{"id":9548,"date":"2016-03-21T08:48:37","date_gmt":"2016-03-21T08:48:37","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/es\/?p=9548"},"modified":"2025-08-13T11:29:59","modified_gmt":"2025-08-13T11:29:59","slug":"paul-and-the-shema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/","title":{"rendered":"Pablo y el Shem\u00e1"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n
\n<\/strong>
\nEn cierto momento del a\u00f1o pasado, empec\u00e9 a tener una mayor claridad al entender personalmente al ap\u00f3stol Pablo. Creo que como la inmensa mayor\u00eda, me acostumbr\u00e9 a un Pablo a menudo sin sentido. No me malinterpretes, much\u00edsimas cosas de las que Pablo escribi\u00f3 las encontr\u00e9 comprensibles y de gran inspiraci\u00f3n, pero luego hubo una gran parte de sus escritos en que me qued\u00e9 con la sensaci\u00f3n de que me estaba perdiendo del punto central por completo.<\/p>\n

Cuando habl\u00e9 sobre Pablo en p\u00fablico, cit\u00e9 al ap\u00f3stol Pedro de forma rutinaria. Comprobar\u00e1s que Pedro tambi\u00e9n encontraba en las cartas de Pablo \u201ccosas dif\u00edciles de entender\u201d (2 Pedro 3:16).<\/p>\n

Este gran avance lo debo a las interpretaciones de varios importantes comentaristas, pero uno en particular es destacable para m\u00ed\u00a0Marcos Nanos.<\/a> Lo que viene a continuaci\u00f3n, es mi resumen de su brillante argumento junto con algunas aplicaciones y comentarios a\u00f1adidos por m\u00ed.<\/p>\n

\u00bfEl Shem\u00e1 y la Trinidad\/Tri-unidad?
\n<\/strong>
\nEntre los modernos seguidores de Cristo que encuentran de particular importancia el origen jud\u00edo del Nuevo Testamento hay un punto a menudo citado, el famoso \u201cShem\u00e1\u201d (Deut.6:4) –Escucha, oh Israel , el Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1os Uno es<\/em>– emplea la important\u00edsima palabra en Hebreo \u05d0\u05d7\u05d3 (pronunciado como \u201cajad\u201d) para comunicar la idea de unidad en lugar de otra palabra hebrea \u05d9\u05d7\u05d9\u05d3 (que se pronuncia \u201cyajid\u201d) que podr\u00eda haber sido empleada y que tuvo esa idea de exclusividad en juego. Por lo tanto, se argumenta que la idea encontrada en el Shem\u00e1 es uno de los primeros indicadores de la Biblia hebrea para lo que despu\u00e9s fue la doctrina cristiana de la Trinidad (o como algunos le dicen, o como una versi\u00f3n m\u00e1s reciente de esta: Tri-unidad).<\/p>\n

Rechazo de responsabilidad:<\/strong> Justo esto es lo que tenemos claro, al menos es lo que yo, personalmente entiendo y defino como la idea de Tri-unidad\/Trinidad: El Dios de Israel, eterno y misterioso que existe en tres personas \u2013el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo\u2013. Aunque el Hijo y el Esp\u00edritu Santo est\u00e1n subordinados al Padre en sus funciones (esto es lo que se llama Trinidad Econ\u00f3mica en Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica), son iguales a \u00c9l en naturaleza, poder y gloria (a esto se le llama Trinidad Ontol\u00f3gica). Con el riesgo de ser demasiado simplista, podr\u00edamos decir que la Trinidad Ontol\u00f3gica se refiere a lo que es Dios, mientras que la Trinidad Econ\u00f3mica trata de lo que Dios hace y como lo hace. (Por cierto, sea lo que sea que pienses de este art\u00edculo, por favor, deja una breve retroalimentaci\u00f3n al final).<\/p>\n

