Estamos chegando perto do Dia de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as \u2013e uma vez que um grande n\u00famero de meus leitores s\u00e3o dos Estados Unidos\u2013, em primeiro lugar, gostaria de desejar a todos Feliz Dia de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as! Acho que \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o maravilhosa, costumava ser meu feriado favorito quando eu morava nos Estados Unidos, e mesmo vivendo em Israel, ele ainda \u00e9 um dia muito especial para mim. E eu queria reservar um momento para dizer um enorme Obrigado! Eu realmente aprecio todos os maravilhosos leitores e seguidores deste blog, e sou muito grata a voc\u00eas e por voc\u00eas!<\/p>\n
Por causa do Dia de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as, eu gostaria de fazer uma pausa em nosso tema principal \u2013O Messias Oculto\u2013 e falar hoje sobre Jud\u00e1. Sim, Jud\u00e1 do livro de G\u00eanesis, filho de Jac\u00f3, irm\u00e3o de Jos\u00e9. Voc\u00ea pode perguntar, por que Jud\u00e1, o que Jud\u00e1 tem a ver com A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as? Esta \u00e9 exatamente a quest\u00e3o que este artigo vai abordar.<\/p>\n
Sua un\u00e7\u00e3o, para sempre, sobre uma linha mon\u00e1rquica surgindo a partir da Tribo de Jud\u00e1, na pessoa do Rei Davi. Portanto, Jesus, que \u00e9 designado \u2018Filho de Davi\u2019, \u00e9 tamb\u00e9m um descendente de Jud\u00e1, como est\u00e1 escrito: Nosso Senhor surgiu de Jud\u00e1, tribo \u00e0 qual Mois\u00e9s nunca atribuiu sacerdotes.<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a> Voc\u00ea j\u00e1 pensou por qu\u00ea? Porque foi Jud\u00e1 \u2013cujas fraquezas, at\u00e9 mesmo \u00a0pecados, s\u00e3o t\u00e3o claramente revelados no livro de G\u00eanesis, tanto na hist\u00f3ria de Jos\u00e9 e como na hist\u00f3ria de Tamar\u2013 a tribo honrada com esse privil\u00e9gio extraordin\u00e1rio? Al\u00e9m disso, se sabemos que a tribo de Jud\u00e1 estava destinada a ter essa honra muito especial \u2013 gerar o Rei Davi e tamb\u00e9m Jesus\u2013 como \u00a0n\u00f3s ligamos os pontos entre este glorioso destino e o comportamento question\u00e1vel de Jud\u00e1 no livro de G\u00eanesis? E, mais uma vez, o que isso tudo tem a ver com \u00a0A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as?<\/p>\n Vamos come\u00e7ar do come\u00e7o \u2013desde o nascimento de Jud\u00e1\u2013. Quando Lia deu \u00e0 luz ao seu quarto filho, ela declarou: \u201cDesta vez \u00a0louvarei ao Senhor\u201d. Portanto<\/strong>, ela o chamou Jud\u00e1.[2]<\/strong><\/a> <\/em>Em Ingl\u00eas, \u00e9 claro, n\u00e3o vemos uma conex\u00e3o: acredito que esta \u00e9 uma das maiores perdas que experimentamos ao ler nossa B\u00edblia apenas nas tradu\u00e7\u00f5es \u2013o significado dos nomes em Hebraico \u00e9 completamente perdido na tradu\u00e7\u00e3o\u2013. As tradu\u00e7\u00f5es e adapta\u00e7\u00f5es \u00a0n\u00e3o somente mudam o significado original, mas tornam os nomes sem sentido. A menos que levemos tempo para voltar ao Hebraico, os nomes B\u00edblicos de pessoas e lugares na tradu\u00e7\u00e3o continuar\u00e3o a n\u00e3o ter conex\u00e3o com os pontos de refer\u00eancia original e ideias ocultas dentro do pr\u00f3prio texto. As palavras de liga\u00e7\u00e3o: \u201cportanto\u201d, ou \u201cporque\u201d, ou \u201cent\u00e3o\u201d parecem sem sentido nesses caso \u2013como em G\u00eanesis 3:20\u2013: E Ad\u00e3o: chamou o nome de sua mulher Eva, porque<\/strong> ela era a m\u00e3e de todos os vivente<\/em>s; ou em Genesis 25:26: Depois que nasceu seu irm\u00e3o, e sua m\u00e3o segurava o calcanhar de Esa\u00fa; ent\u00e3o<\/strong> seu nome foi Jac\u00f3.