\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Apocalipsis? (Ap.4:1-2)<\/p>\n
1<\/sup><\/strong>\u00a0Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y he aqu\u00ed una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o\u00ed, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: \u201cSube aqu\u00ed, y yo te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas\u201d.\u00a0Y al instante yo estaba en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.<\/strong><\/p>\n Aunque el Ap\u00f3stol Juan est\u00e1 dentro de una categor\u00eda que puede llamarse literatura apocal\u00edptica jud\u00eda, aqu\u00ed hay un n\u00famero de caracter\u00edsticas distintas. En este caso, Juan tiene acceso inmediato y sin mediaci\u00f3n al sal\u00f3n del trono de Dios, algo que no suele ser el caso en otras obras apocal\u00edpticas jud\u00edas prominentes, tales como por ejemplo, el Testamento de Lev\u00ed y I\u00a0de Enoc.<\/p>\n Ha sido motivo de consenso que el Apocalipsis de Juan despliegue una significante dependencia literaria en otro texto apocal\u00edptico jud\u00edo\u00a0\u2013el Libro de Ezequiel\u2013. Como una anotaci\u00f3n interesante, en mi anterior libro \u201cEl Evangelio Jud\u00edo de Juan\u201d, yo debato (y algunos dicen que convincentemente) que quien escribi\u00f3 el Evangelio de Juan estaba muy interesado en el Libro de Ezequiel. La cantidad de paralelismos literarios y tem\u00e1ticas es demasiado grande como para negar tal conexi\u00f3n (pero les digo, deben comprar y leer el libro).<\/p>\n El Libro de Apocalipsis cuyo autor es una persona llamada Juan (un nombre jud\u00edo corriente \u2013Yohanan en Hebreo\u2013) tambi\u00e9n tiene un inter\u00e9s obvio en el Libro de Ezequiel. Era cosa muy com\u00fan nombrar una obra apocal\u00edptica jud\u00eda por el nombre de alg\u00fan personaje b\u00edblico importante (por ejemplo, Apocalipsis de El\u00edas, Apocalipsis de Daniel, Apocalipsis de Mois\u00e9s, y la lista sigue y sigue). Lo que es inusual aqu\u00ed, es que este Apocalipsis se le atribuye a un tal Yohanan (Juan), aparentemente sin ninguna notoriedad anterior, excepto si es que Juan el Ap\u00f3stol, est\u00e1 de hecho, a la vista.<\/p>\n Aunque la evidencia es ciertamente poco convincente (y el Evangelio de Juan hace un buen trabajo en mantener un documento an\u00f3nimo aunque con pistas ocasionales sobre el autor) podr\u00eda haber sido Juan, el hijo de Zebedeo, quien fuese el autor.\u00a0Hay muy buenos argumentos que demuestran que pertenec\u00eda a un linaje sacerdotal. Si esto es correcto, su preocupaci\u00f3n con el Libro de Ezequiel toma mucho sentido. Uno de los mayores argumentos, sin embargo, contra el Evangelio de Juan y contra el Libro del Apocalipsis, escritos por la misma persona (tal problema no existe entre el Evangelio de Juan y las ep\u00edstolas de Juan) es que el griego del Evangelio de Juan y del Apocalipsis es dram\u00e1ticamente diferente. Para decirlo de otra forma, el griego del Evangelio de Juan es claramente mejor que el griego del Apocalipsis. Pero dado que la mayor\u00eda de la literatura no fue escrita, sino dictada a un escriba, la diferencia en el nivel de sofisticaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica pod\u00eda deberse a los diferentes escribas que hicieron el trabajo, sin mencionar el g\u00e9nero de adaptaci\u00f3n de la narrativa hist\u00f3rica (Evangelio de Juan) a la literatura apocal\u00edptica (Libro del Apocalipsis). En otras palabras, si Juan escribi\u00f3 su Evangelio desde \u00c9feso (tal como especifican tradiciones primitivas) tendr\u00eda sentido que tuviese acceso a algunos de los mejores escribas, mientras que cuando \u00e9l estaba en la isla de Patmos, incluso aunque no estaba pr\u00e1cticamente en prisi\u00f3n, es razonable suponer que la elecci\u00f3n de escribas fuese severamente limitada, si estuviera disponible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Apocalipsis? (Ap.4:1-2) 1\u00a0Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y he aqu\u00ed una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o\u00ed, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: \u201cSube aqu\u00ed, y yo te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas\u201d.\u00a0Y al instante yo estaba en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":10958,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-9078","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\n