Desde luego, si soy lo suficientemente inteligente (y espero lo mismo de ti) para reconocer que si bien todo esto es como una construcci\u00f3n teol\u00f3gica sistem\u00e1ticamente cristiana posterior (siglo 2-3 como muy pronto), sus ra\u00edces ser\u00edan m\u00e1s profundas, tanto en la Biblia hebrea como en el Nuevo Testamento (Puedes leer mis argumentos con m\u00e1s\u00a0detalle en mi \u00faltimo libro\u00a0 \u201cEl Evangelio jud\u00edo de Juan: Descubriendo a Jes\u00fas, Rey de todo Israel\u201d<\/a>.) Ahora que tenemos esto a parte (al menos, eso espero) me gustar\u00eda explicarte acerca del verdadero significado del Shem\u00e1.<\/p>\n

Pienso que el Shem\u00e1<\/em>, tal como ya habr\u00e1s visto al principio, no tengo ning\u00fan problema teol\u00f3gico con la Trinidad\/Tri-unidad, no tiene nada que ver con la idea de la pluralidad de Dios en absoluto, sino que tiene que ver con otras dos cuestiones muy importantes.<\/p>\n

    \n
  1. La idea de la singularidad del Pacto con Israel (el Se\u00f1or es nuestro Dios) y con,<\/li>\n
  2. La idea de la unidad funcional entre Israel y las Naciones (el Se\u00f1or es Uno<\/span><\/strong>). Ya s\u00e9, aunque hasta el momento no tenga mucho sentido, pero sigue leyendo, prometo que la niebla se disipar\u00e1 muy pronto.<\/li>\n<\/ol>\n

    El Shem\u00e1 en el ap\u00f3stol Pablo\u00a0y en otros sabios jud\u00edos
    \n<\/strong>
    \nMarcos Nanos en su art\u00edculo Pablo y la tradici\u00f3n jud\u00eda: la ideolog\u00eda del Shem\u00e1, que deber\u00edas leer tan pronto como me has le\u00eddo, sostiene que el Shem\u00e1 no solo era importante, sino que era el centro de todo lo que Pablo escribi\u00f3 refiri\u00e9ndose a ello\u00a0(toma esta idea muy en serio).<\/p>\n

    Ya sea con o sin raz\u00f3n, Pablo entendi\u00f3 que el Shem\u00e1<\/strong><\/em> es una combinaci\u00f3n de la singularidad de Israel (el Se\u00f1or es nuestro Dios) y la unidad funcional (el Se\u00f1or es Uno<\/span><\/strong>).<\/p>\n

    Lo sorprendente es que Pablo no era el \u00fanico con esta forma de pensar. Hay buenas razones para ver como Pablo pensaba exactamente igual que lo han hecho otros jud\u00edos a pesar de todo. Por favor, considera los dos enfoques siguientes.<\/p>\n

    Uno no est\u00e1 muy lejos de los tiempos de Pablo en absoluto y el otro no est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de aquella \u00e9poca. Ambos entienden el Shem\u00e1<\/em><\/strong> exactamente igual como \u00e9l lo hizo, ambos recurren a Zacar\u00edas 14:9:<\/p>\n

    \u201cEl Se\u00f1or, nuestro Dios\u201d sobre nosotros (los hijos de Israel); \u201cel Se\u00f1or es Uno\u201d sobre todas las criaturas del mundo.<\/strong>\u201cEl Se\u00f1or, nuestro Dios\u201d en este mundo; \u201cel Se\u00f1or es Uno\u201d, en el mundo que ha de venir. Como est\u00e1 dicho, \u201cel Se\u00f1or reinar\u00e1 sobre toda la tierra. En aquel d\u00eda el Se\u00f1or ser\u00e1 uno y Su nombre Uno\u201d.<\/strong>
    \n(Sifre en Deuteronomio 6: 4, comentario escrito en el siglo III D.C)<\/p>\n

