DOIS ANOS DE DIAS<\/p>\n
No in\u00edcio de nossa por\u00e7\u00e3o da Torah, lemos:\u00a0\u201cno final de dois anos completos, o Fara\u00f3 sonhou<\/i>\u201d.[1]<\/strong><\/a><\/em> H\u00e1 uma pequena diferen\u00e7a quando se l\u00ea em Hebraico:\u00a0MiKetz Shnataim Yamim<\/em> (\u05de\u05b4\u05e7\u05b5\u05bc\u05e5 \u05e9\u05b0\u05c1\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd<\/u>) \u2014no final de \u201cdois anos de dias\u201d\u2014.\u00a0A palavra yamim\u00a0<\/em>\u2014dias\u2014 n\u00e3o ocorre em nenhuma tradu\u00e7\u00e3o.\u00a0As tradu\u00e7\u00f5es falam apenas de \u201cdois anos\u201d (dois anos completos, em algumas tradu\u00e7\u00f5es), enquanto o texto original fala de \u201cdois anos de dias\u201d.\u00a0Por qu\u00ea?<\/p>\n O texto Hebraico aqui transmite uma verdade muito profunda: para Jos\u00e9, esses dois anos de pris\u00e3o consistiram em muitos dias isolados \u2014dias cheios de ang\u00fastia, dor, novas esperan\u00e7as e novas decep\u00e7\u00f5es\u2014.\u00a0Todos os dias ele tinha que escolher confiar em Deus, n\u00e3o importava o quanto estivesse exausto ou desapontado.\u00a0A palavra \u201cdias\u201d nos assegura que Deus viu todos os dias da pris\u00e3o de Jos\u00e9: Ele conhecia a dor e a ang\u00fastia de cada um desses dias.\u00a0A beleza e a profundidade do Hebraico tornam esta mensagem muito clara: nossa vida \u00e9 medida por anos, meses ou semanas \u2014no entanto\u2014, esses anos, meses ou semanas consistem em dias cheios de desafios e escolhas, esperan\u00e7as e desapontamentos, e Deus v\u00ea e conhece cada um desses dias.[2]<\/a><\/p>\n O NOVO NOME DE JOS\u00c9<\/p>\n Em\u00a0G\u00eanesis 41:45<\/a><\/u>\u00a0, como um sinal da nova identidade de Jos\u00e9, \u201cFara\u00f3\u2026 deu a Jos\u00e9 o nome de\u00a0Zafenate-Pan\u00e9ia<\/i>\u201d. N\u00e3o h\u00e1 acordo entre os Egipt\u00f3logos sobre o que este nome realmente significa, e at\u00e9 hoje n\u00e3o houve uma interpreta\u00e7\u00e3o aceita por todos.\u00a0A antiga tradi\u00e7\u00e3o interpretativa Judaica, entretanto, deriva o nome Zapheath-Paneah das ra\u00edzes Hebraicas (e n\u00e3o Eg\u00edpcias):\u00a0\u05e4\u05b4\u05bc\u05e2\u05b0\u05e0\u05b5\u05d7\u05b7<\/strong> \u00a0\u05e6\u05e4\u05df\u00a0<\/em>(paneah<\/em>\u00a0e\u00a0tsaphan).\u00a0<\/em>Quais s\u00e3o os significados dessas ra\u00edzes?<\/p>\n Tsaphan<\/i>\u00a0significa \u201cesconder, guardar ou guardar\u201d.\u00a0Encontramos um bom exemplo nas bem conhecidas palavras de\u00a0Salmos.119<\/a><\/u>:\u00a0\u201cTua Palavra eu escondi em meu cora\u00e7\u00e3o…<\/i>\u201d (Em Hebraico \u00e9:\u05d1\u05b0\u05bc\u05ad\u05dc\u05b4\u05d1\u05b4\u05bc\u05d9 \u05e6\u05b8\u05e4\u05b7\u05a3\u05e0\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9<\/strong><\/em> \u00a0Belibi tsaphanti\u2026<\/em>).\u00a0Paneach\u00a0<\/em>significa \u201cdecifrar; descobrir, resolver;\u00a0decodificar, interpretar\u201d.\u00a0Assim, Zafenate-Pan\u00e9ia, o nome Eg\u00edpcio de Jos\u00e9, pode ser traduzido como: “Aquele que explica as coisas ocultas”.\u00a0Esse poderia ser o nome que o Fara\u00f3 daria a Jos\u00e9 \u2014afinal, ele interpretou os sonhos do Fara\u00f3\u2014.