mencionado. Todos ellos ven all\u00ed al \u00c1ngel Metatr\u00f3n. Descrito all\u00ed, sentado y registrando los m\u00e9ritos de Israel en un rollo especial como recordatorio (b Haggigah 14b-15a). En Daniel 7, mientras el profeta est\u00e1 contemplando una incre\u00edble visi\u00f3n de cuatro seres celestiales, de pronto ve algo m\u00e1s. El escribi\u00f3 sobre ello tal como sigue en Daniel 7:9-10:<\/p>\n

\u201cEstuve mirando hasta que fueron puestos los tronos, y se sent\u00f3 un Anciano de D\u00edas, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un r\u00edo de fuego proced\u00eda y sal\u00eda de delante de \u00e9l; millares de millares le serv\u00edan y millones de millones asist\u00edan delante de \u00e9l; el Juez se sent\u00f3, y los libros fueron abiertos\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Esta idea de que en alg\u00fan lugar del cielo existe un registro permanente del nombre de la gente y sus obras est\u00e1 confirmado a trav\u00e9s de la Biblia Hebrea y del Nuevo Testamento. Hay unos pocos ejemplos:<\/p>\n

\u201c\u2018Pero ahora, tu perdonar\u00e1s su pecado… pero si no, b\u00f3rrame de Tu libro que has escrito\u2019. 33 El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s, \u2018cualquiera que pecare contra m\u00ed\u2014esa persona ser\u00e1 borrada de mi libro\u2019\u201d (Ex. 32:32-33). \u201cSean borrados del Libro de la Vida, y no sean recordados entre los justos\u201d (S. 69:28). Saulo Pablo, refiri\u00e9ndose a sus colaboradores, \u201cS\u00ed, y yo te ruego, mi fiel compa\u00f1ero, ayuda a esas mujeres ya que ellas han peleado a mi lado en la causa del Evangelio junto con Clemente y el resto de mis colaboradores, cuyos nombres est\u00e1n en el Libro de la Vida\u201d (Flp. 4:3). Jes\u00fas instruyendo a sus disc\u00edpulos sobre sus prioridades, dijo: \u201c\u2026 no os regocij\u00e9is de que los esp\u00edritus se os someten, antes regocijaros de que vuestros nombres est\u00e9n escritos en el Cielo\u201d (Lc. 10:20).<\/p>\n

Las palabras dirigidas a la iglesia de Sardis, tienen relaci\u00f3n, en cualquier caso, con todas las otras congregaciones, y finaliza con la oportuna exhortaci\u00f3n, de que el que escuche este mensaje debe obedecerlo (3:6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

4 Pero tienes algunos en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y ellos caminar\u00e1n conmigo, vestidos de blanco porque son dignos. El Libro del Apocalipsis y su autor, positivamente parecen preocupados con la idea central de la pureza israelita. Repetidamente veremos esta obligaci\u00f3n de pureza desde el principio al fin. 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