<\/p>\n
DUAS PARTES DO MESMO LIVRO<\/span><\/p>\n H\u00e1 uma clara divis\u00e3o entre o \u201cAntigo Testamento\u201d e o \u201cNovo Testamento\u201d em toda B\u00edblia Crist\u00e3.\u00a0As palavras \u201cAntigo Testamento\u201d s\u00e3o muito enganosas: pode-se pensar que algu\u00e9m realmente n\u00e3o precisa conhecer o Velho para conhecer o Novo.\u00a0De fato, o oposto \u00e9 verdadeiro: o Novo Testamento vem como o fim deste Livro e, portanto, nunca pode ser entendido adequadamente sem ler o come\u00e7o.\u00a0No entanto, se esse nome \u00e9 um termo inadequado, como dever\u00edamos chamar o Antigo Testamento?<\/span><\/p>\n Aqui em Israel, n\u00f3s o chamamos\u00a0<\/span>Tanach\u00a0(\u05ea\u05b7\u05bc\u05e0\u05b7”\u05da\u05b0\u200e\u200e), que \u00e9 um acr\u00f4nimo das primeiras letras Hebraicas de cada uma das tr\u00eas subdivis\u00f5es tradicionais: Tor\u00e1 (\u201cEnsinamento\u201d ou Pentateuco), Nevi’im (\u201cProfetas\u201d) e Ketuvim (“Escritos”);\u00a0poder\u00edamos cham\u00e1-lo de Escrituras Hebraicas, ou B\u00edblia Hebraica.\u00a0O que \u00e9 mais importante entender \u00e9 que a revela\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o pode \u201cenvelhecer\u201d: precisamos ler e entender bem a B\u00edblia Hebraica para ler e entender bem o Novo Testamento.\u00a0O Novo Testamento n\u00e3o \u00e9 um texto independente e auto-suficiente <\/span>\u2014<\/i>\u00e9 uma parte da Grande Revela\u00e7\u00e3o que come\u00e7ou no Livro de G\u00eanesis<\/span>\u2014<\/i>.<\/span><\/p>\n Aqui est\u00e3o algumas evid\u00eancias adicionais dessa conex\u00e3o indissol\u00favel.\u00a0As palavras de abertura do NT:\u00a0O livro da genealogia (de Jesus Cristo) <\/i><\/span>\u2014tornam–<\/i>se ainda mais significativas \u00e0 luz da Torah, porque l\u00e1 o mesmo come\u00e7o ocorre muitas vezes<\/span>\u2014.\u00a0<\/i>N\u00f3s o encontramos pela primeira vez em\u00a0<\/span>G\u00eanesis 2: 4<\/a><\/span><\/u>\u00a0, onde ele inicia o segundo relato da cria\u00e7\u00e3o.\u00a0Aqui ele forma uma ponte liter\u00e1ria, conectando e unindo duas hist\u00f3rias da cria\u00e7\u00e3o <\/span>\u2014<\/i>voc\u00eas n\u00e3o leriam G\u00eanesis 2\u00a0sem G\u00eanesis 1, n\u00e3o \u00e9?<\/span>\u2014<\/p>\n Sob essa luz, podemos agora entender que o vers\u00edculo de abertura do Novo Testamento \u00e9 tamb\u00e9m como uma ponte conectando e mantendo juntas duas partes muito importantes da Escritura: a B\u00edblia Hebraica e o Novo Testamento.\u00a0Eles se relacionam da mesma maneira que as duas hist\u00f3rias da cria\u00e7\u00e3o se relacionam: n\u00e3o podemos ler apenas a segunda parte, sem a primeira.<\/span><\/p>\n Certa vez ouvi um famoso escritor Israelense, Meir Shalev, contar sobre seu pai, professor de Tanach da Universidade Hebraica, que lutou durante a guerra da Independ\u00eancia (foi em 1948 <\/span>\u2014mas infelizmente essa \u00e9 a nossa realidade at\u00e9 hoje: nossos professores tamb\u00e9m servem no Ex\u00e9rcito<\/span>\u2014).\u00a0Em algum momento, ele teve que passar muito tempo com um soldado Ingl\u00eas que por acaso era um Crist\u00e3o consagrado.\u00a0Eles conversaram muito sobre a B\u00edblia.\u00a0Claramente impressionado com o conhecimento do professor, o soldado Ingl\u00eas disse: \u201cOh, eu n\u00e3o sabia que nosso Antigo Testamento foi traduzido para o Hebraico\u201d. Isso n\u00e3o \u00e9 uma piada <\/span>\u2014\u00e9 uma hist\u00f3ria verdadeira<\/span>\u2014.\u00a0Infelizmente, existem muitos Crist\u00e3os at\u00e9 hoje que diriam a mesma coisa.\u00a0Ainda mais pessoas acreditam o mesmo sobre o Novo Testamento, e uma vez que n\u00e3o temos um original Hebraico do Novo Testamento, sua afirma\u00e7\u00e3o pode parecer mais justificada; parece menos \u00f3bvio que este \u00e9 um livro Judaico. Entretanto, o fato de que este livro inicia da maneira mais Judaica imagin\u00e1vel, fala por si.<\/span><\/p>\n \u201c14\u201d NA GENEALOGIA DE MATEUS<\/span><\/p>\n O Evangelho de Mateus, o primeiro Evangelho do Novo Testamento, come\u00e7a com a genealogia de Jesus.