\u00a0<\/i><\/p>\n Mas esse nome tamb\u00e9m pode ser traduzido como “A Revela\u00e7\u00e3o do Oculto”.\u00a0Ent\u00e3o, isso refletiria n\u00e3o apenas a compreens\u00e3o de Fara\u00f3 a respeito de Jos\u00e9, mas todo o plano de Deus revelado nessa hist\u00f3ria e atrav\u00e9s dela.<\/p>\n O PRIMEIRO ENCONTRO<\/p>\n Quando lemos sobre o primeiro encontro de Jos\u00e9 com seus irm\u00e3os no Egito: \u201cJos\u00e9 viu seus irm\u00e3os e os\u00a0reconheceu, por\u00e9m n\u00e3o se deu a conhecer…<\/b><\/i>\u201d \u2014nada nos parece incomum nesta frase em Ingl\u00eas\u2014.\u00a0No entanto, quando lemos em Hebraico, descobrimos algo muito intrigante: o verbo ‘ele os reconheceu’ e o verbo ‘ele n\u00e3o se deu a conhecer’ (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05e0\u05b7\u05db\u05b5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd) s\u00e3o derivados da mesma raiz. Como pode ser?<\/p>\n Este \u00e9 um exemplo excepcionalmente belo de qu\u00e3o profunda e multifacetada \u00e9 a l\u00edngua Hebraica e qu\u00e3o profunda \u00e9 a Sua Palavra.\u00a0O Hebraico B\u00edblico \u00e9 principalmente uma linguagem verbal e os verbos s\u00e3o derivados das ra\u00edzes.\u00a0Ra\u00edzes s\u00e3o tr\u00eas grupos consonantais que comp\u00f5em a \u201cess\u00eancia\u201d do significado da palavra.\u00a0A maioria dos verbos Hebraicos s\u00e3o formados a partir desta raiz de tr\u00eas consoantes, alterando as vogais e adicionando diferentes prefixos e sufixos, formando assim diferentes troncos.\u00a0Dependendo de seus troncos (binyan<\/em>), verbos da mesma raiz podem ter significados muito diferentes.\u00a0No entanto, sendo derivados da mesma raiz, todos eles t\u00eam algo em comum \u2014todos eles se relacionam com a mesma \u201cess\u00eancia\u201d\u2014.<\/p>\n Assim, estas duas a\u00e7\u00f5es, completamente opostas em um sentido \u2014”reconhecer”(\u05d5\u05b7\u05d9\u05b7\u05bc\u05db\u05b4\u05bc\u05e8\u05b5\u05dd) e “disfar\u00e7ar” (\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05e0\u05b7\u05db\u05b5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd) em Hebraico\u2014, s\u00e3o expressas com verbos vindos da mesma raiz.\u00a0Sim, Jos\u00e9 fez-se um estranho, e ainda, fora de seu disfarce, esta raiz surpreendente de conhecimento e reconhecimento toca o cora\u00e7\u00e3o dos irm\u00e3os com algo familiar.\u00a0E essa incr\u00edvel din\u00e2mica \u00e9 refletida nesses dois verbos, derivados da mesma raiz:\u00a0hikir \u2013 hitnaker<\/i>.<\/p>\n <\/a><\/p>\n O SEGUNDO ENCONTRO[3]<\/a><\/p>\n No cap\u00edtulo quarenta e tr\u00eas de G\u00eanesis, vemos os irm\u00e3os, tendo viajado para o Egito juntamente com Benjamim, novamente em p\u00e9 diante de Jos\u00e9.\u00a0Dez deles j\u00e1 tinham estado aqui antes e toda essa cena foi um\u00a0d\u00e9j\u00e0 vu<\/i>\u00a0desagrad\u00e1vel\u00a0para eles.\u00a0Cansados da depend\u00eancia incomum, esperavam pelo final com impaci\u00eancia angustiante.\u00a0Apenas Benjamin, olhando pela primeira vez nos olhos daquele de quem tanto ouvira, examina esse estranho homem com evidente curiosidade.\u00a0Quem \u00e9 ele?\u00a0Por que ele foi t\u00e3o insistente na sua vinda, de Benjamin?