Como mencionei no post anterior, n\u00e3o tinha planejado escrever sobre o dil\u00favio neste momento. E certamente n\u00e3o tinha planejado fazer uma s\u00e9rie sobre este assunto. No entanto, recebi tantos coment\u00e1rios, perguntas e opini\u00f5es diferentes ap\u00f3s o meu \u00faltimo artigo, que percebi que n\u00e3o tenho outra escolha a n\u00e3o ser entrar em mais detalhes nesta hist\u00f3ria. Assim \u2013temos uma nova subs\u00e9rie\u2013 A HIST\u00d3RIA DO DIL\u00daVIO QUE TALVEZ VOC\u00ca N\u00c3O CONHE\u00c7A dentro da s\u00e9rie principal: AS HIST\u00d3RIAS B\u00cdBLICAS QUE VOC\u00ca N\u00c3O CONHECIA.<\/p>\n
Estes vers\u00edculos em G\u00eanesis 6 t\u00eam sido objeto de discuss\u00f5es por um longo tempo. Muitos estudiosos respeitados t\u00eam comentado sobre este tema ao longo dos anos, e a identidade dos Nefilins e dos filhos de Deus ainda est\u00e1 sendo debatida at\u00e9 hoje. Ent\u00e3o, \u00e9 claro, eu n\u00e3o espero que voc\u00eas aceitem minha opini\u00e3o como a \u00fanica correta. Meu objetivo aqui \u00e9 trazer para esta discuss\u00e3o algumas perspectivas Hebraicas e familiariz\u00e1-los com algumas t\u00e9cnicas e opini\u00f5es Judaicas. O Juda\u00edsmo acredita que cada palavra da Tor\u00e1 vem de Deus \u2013mas n\u00e3o que cada palavra dela tem um significado singular\u2013. Meus artigos tentam refletir essa qualidade em aberto da Tor\u00e1.<\/p>\n
MAIS SOBRE OS FILHOS DE DEUS<\/p>\n
Meu \u00faltimo post foi sobre os “filhos de Deus”, e a discuss\u00e3o posterior abriu uma discord\u00e2ncia de opini\u00f5es.\u00a0Portanto, talvez eu precise acrescentar aqui algumas palavras.\u00a0A vis\u00e3o “Os anjos ca\u00eddos” \u2013a que defendi\u2013 \u00e9 uma das interpreta\u00e7\u00f5es predominantes desta hist\u00f3ria.\u00a0No artigo anterior usamos a t\u00e9cnica Derash e vimos que essa vis\u00e3o derivava dos anjos sendo chamados de “filhos de Deus”, ou interpretados como tal em J\u00f3 1:6, 2:1 e 38:7.<\/p>\n
J\u00e1 mencionei que essa “interpreta\u00e7\u00e3o ang\u00e9lica” (a id\u00e9ia de que os “filhos de Deus” eram anjos ou algum tipo de seres divinos) \u00e9 quase inexistente no Juda\u00edsmo moderno. \u00c9 importante notar, por\u00e9m, que, por muito tempo, “a vis\u00e3o ang\u00e9lica” havia sido predominante em muitos escritos Judaicos extra-b\u00edblicos (o livro de Enoque, por exemplo: 1 Enoque 6-11, geralmente datado de 200 A.C, claramente identifica os “filhos de Deus” como anjos). No entanto, os comentaristas Judeus posteriores escolheram ler o substantivo \u05d4\u05b8\u05bd\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u0599 (Elohim) na forma plural, e por isso b’nai ha Elohim aqui se torna “os filhos dos governantes”, “os filhos dos nobres”, “os filhos dos pr\u00edncipes” ou “os filhos dos Ju\u00edzes”.<\/p>\n
Podemos notar aqui que, se fossem simplesmente os filhos dos governantes ou dos nobres, que tomassem meninas simples como suas esposas, seus pais, os nobres e os governantes, talvez n\u00e3o ficassem felizes com estas uni\u00f5es \u2013mas por que Deus?\u2013 Deus n\u00e3o se importa com diferen\u00e7as sociais e status diferentes. Como Dorothy Healy escreveu em seu coment\u00e1rio aqui: “Uma coisa parece clara no texto: que os \u2018filhos de deus\u2019 s\u00e3o diferenciados das \u2018filhas dos homens\u2019, ou seja, eles vieram de uma esfera diferente, e sua procria\u00e7\u00e3o certamente n\u00e3o foi da vontade de Deus”. Vamos pensar logicamente: se “os filhos de Deus” s\u00e3o opostos a “as filhas dos homens” \u2013n\u00e3o significa que eles n\u00e3o eram “filhos dos homens”\u2013 e, portanto, n\u00e3o humanos: eles eram “anjos que n\u00e3o ficaram no seu pr\u00f3prio dom\u00ednio, mas abandonaram o sua pr\u00f3pria morada<\/em>“.<\/p>\n QUEM OS ESPI\u00d5ES VIRAM?<\/p>\n Para entender a natureza dos Nefilim, voltemos novamente \u00e0 nossa t\u00e9cnica Derash e procuremos um significado comparativo \u2013um significado mais profundo obtido de uma passagem\u2013, comparando suas palavras e conte\u00fado com passagens semelhantes em outros lugares. N\u00f3s j\u00e1 sabemos que a Tor\u00e1 tamb\u00e9m menciona os Nefilim ap\u00f3s o dil\u00favio, em N\u00fameros 13, quando Mois\u00e9s enviou doze espi\u00f5es para explorar a terra.