    El Se\u00f1or que es nuestro Dios ahora, pero todav\u00eda no es el Dios de las (otras) Naciones est\u00e1 destinado a ser el \u00danico Se\u00f1or,<\/strong> como est\u00e1 dicho\u2026 \u201cY el Se\u00f1or reinar\u00e1 sobre toda la tierra; en aquel d\u00eda el Se\u00f1or ser\u00e1 Uno y Uno ser\u00e1 Su nombre\u201d.<\/strong>
    \n(Rashi en Deut. 6:4, comentario escrito en el siglo XI D.C)<\/p>\n

    La \u00fanica diferencia real existente que se puede confirmar entre los jud\u00edos, autores de los escritos mencionados anteriormente, interpretando el Shem\u00e1 y al Ap\u00f3stol Pablo era esta:<\/p>\n

    El Ap\u00f3stol Pablo y todo el movimiento del Jes\u00fas jud\u00edo del primer siglo, estaban convencidos de que los \u00faltimos d\u00edas \u2013el tiempo del recogimiento de las Naciones al Dios de Israel\u2013 hab\u00eda llegado ya, mientras que otros jud\u00edos no lo ve\u00edan de igual forma.<\/strong><\/p>\n

    Como muchos otros jud\u00edos de su tiempo, Pablo pensaba apocal\u00edpticamente (lo cual quiere decir que cre\u00eda que el fin de los tiempos hab\u00eda empezado) y lo hizo a la luz de la profec\u00eda (hab\u00eda sido dicho con anticipaci\u00f3n). Gran n\u00famero de no-israelitas ahora vendr\u00edan a adorar al Dios de Israel por medio de Yeshua (Jes\u00fas), el Cristo jud\u00edo.\u00a0Esta perspectiva apocal\u00edptica y prof\u00e9tica del Shem\u00e1<\/em> es lo que caus\u00f3 que Pablo y el llamado \u201cConcilio de Jerusal\u00e9n\u201d (Hech.15) argumentaran contra el estatus quo de la conversi\u00f3n al juda\u00edsmo de las Naciones (Ruth la moabita, paradigma en Ruth 1:16). Esto precisamente fue as\u00ed porque el Reino de Dios ya hab\u00eda llegado y la nueva era de las Naciones alleg\u00e1ndose a Dios \u00a0hab\u00eda comenzado. Los gentiles pueden (seg\u00fan el Concilio de Jerusal\u00e9n) y deben (seg\u00fan Pablo) permanecer en la condici\u00f3n de Naciones (1 Corintios 7:17), pero encomend\u00e1ndose por entero a la adoraci\u00f3n del mismo Dios como hac\u00edan los jud\u00edos (paradigma de Naam\u00e1n en 2 de Reyes 5 vs. paradigma de Ruth, comprometi\u00e9ndose con el Dios de Israel, deber\u00edas leer algo m\u00e1s en \u00bfExisten todav\u00eda jud\u00edos y griegos en Jesucristo?\u00a0\u00a0y considera en hacer el curso\u00a0online del Trasfondo Jud\u00edo en el Nuevo Testamento<\/a>).<\/p>\n

    El Shem\u00e1 como el centro de la teolog\u00eda de Pablo<\/strong><\/p>\n

    Hay muchos pasajes donde Pablo utiliza la idea de la Unicidad de Dios para argumentar este punto (\u201cQue no haya equivocaci\u00f3n \u2013esta es la idea del Shem\u00e1\u201d\u2013). Aqu\u00ed hay un buen ejemplo de por qu\u00e9 \u00e9l piensa que su Dios no puede ser una deidad tribal (Dios de Israel solamente), pero que debe ser reconocido como Dios del mundo entero (el Dios de Israel y Dios de las Naciones tambi\u00e9n).<\/p>\n