\u00a0E o que \u00e9 ainda mais peculiar, agora que Benjamin finalmente chegou, por que ele nem se incomoda em olhar para ele?<\/p>\n Voc\u00eas perceberam esse ponto que deve ter surpreendido tanto Benjamin?\u00a0A partir do momento em que os irm\u00e3os se aproximam de Jos\u00e9 e ele come\u00e7a a falar com eles, at\u00e9 o momento em que\u00a0\u201cele levantou os olhos e viu seu irm\u00e3o Benjamim, filho de sua m\u00e3e<\/i>\u201d,[4]<\/strong><\/a><\/em> uma eternidade inteira se passa.\u00a0Quatro vers\u00edculos das Escrituras podem compor v\u00e1rios momentos muito longos na vida real.\u00a0Poderia ser poss\u00edvel que Jos\u00e9 realmente n\u00e3o tenha notado Benjamin at\u00e9 agora?\u00a0O cora\u00e7\u00e3o astuto entende, no entanto, o quanto esses longos e prolongados minutos significam.\u00a0Esse \u00fanico detalhe dram\u00e1tico \u00e9 suficiente para mostrar qu\u00e3o infinito \u00e9 o amor que Jos\u00e9 tem por seu irm\u00e3o.\u00a0Quem entre n\u00f3s, pelo menos uma vez, n\u00e3o experimentou algo similar?\u00a0Quando algu\u00e9m ou algo, o objeto de suas incans\u00e1veis \u200b\u200bexpectativas e sonhos, est\u00e1 finalmente diante de voc\u00eas, tendo sonhado t\u00e3o apaixonadamente e por tanto tempo com esse instante, voc\u00eas tem medo de levantar os olhos nessa dire\u00e7\u00e3o por receio de que a miragem possa se dissolver, ou que voc\u00eas ser\u00e3o dominados e seu cora\u00e7\u00e3o exploda,\u00a0tem medo de que tudo acabe sendo um sonho… ou que voc\u00eas corram r\u00e1pido demais para as ondas altas da incompreens\u00edvel ilimitada felicidade que agora amea\u00e7am engolir voc\u00eas com seu poder.\u00a0Jos\u00e9, que sem d\u00favida notou Benjamin desde o segundo em que entrou, continua a conversar com os outros como se n\u00e3o conhecesse o rec\u00e9m-chegado.\u00a0Com todas as suas for\u00e7as, ele evita olhar para aquele irm\u00e3o antes que chegue a hora certa, porque ele reconhece que, quando o fizer, n\u00e3o ser\u00e1 mais capaz de falar, incapaz de resistir a ser arrastado pela onda de emo\u00e7\u00f5es que o domina.\u00a0S\u00f3 depois de todas as palavras obrigat\u00f3rias de boas-vindas serem pronunciadas ele se permite essa indulg\u00eancia. Ele se permite pela primeira vez olhar plenamente \u201co filho de sua m\u00e3e\u201d.\u00a0<\/i>Ele se permite\u00a0\u201clevantar os olhos e ver seu irm\u00e3o Benjamin\u201d <\/i>e olhar, esquecendo tudo e todos, absorvendo estes aspectos infinitamente caros… at\u00e9 que eles se tornem suspeitosamente nebulosos, at\u00e9 que eles come\u00e7am a nadar e seus olhos ardam com algo inconveniente e inaceit\u00e1vel, algo indecentemente quente e salgado.<\/p>\n A descri\u00e7\u00e3o dos sentimentos de Jos\u00e9 \u00e9 profundamente intensa no Hebraico:<\/p>\n \u201cAgora seu cora\u00e7\u00e3o se comovia \u00a0por seu irm\u00e3o<\/i>\u201d (\u05db\u05d9-\u05e0\u05db\u05de\u05e8\u05d5 \u05e8\u05d7\u05de\u05d9\u05d5 \u05d0\u05dc-\u05d0\u05d7\u05d9\u05d5).<\/p>\n Essa \u00e9 uma das\u00a0express\u00f5es mais\u00a0fortes, se n\u00e3o\u00a0a\u00a0mais forte, no\u00a0Tanach<\/i>\u00a0para descrever os sentimentos que permeiam uma pessoa amorosa.