<\/em> No entanto, quando lemos estas Escrituras em Hebraico, as conex\u00f5es s\u00e3o muito evidentes\u00a0\u2013e isso fica absolutamente claro no nome de Jud\u00e1\u2013: o verbo lehodot<\/em> (\u05dc\u05d4\u05d5\u05d3\u05d5\u05ea) significa \u201cagradecer\u201d ou \u201clouvar\u201d, e o nome Hebraico para Jud\u00e1<\/strong><\/em>, Yehudah<\/em> (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d4), \u00e9 a forma substantiva da raiz Y-D-H (\u05d9\u05d3\u05d4), \u201cagradecer<\/strong>\u201d ou \u201clouvar\u201d.<\/p>\n Portanto o nome Hebraico de Jud\u00e1, Yehudah<\/em> (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d3\u05d4), pode ser traduzido literalmente como \u201ca\u00e7\u00e3o de gra\u00e7a<\/strong><\/em>\u201d \u2013e esta \u00e9 a raz\u00e3o principal para falarmos sobre Jud\u00e1 em conex\u00e3o com A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as\u2013. Esta tamb\u00e9m \u00e9 a primeira e a mais importante li\u00e7\u00e3o do nome Jud\u00e1: temos de agradecer<\/em> ao Senhor a fim de nos tornarmos parte do Seu plano e Sua hist\u00f3ria e a fim de trazer Sua b\u00ean\u00e7\u00e3o para nossos descendentes.<\/p>\n No entanto, h\u00e1 algo mais que podemos aprender com este nome. O verbo lehodot <\/em>tem ainda outro significado: admitir, confessar<\/strong>. Por exemplo, h\u00e1 uma prece especial de Confiss\u00e3o lida antes e durante o\u00a0Yom Kippur <\/em>(Dia do Perd\u00e3o), e o nome Hebraico desta ora\u00e7\u00e3o, Vidui, <\/em>vem da mesma raiz. Este aspecto de\u00a0\u2018confiss\u00e3o\u2019 fornece uma vis\u00e3o adicional importante no car\u00e1ter de Jud\u00e1 e a fim de entender o seu significado mais profundamente, vamos voltar \u00e0 hist\u00f3ria de Jud\u00e1 e Tamar.<\/p>\n Imediatamente ap\u00f3s a venda de Jos\u00e9 por seus irm\u00e3os em G\u00eanesis 37, lemos a hist\u00f3ria de Jud\u00e1 e Tamar em G\u00eanesis 38. De certa forma, essa hist\u00f3ria quebra \u00a0o fluxo da narrativa de Jos\u00e9: em vez de continuar a nos dizer sobre a ida de Jos\u00e9 para o Egito, a Tor\u00e1 \u00a0se interrompe com a hist\u00f3ria de Jud\u00e1. Lemos sobre Jud\u00e1 se separando de seus irm\u00e3os (e me pergunto o porqu\u00ea), seu casamento, a morte de seus filhos, sedu\u00e7\u00e3o de Tamar e o cl\u00edmax da hist\u00f3ria \u2013a \u00a0confiss\u00e3o<\/strong> de Jud\u00e1\u2013.<\/p>\n Vamos ler juntos estes vers\u00edculos:<\/p>\n <\/p>\n \u00a0KJV <\/sup>G\u00eanesis 38:25<\/strong> Assim que a agarraram, ela mandou dizer a seu sogro: Sim! Estou gr\u00e1vida do homem a quem pertence isto. V\u00ea se o senhor reconhece a quem pertence este selo, este cord\u00e3o e este cajado.