    Leemos en su carta a los Romanos 3:29-31:<\/p>\n

    \u201c\u2026\u00bfes Dios solo el Dios de los jud\u00edos? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de las Naciones? S\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles. Porque Dios es UNO<\/strong>, y \u00c9l justificar\u00e1 por la fe a los de la circuncisi\u00f3n y por medio de la fe a los de la incircuncisi\u00f3n. Luego, \u00bfpor la fe invalidamos la ley? En ning\u00fan modo, sino que confirmamos la Tor\u00e1 (Ley).<\/strong><\/p>\n

    Y en su carta a los Efesios 3:16-19:<\/p>\n

    para que os de conforme a las riquezas de Su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Esp\u00edritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, se\u00e1is capaces de comprender con todos los santos<\/strong> cual sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.<\/strong><\/p>\n

    O pensemos en 1 de Corintios 8:4-6<\/p>\n

    A cerca, pues de las viandas que sacrifican a los \u00eddolos, sabemos que un \u00eddolo nada es en el mundo, y que no hay m\u00e1s que un Dios<\/strong>. Pues aunque haya algunos que se llaman<\/em> dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses \u00a0muchos se\u00f1ores), para nosotros, sin embargo,\u00a0solo hay un Dios<\/strong>, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para \u00c9l; y un Se\u00f1or Jesucristo por medio del cual son todas las cosas y nosotros por medio de \u00c9l.<\/strong><\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l es aqu\u00ed el punto del ap\u00f3stol Pablo? En realidad es bastante simple: las Naciones deben adorar al Dios de Israel como las Naciones, al igual que los residentes temporales en Israel (Lev.17-21) y el \u201cConcilio de Jerusal\u00e9n\u201d lo confirma en Hechos 15:28-29 (si se toma tiempo para comparar, se podr\u00eda ver que el Concilio de Jerusal\u00e9n no se pronunci\u00f3, sino simplemente acept\u00f3 el resultado de las leyes existentes en Lev\u00edtico, para los gentiles que viv\u00edan como parte de Israel).<\/p>\n

    Los jud\u00edos tambi\u00e9n deb\u00edan seguir igualmente \u2013adorando al Dios de Israel como jud\u00edos sin desligarse del rango como Israel para las Naciones\u2013. Hay solo un camino hacia Dios para ambos (Israel y gentiles) \u2013Cristo Jes\u00fas\u2013. \u201cSolo hay un camino para ambos de recibir la Salvaci\u00f3n, por gracia mediante la fe\u201d \u2013 les argument\u00f3 Pablo a un grupo representado de fariseos. Estas son las palabras de Pablo, el fariseo jud\u00edo llamado al servicio del Cristo Jud\u00edo (Filipenses 3:5; G\u00e1latas 2:15-16).<\/p>\n

    La visi\u00f3n de Pablo era que juntos, tanto jud\u00edos como los gentiles (Naciones) establecer\u00edan la Tor\u00e1 \u2013esto es la prueba correcta contra todos sus enemigos (aquellos que despreciaban\/devaluaban la Tor\u00e1)\u2013.<\/strong><\/em> Pablo era muy serio al respecto ante todas las congregaciones bajo su responsabilidad pastoral, configur\u00e1ndolo como norma absoluta sobre la permanencia en el mismo estado en el cual fueron llamados Mes\u00edas.(1)<\/a> Lo que es absolutamente sorprendente hoy, es que, en una moderna asamblea p\u00fablica cristiana, el orador pide (tal como yo hice en muchas ocasiones) que levanten las manos aquellos que conocen de que se trata esta norma, en la inmensa mayor\u00eda de los casos, las respuestas son err\u00f3neas. La mayor\u00eda de los seguidores de Cristo hoy, nunca han o\u00eddo hablar de esta norma, sin embargo, es una de las claves para entender la radicalidad de este hombre, por muy jud\u00edo que llamemos al ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n