\u00a0Quando o Rei Salom\u00e3o, por exemplo, estava decidindo quem era a m\u00e3e do beb\u00ea e fez como se tivesse que dividir a crian\u00e7a em dois com a espada, diz-se \u00a0da m\u00e3e verdadeira:<\/p>\n \u201cEla se comoveu com compaix\u00e3o por seu filho<\/i>\u201d[5]<\/strong><\/a> (\u05e0\u05db\u05de\u05e8\u05d5 \u05e8\u05d7\u05de\u05d9\u05d4 \u05d0\u05dc-\u05d1\u05e0\u05d9\u05d4<\/em>).<\/p>\n \u00c9 interessante que n\u00e3o somente a raiz\u00a0\u05e8\u05d7\u05dd<\/i>\u00a0signifique \u201c\u00fatero\u201d, mas tamb\u00e9m as palavras \u201ccompaix\u00e3o\u201d, \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d e \u201cbenignidade\u201d s\u00e3o derivadas dessa raiz.\u00a0A combina\u00e7\u00e3o dessas duas defini\u00e7\u00f5es tornam aquele amor profundo que cerca a alma.\u00a0Descreve a emo\u00e7\u00e3o com a qual Jos\u00e9 \u00e9 dominado, como uma onda engolindo-o da cabe\u00e7a aos p\u00e9s.\u00a0Agora seu cora\u00e7\u00e3o se \u201ccomoveu por causa de seu irm\u00e3o;\u00a0assim Jos\u00e9 se apressou e procurou um lugar para chorar<\/i>\u201d.<\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> G\u00eanesis .41:1.<\/p>\n [2]<\/a> Ainda hoje, em Hebraico, a palavra “dias” \u00e9 frequentemente acrescentada quando se fala de tempo: uma semana de dias, um m\u00eas de dias. \u05e9\u05d1\u05d5\u05e2 \u05d9\u05de\u05d9\u05dd. \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 \u05d9\u05de\u05d9\u05dd.<\/p>\n [3]<\/a>\u00a0Este\u00a0cap\u00edtulo \u00e9 retirado do meu livro “If you are the Son of God”.<\/p>\n [4]<\/a> G\u00eanesis 43:29.<\/p>\n [5]<\/a> 1 Reis 3:26<\/a><\/u>;\u00a0A NASB traduz essa frase como:\u00a0“Ela ficou profundamente comovida por seu filho<\/i>“.<\/p>\n Se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m meus livros, voc\u00eas podem obt\u00ea-los da minha p\u00e1gina<\/i>:\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0\u00a0<\/a>.\u00a0<\/em>Al\u00e9m disso, eu queria que voc\u00eas soubessem que estou preparando um livro com todos esses conhecimentos Hebraicos sobre a Torah, o livro ser\u00e1 publicado e estar\u00e1 dispon\u00edvel em janeiro -2019.<\/em><\/p>\n As abordagens que voc\u00eas leem nessas p\u00e1ginas s\u00e3o representativas do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas da DHB (Discovering\u00a0the Hebrew Bible: Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou da WTP (Weekly Torah Portion: Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0Se esses artigos despertarem seu interesse em descobrir os tesouros ocultos da B\u00edblia Hebraica, ou estudarem em profundidade a Parashat Shavua, juntamente com os conhecimentos do Novo Testamento<\/em>,\u00a0cliquem neste link para obter mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o ao eTeacher cursos<\/em>:<\/p>\n https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/departments\/bible-jewish-studies\/courses\/?AffiliateWizID=3918&SubAffiliateID=<\/a><\/p>\n Finalmente, mesmo que este ano eu n\u00e3o tenha publicado nada sobre o Hanukkah, uma vez que eu n\u00e3o quis interromper minha s\u00e9rie Torah Portion, voc\u00eas podem ler meus posts dos anos anteriores sobre Hanukkah:<\/i><\/p>\n