<\/em><\/p>\n Mostrando os itens pessoais de Jud\u00e1 para ele, disse Tamar:\u05d4\u05b7\u05db\u05b6\u05bc\u05e8\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u00a0(haker na)<\/em> \u201cpor favor examine\u201d. Ironicamente, estas s\u00e3o as palavras exatas que Jud\u00e1 e o irm\u00e3os falaram a seu pai, Jac\u00f3 \u2013\u05d4\u05b7\u05db\u05b6\u05bc\u05e8\u05be\u05e0\u05b8\u05d0\u2013 \u201cpor favor examine\u201d (G\u00eanesis 37:32) \u2013enquanto mostraram a ele as roupas rasgadas de \u00a0Jos\u00e9\u2013. Ent\u00e3o Jud\u00e1 era um enganador, agora \u00a0ele \u00e9 aquele que foi enganado. A trai\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1 o revisita em suas pr\u00f3prias palavras. \u00c9 not\u00e1vel que, na Tor\u00e1 inteira, essa express\u00e3o consta apenas nesses dois cap\u00edtulos: G\u00eanesis 37 e 38. No primeiro caso, Jud\u00e1 era um enganador, mas agora ele \u00e9 o enganado, e neste momento, quando Jud\u00e1 \u00e9 apresentado aos seus itens pessoais, seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 transpassado por este reconhecimento. N\u00e3o s\u00f3 pelo reconhecimento de suas coisas, mas muito mais profundamente, pelo reconhecimento de sua culpa. Neste momento, Jud\u00e1 teve uma mudan\u00e7a de cora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n G\u00eanesis 38:26<\/em><\/strong> Jud\u00e1 os reconheceu e declarou: Ela \u00e9 mais justa do que eu<\/strong>, porquanto n\u00e3o cumpri minha palavra, dando-a como esposa ao meu filho Sel\u00e1. Claro \u00a0que o Midrash apenas preenche as lacunas que a Escritura deixa de fora. No entanto, h\u00e1 um ponto que n\u00e3o pode ser esquecido: Jud\u00e1 \u00e9 a primeira figura B\u00edblica que est\u00e1 pronta para reconhecer o seu pecado<\/strong>.\u00a0 Em vez de dizer: \u2018ela \u00e9 a culpada\u2019, como Ad\u00e3o, Jud\u00e1 diz: \u2018Eu sou o culpado\u2019. Ela \u00e9 mais justa do que eu.<\/em> Jud\u00e1 \u00e9 a primeira pessoa no livro de G\u00eanesis \u2013que confessa o seu pecado, assume a responsabilidade por isso e muda seu comportamento: ele se arrepende.<\/p>\n Agora acho que podemos entender por que era a tribo de Jud\u00e1 foi escolhida por Deus para um destino t\u00e3o glorioso. A confiss\u00e3o de Jud\u00e1 fornece uma vis\u00e3o importante, n\u00e3o s\u00f3 no car\u00e1ter de Jud\u00e1, mas tamb\u00e9m no car\u00e1ter de Deus: claramente a a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e o arrependimento s\u00e3o t\u00e3o importantes para Ele, que Ele estabelece a linha real de Israel a partir da tribo de Jud\u00e1.<\/p>\n DESEJO A VOC\u00ca E SEUS ENTES QUERIDOS UM MARAVILHOSO DIA DE A\u00c7\u00c3O DE GRA\u00c7AS! QUE SEUS CORA\u00c7\u00d5ES ESTEJAM CHEIOS DE AGRADECIMENTO E SUA CASA ESTEJA CHEIA DE ALEGRIA!<\/p>\n <\/p>\n
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\nLemos uma bela descri\u00e7\u00e3o desta transforma\u00e7\u00e3o no Midrash: \u201cEnt\u00e3o Jud\u00e1 se levantou e disse:\u2026 Eu torno conhecido que com a medida que o homem aplicar ele ser\u00e1 \u00a0medido por ela, seja para o bem ou para o mal, mas feliz o homem que reconhece seus pecados<\/strong>. Porque tomei a t\u00fanica de Jos\u00e9 e a colori com o sangue de uma crian\u00e7a e a coloquei em seguida aos p\u00e9s do meu pai, dizendo: V\u00ea agora se \u00e9 ou n\u00e3o a t\u00fanica de teu filho, portanto, devo agora confessar<\/strong>, perante o tribunal, a quem pertence este sinete, este manto e este cajado.
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