    En la carta que hoy llamamos 1 de Corintios 7:17-20, escribe:<\/p>\n

    Pero cada uno, como el Se\u00f1or le asign\u00f3, y como Dios llam\u00f3 a cada uno, as\u00ed haga<\/strong>; esto ordeno en todas las iglesias.\u00a0 \u00bfFue llamado alguno siendo circunciso? Qu\u00e9dese circunciso. \u00bfFue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide. <\/strong>La circuncisi\u00f3n nada significa, y la incircuncisi\u00f3n nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de Dios<\/strong>.<\/strong> Cada uno debe quedarse en el estado en que fue llamado.<\/p>\n

    La conversi\u00f3n y \u00a0el mantenerse fuera de las formas ancestrales de la vida jud\u00eda, es decir \u201cla circuncisi\u00f3n\u201d y la \u201cincircuncisi\u00f3n\u201d est\u00e1n muy bien documentadas en la antig\u00fcedad tard\u00eda. La gente hac\u00eda ambos, se un\u00eda a los jud\u00edos (conversi\u00f3n pros\u00e9lita) y renac\u00edan al juda\u00edsmo \u201cuni\u00e9ndose\u201d a ellos al remover los signos de la circuncisi\u00f3n. Ambas pr\u00e1cticas eran altamente controvertidas y politizadas. El Ap\u00f3stol Pablo argument\u00f3 que esta pr\u00e1ctica, de una forma u otra, es una amenaza, algo muy importante para la verdadera palabra de Dios \u2013la Tor\u00e1\u2013. Dos grupos de personas permanec\u00edan distintas pero juntas adoraban al mismo Dios, ya que la cosa m\u00e1s importante en el proceso anteriormente expuesto en el texto es \u201cguardar los mandamientos de Dios\u201d. En contraste, en la siguiente secci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo argumenta en contra de mantener \u201cla ley de los mandamientos (para el p\u00fablico romano) y las ordenanzas\u201d (Efes. 2:11-22) entre jud\u00edos y gentiles (las Naciones).<\/p>\n

    Una parte de la ciudadan\u00eda de Israel
    \n<\/strong>
    \nEsta idea de que el llamado Cristo-fariseo, Pablo, prev\u00e9 el final de la discriminaci\u00f3n, pero la continua distinci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles parece estar fuertemente en contradicci\u00f3n con su propio argumento en Efesios 2 en el que ahora, gentiles y jud\u00edos en Cristo, ven\u00edan a ser ciudadanos de pleno derecho en la comunidad de Israel. Pero, querido lector, no hay aqu\u00ed ninguna contradicci\u00f3n. Justo como en el moderno Estado de Israel, las naciones (\u00e1rabes israel\u00edes y otras minor\u00edas como los rusos, armenios, drusos, chechenos y los beduinos, por nombrar algunos) pueden ser (y \u00a0hay muchos) ciudadanos de primera clase, as\u00ed tambi\u00e9n las Naciones en la visi\u00f3n apost\u00f3lica de Pablo, ahora a trav\u00e9s del Mes\u00edas Yeshua, se convirtieron tambi\u00e9n en miembros de la comunidad de Israel. El Ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 sobre esto en su famoso pasaje de Efesios 2:11-22 (s\u00ed, yo tomo esta controvertida carta del erudito del Nuevo Testamento, teniendo al ap\u00f3stol Pablo como autor, a pesar de tener algunas diferencias con las otras cartas):<\/p>\n

    Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisi\u00f3n por la llamada circuncisi\u00f3n hecha con mano en la carne.\u00a0En aquel tiempo estabais \u00a0sin Cristo, alejados de la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habeis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque \u00c9l es vuestra paz que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en las ordenanzas, para crear para s\u00ed mismo de los dos uno solo y nuevo hombre, haciendo la paz mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades<\/strong>…<\/strong> as\u00ed que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos con los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n

