O Blog de Estudos Judaicos

O Segredo Mesiânico no contexto de sua origem Judaica (2 Parte): “Antes dessas coisas Enoque foi ocultado, e nenhum dos filhos dos homens soube onde ele foi escondido” (I Enoc 12:1)   Nos próximos dois posts, vamos mostrar que a referencia à vinda do Messias como oculto e revelado pode ser considerada como representativa do […]

Shalom amigos, Meu nome é Julia Blum. Graças as palavras bondosas e generosas de Dr. Eli no post anterior, eu realmente não preciso me apresentar,  uma vez que ele já me apresentou. Tenho o privilégio e a honra de assumir a administração do blog Estudos Judaicos: De minhas aulas eu já conheço alguns dos alunos, […]

Olá amigos! Eu queria aproveitar esta oportunidade e agradecer a todos os que seguem o Blog  Estudos Judaicos! Eu espero que ele tenha acrescentado  muito a vocês  em sua continua exploração  das Sagradas Escrituras. Hoje  tenho uma notícia triste  e uma boa para dar a vocês. Devido a vários fatores importantes  decidi aceitar uma oferta […]

Paul’s vision was that together as Jews and the Nations they will establish the Torah – that is prove it right against all of her/its enemies (those who devalue the Torah)! Paul was so serious about it that in all congregations under his pastoral oversite he has set it up as an absolute rule about staying in the same status in which you were called to Messiah.

What Apostle Saul Paul meant by the phrase “there is neither Jew nor Greek” had to do, not with cessation of difference, but with cessation of discrimination. There is no discrimination with regard to race, culture, rank, or gender, for all are one in the Jewish Christ. Gentiles will no longer be discriminated against in the Kingdom of Israel’s God. They now will play an equally important rule in God’s redemptive plan. Their faith in the Jewish Christ alone qualifies and justifies them (just as it does the Jews) in every way to be first-class citizens in God’s Kingdom, without relinquishing their important identity as the “Nations of the World”. This is exactly why Apostle Saul Paul rejoiced greatly in the decision of “Jerusalem Council”, as did all the congregations planted by him (Acts 15-16). To Paul, the justification of Gentiles by faith without the works of the Torah, did not nullify, but establish (proved) the Torah to be true (Rom.3:31).

Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg Todos os quatro Evangelhos Canônicos, tecnicamente falando, são documentos anônimos  (somente tradições posteriores atribuem a eles seus títulos formais atuais – Marcos, Lucas, Mateus  e João). Não há nada no corpo do próprio texto sagrado, e neste caso no Evangelho de Lucas, que possa identificar claramente alguém chamado Lucas como seu autor. […]

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3 O seu rosto brilhava como brilham as pedras de jaspe e sárdio, e em volta do trono havia um arco-iris que brilhava como uma esmeralda. Como começamos considerando a visão que João anotou para o benefício de outros que iriam ler seu Apocalipse, devemos ir ao texto paralelo a este texto e ler esta descrição […]

Quem escreveu o livro do Apocalipse? (Ap.4:1-2) 1 Depois disso, tive outra visão e vi uma porta aberta no céu. E a voz que parecia o som de uma trombeta e que antes havia falado comigo disse: “Suba aqui, e eu mostrarei a você o que precisa acontecer depois disso”. 2  Num instante  fui dominado pelo […]

15 ‘Eu sei o que vocês tem feito. Sei que não são frios nem quentes. Como gostaria que fossem uma coisa ou outra. 16 Mas, porque são apenas mornos, nem frios nem quentes, vou logo vomitá-los da minha boca. A cidade de Laodicéia estava localizada entre as cidades de Hierápolis e Colossos. Ambas estas cidades eram […]