\u00a0Todos os espi\u00f5es, exceto Calebe e Josu\u00e9, fizeram um relat\u00f3rio ruim da terra que haviam explorado.\u00a0Eles ficaram absolutamente assustados com o que (ou quem) eles tinham visto.\u00a0Quem eles viram, ent\u00e3o?<\/p>\n “Vimos os Nefilim l\u00e1 (os descendentes de Anaque v\u00eam dos Nefilim). Pareciamos gafanhotos aos nossos pr\u00f3prios olhos, e parecemos o mesmo para eles<\/em>“.<\/p>\n As palavras nos par\u00eantesis s\u00e3o muito interessantes: o que \u00e9 que significa que os descendentes de Anaque v\u00eam dos Nefilim?\u00a0Mais uma vez precisamos do Hebraico aqui.\u00a0O texto original diz: \u05d1\u05e0\u05d9 \u05e2\u05e0\u05e7 \u05de\u05df-\u05d4\u05e0\u05e4\u05dc\u05d9\u05dd -bnei Anak min-haNephilim. A palavra Hebraica “Anak” (\u05e2\u05e0\u05e7) \u2013simplesmente transliterada como “Anak” no texto em Ingl\u00eas\u2013 significa “gigante”. Ent\u00e3o, o nosso texto Hebraico literalmente diz: \u201cN\u00f3s vimos gigantes dos Nefilim\u201d. <\/strong><\/p>\n A resposta que Josu\u00e9 e Calebe deram \u00e0 congrega\u00e7\u00e3o de Israel \u00e9 ainda mais interessante: “…n\u00e3o sejais rebeldes contra o SENHOR. E n\u00e3o tenhais medo do povo da terra, porque os venceremos. Sua prote\u00e7\u00e3o se foi, mas o SENHOR est\u00e1 conosco. N\u00e3o tenham medo deles”. Mas h\u00e1 alguma informa\u00e7\u00e3o adicional, absolutamente intrigante, que descobrimos em sua resposta em Hebraico. Em Ingl\u00eas, temos este texto adequado e “normal”: Sua prote\u00e7\u00e3o se foi, \u2013mas voc\u00ea n\u00e3o acreditaria no que o texto Hebraico original est\u00e1 dizendo aqui\u2013. Josu\u00e9 e Calebe est\u00e3o dizendo sobre o povo da terra: \u200e”Sua sombra se foi<\/em>” \u05e1\u05b8\u05a3\u05e8 \u05e6\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05a7\u05dd \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u059b\u05dd O texto Hebraico n\u00e3o fala de qualquer prote\u00e7\u00e3o, fala apenas de sombra: Sua sombra se foi, e o Senhor est\u00e1 conosco<\/strong>.<\/p>\n Voc\u00ea est\u00e1 surpreso com essa express\u00e3o? Confie em mim, eu tamb\u00e9m fiquei \u00a0infinitamente surpresa quando fiz esta descoberta. E eu n\u00e3o estou reivindicando nada \u2013estou apenas dando a conhecer que o significado literal\u2013 (Peshat) dessas palavras se refere \u00e0 sombra dos Nefilim: \u2018sua sombra se foi\u2019. Definitivamente, ainda podemos entend\u00ea-lo no n\u00edvel Remez (aleg\u00f3rico), como um significado impl\u00edcito de “prote\u00e7\u00e3o” \u2013e l\u00ea-lo como “prote\u00e7\u00e3o”\u2013 \u00e9 claro, seria muito mais conveniente e tradicional; no entanto, uma das principais regras da hermen\u00eautica Judaica afirma que todos os n\u00edveis superiores (a partir de Remez \/ Alegoria) n\u00e3o devem contradizer Peshat: Como regra geral, o significado estendido nunca contradiz o significado b\u00e1sico.<\/p>\n Esta express\u00e3o: “sua sombra se foi” \u2013ocorre apenas uma vez em toda a Tor\u00e1\u2013, s\u00f3 aqui, e eu acho que voc\u00eas concordam que \u00e9 uma observa\u00e7\u00e3o muito peculiar. Eu n\u00e3o sei voc\u00eas mas me d\u00e1 calafrios. Como Michael Heiser escreveu em seu maravilhoso livro, “ver a B\u00edblia atrav\u00e9s dos olhos de um leitor antigo requer desprendimento dos filtros de nossas tradi\u00e7\u00f5es e presun\u00e7\u00f5es”. E nosso estudo dos Nefilim ainda n\u00e3o est\u00e1 terminado: na pr\u00f3xima vez vamos continuar (e espero terminar) esta pesquisa. S\u00f3 depois disso, com todo esse conhecimento obtido, poderemos realmente mergulhar na “hist\u00f3ria do dil\u00favio que talvez voc\u00ea n\u00e3o conhe\u00e7a\u201d.<\/p>\n
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\nE primeiro lugar \u00e9 muito significativo que, apesar de v\u00e1rias partes do “relat\u00f3rio ruim” terem sido contestadas \u00a0por Josu\u00e9 e Calebe, eles n\u00e3o contestaram as informa\u00e7\u00f5es sobre os gigantes. Eles n\u00e3o disseram: “Do que voc\u00eas est\u00e3o falando? N\u00e3o havia gigantes l\u00e1, n\u00e3o vimos nenhum gigante! Parece que esses “gigantes dos Nefilim” estavam realmente na Terra, se Josu\u00e9 e Calebe n\u00e3o contestaram o fato.<\/p>\n