    En Colosenses 2:11-15 escribi\u00f3:<\/p>\n

    En \u00c9l tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con circuncisi\u00f3n no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisi\u00f3n de Cristo; habiendo sido sepultados con \u00c9l en el bautismo,<\/strong> en el cual tambi\u00e9n fuisteis resucitados con \u00c9l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant\u00f3 de los muertos… Y a vosotros habiendo cancelado el acta de los decretos que hab\u00eda contra vosotros;\u00a0<\/strong>que os era contraria, quit\u00e1ndola de en medio \u00a0clav\u00e1ndola en la cruz. Y despojando a los principados y potestades, los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida o en cuanto a d\u00edas de reposo \u2013cosas que son una sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo es de Cristo\u2013.<\/p>\n

    Opto aqu\u00ed por algo m\u00e1s consistente con la traducci\u00f3n del argumento general de la decisi\u00f3n de Pablo, donde termina con una frase, a que una puntuaci\u00f3n no exist\u00eda en el tiempo en que se compuso (compara mi traducci\u00f3n con NASB, del cual la m\u00eda es una variaci\u00f3n). Yo tambi\u00e9n a\u00f1ado en cursivas mi propia traducci\u00f3n ajust\u00e1ndome a las \u201cordenanzas\u201d (\u03c4\u1f78\u03bd \u03bd\u1f79\u03bc\u03bf\u03bd \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bd\u03c4\u03bf\u03bb\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bd \u03b4\u1f79\u03b3\u03bc\u03b1<\/strong>\u03c3\u03b9\u03bd \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03c1\u03b3\u1f75\u03c3\u03b1\u03c2), uno de los significados fundamentales de la cual, es una tradici\u00f3n \u00abp\u00fablica\u00bb de la sociedad (Ef 2:15). La misma idea est\u00e1 presente por encima de la citada Col. 2:14 (\u1f10\u03be\u03b1\u03bb\u03b5\u1f77\u03c8\u03b1\u03c2 \u03c4\u1f78 \u03ba\u03b1\u03b8\u1fbd \u1f21\u03bc\u1ff6\u03bd \u03c7\u03b5\u03b9\u03c1\u1f79\u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03bf\u03bd \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03b4\u1f79\u03b3\u03bc\u03b1<\/strong>\u03c3\u03b9\u03bd \u1f43 \u1f26\u03bd \u1f51\u03c0\u03b5\u03bd\u03b1\u03bd\u03c4\u1f77\u03bf\u03bd \u1f21\u03bc\u1fd6\u03bd). Este dogma (\u03b4\u1f79\u03b3\u03bc\u03b1<\/strong>) tanto en Efesios 2:15 como en Colosenses 2:14 se supera y es completamente destruido en el Cristo jud\u00edo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios. Los jud\u00edos y los gentiles ahora son finalmente libres para hacer frente a los dem\u00e1s sin discriminaci\u00f3n o segregaci\u00f3n. Estas ordenanzas o decretos no son decisivamente los mandamientos de Dios, los cuales tal como Pablo ha argumentado, deben ser mantenidos a toda costa. Esos, de hecho fueron totalmente destruidos por Cristo con su muerte \u00a0y posterior resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

    Al igual que t\u00fa, yo me siento abrumado con la grandeza de la visi\u00f3n de Pablo de su Dios. Debemos seguir pensando sobre este tema. Esto no es un caso cerrado:<\/p>\n

    \u00bfPodr\u00eda ser que Pablo haya previsto una Tor\u00e1 jud\u00eda y otra gentil, pero como dos conjuntos de leyes aplicables a cada grupo? \u00bfPodr\u00eda ser que m\u00e1s tarde \u201cmusulmanes\u201d y \u201ccristianos\u201d estuvieran generalmente equivocados (que pudiera haber solo una ley para todos)? \u00bfPodr\u00eda ser que el juda\u00edsmo aunque minoritariamente, estuviese actualmente en lo cierto? Hab\u00eda solo una Tor\u00e1 para ambos (jud\u00edos y gentiles), pero dos juegos de leyes aplicables apropiadamente para ambos.
    \n[line]
    \n(1)<\/span> Ver el art\u00edculo de David Rudolf \u201cLas normas de Pablo a todas las Iglesias y la Tor\u00e1 \u2013 Definici\u00f3n Eclesiol\u00f3gica \u00a0Diversificada\u201d. Disponible en\u00a0    https:\/\/ejournals.bc.edu\/ojs\/index.php\/scjr\/article\/download\/1556\/1409<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah – that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah. <\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":10948,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[565],"tags":[],"class_list":["post-9548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nPablo y el Shem\u00e1 - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah - that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pablo y el Shem\u00e1 - Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah - that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Israel Institute of Biblical Studies\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-21T08:48:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-13T11:29:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"315\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\"},\"author\":{\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\"},\"headline\":\"Pablo y el Shem\u00e1\",\"datePublished\":\"2016-03-21T08:48:37+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:29:59+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\"},\"wordCount\":3126,\"commentCount\":34,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png\",\"articleSection\":[\"Estudios Jud\u00edos\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\",\"name\":\"Pablo y el Shem\u00e1 - Israel Institute of Biblical Studies\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png\",\"datePublished\":\"2016-03-21T08:48:37+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-13T11:29:59+00:00\",\"description\":\"Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah - that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png\",\"width\":560,\"height\":315,\"caption\":\"Paul and Shema\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estudios Jud\u00edos\",\"item\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Pablo y el Shem\u00e1\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\",\"name\":\"Israel Institute of Biblical Studies\",\"description\":\"Deepen Your Understanding of the Bible\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Israel Biblical Studies\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png\",\"width\":152,\"height\":68,\"caption\":\"Israel Biblical Studies\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797\",\"name\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg\"},\"description\":\"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW\",\"sameAs\":[\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/\"],\"url\":\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pablo y el Shem\u00e1 - Israel Institute of Biblical Studies","description":"Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah - that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Pablo y el Shem\u00e1 - Israel Institute of Biblical Studies","og_description":"Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah - that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.","og_url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/","og_site_name":"Israel Institute of Biblical Studies","article_published_time":"2016-03-21T08:48:37+00:00","article_modified_time":"2025-08-13T11:29:59+00:00","og_image":[{"width":560,"height":315,"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png","type":"image\/png"}],"author":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/"},"author":{"name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797"},"headline":"Pablo y el Shem\u00e1","datePublished":"2016-03-21T08:48:37+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:29:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/"},"wordCount":3126,"commentCount":34,"publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png","articleSection":["Estudios Jud\u00edos"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/","name":"Pablo y el Shem\u00e1 - Israel Institute of Biblical Studies","isPartOf":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png","datePublished":"2016-03-21T08:48:37+00:00","dateModified":"2025-08-13T11:29:59+00:00","description":"Paul\u2019s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah - that is prove it right against all of her\/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#primaryimage","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Untitled-design.png","width":560,"height":315,"caption":"Paul and Shema"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/paul-and-the-shema\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estudios Jud\u00edos","item":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/category\/jewish-studies\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Pablo y el Shem\u00e1"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#website","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","name":"Israel Institute of Biblical Studies","description":"Deepen Your Understanding of the Bible","publisher":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#organization","name":"Israel Biblical Studies","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","contentUrl":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/logo-invert.png","width":152,"height":68,"caption":"Israel Biblical Studies"},"image":{"@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/b308f3a9234ec1941c13bda300eb6797","name":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/866277fd705ad3c0af8a46792a766d5b55b9bf38f5384a02812e8683e69e7ddf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg"},"description":"To secure your spot in our new course \u201cThe Jewish Background of New Testament\u201d - CLICK HERE NOW","sameAs":["https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/teacher\/eli-lizorkin-eyzenberg\/"],"url":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/blog\/author\/eli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9548\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}