\u00a0Mateus apresenta os nomes dessa genealogia em tr\u00eas grupos de\u00a014<\/b>\u00a0gera\u00e7\u00f5es cada: \u201ctodas as gera\u00e7\u00f5es desde Abra\u00e3o at\u00e9 Davi, s\u00e3o quatorze<\/b>; desde Davi at\u00e9 o desterro para a Babil\u00f4nia, quatorze<\/b>; e desde o desterro da Babil\u00f4nia at\u00e9 Cristo,\u00a0quatorze<\/b><\/i><\/span>\u201d.[1]<\/a> 14 parece um n\u00famero estranho: ele n\u00e3o tem nenhum significado na B\u00edblia fora desta passagem.\u00a0Ent\u00e3o, por que 14?<\/span><\/p>\n O n\u00famero 14 \u00e9 um exemplo claro de gematria <\/span>\u2014um m\u00e9todo interpretativo Judaico que atribui n\u00fameros a cada letra Hebraica<\/span>\u2014.\u00a0A gematria calcula o valor num\u00e9rico de uma palavra em particular e ent\u00e3o a combina com outra palavra com exatamente o mesmo valor num\u00e9rico, revelando assim uma conex\u00e3o entre elas.<\/span><\/p>\n Mateus constr\u00f3i sua genealogia em torno do n\u00famero 14 porque o nome de Davi em Hebraico tem um valor de 14 (dalet\u00a0<\/i>\u00a0+\u00a0\u00a0vav\u00a0<\/i>\u00a0+\u00a0\u00a0dalet<\/i>\u00a0, ou 4 + 6 + 4 = 14).\u00a0Al\u00e9m disso, Davi \u00e9 o d\u00e9cimo quarto nome listado na genealogia.\u00a0A \u00eanfase em Davi aqui \u00e9 muito clara.\u00a0Mateus usa o n\u00famero 14 para conectar Jesus ao Rei Davi e, assim, apresenta sua genealogia de modo distintamente Judaico.<\/span><\/p>\n Tanto a genealogia quanto a gematria eram importantes para os Judeus do primeiro s\u00e9culo, portanto era claramente muito importante para Mateus usar esse n\u00famero, tornando assim muito clara a conex\u00e3o entre Jesus e Davi.<\/span><\/p>\n QUATRO MULHERES<\/span><\/p>\n Por que Mateus inclui Tamar, Raabe, Rute e Bate-Seba na genealogia de Jesus?\u00a0Desde que o Evangelho de Mateus foi escrito, essa pergunta foi feita incessantemente.\u00a0H\u00e1 quatro matriarcas B\u00edblicas em Israel: Sara, Rebeca, Raquel e Lia;\u00a0se Mateus incluiu mulheres, n\u00e3o seria mais l\u00f3gico ter\u00a0essas<\/em>\u00a0quatro m\u00e3es na genealogia do Messias Judeu?\u00a0Por que as matriarcas n\u00e3o s\u00e3o mencionadas, enquanto essas quatro mulheres s\u00e3o denominadas explicitamente?<\/p>\n Vamos dar uma olhada r\u00e1pida nessas mulheres.\u00a0Tamar<\/b>\u00a0se disfar\u00e7ou de prostituta e enganou Jud\u00e1, seu sogro, para ter um filho dele.\u00a0Dessa uni\u00e3o nasceu Perez e dele descenderia Davi e Jesus.\u00a0Raabe<\/b><\/span>\u00a0realmente era uma prostituta.\u00a0Ela viveu em Jeric\u00f3 e <\/span>\u201cescondeu os mensageiros que Josu\u00e9 enviou para espiar Jeric\u00f3\u201d<\/span><\/i>,\u00a0e por isso<\/span>\u00a0\u201cJosu\u00e9 poupou a prostituta Raabe, a casa de seu pai e tudo o que ela tinha<\/span>“<\/i>.<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0<\/em>Rute<\/span><\/b>,\u00a0<\/span>a Moabita, fez algo que certamente foi considerado como “inadequado”: “<\/span>depois de Boaz ter comido e bebido… ela veio suavemente, descobriu seus p\u00e9s <\/span><\/em>(um<\/span>\u00a0eufemismo para genit\u00e1lia na B\u00edblia Hebraica)\u00a0<\/span>e deitou<\/span><\/em>\u201d.[3]<\/a>\u00a0Finalmente, todo mundo conhece a hist\u00f3ria de adult\u00e9rio de Davi com\u00a0Bate-Seba<\/b>, e claramente, como em todas as hist\u00f3rias anteriores, uma transgress\u00e3o sexual tamb\u00e9m \u00e9 evidente aqui.\u00a0Assim, todas as quatro mulheres est\u00e3o ligadas de alguma forma com rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas.\u00a0Por qu\u00ea?<\/span><\/p>\n Voc\u00eas provavelmente j\u00e1 ouviram a express\u00e3o Hebraica: \u201cTikkun Olam\u201d, \u201cconsertar o mundo\u201d.\u00a0O uso documentado deste termo remonta ao\u00a0per\u00edodo Mishnaic\u00a0<\/em>(aproximadamente 10-220 d.C.).\u00a0Isso significa que o termo e o conceito podem ter existido na \u00e9poca de Jesus e, portanto, para os escritores do Novo Testamento, a id\u00e9ia de reverter o mal no mundo poderia ter sido parte de sua teologia.<\/p>\n Uma parte essencial de uma tradi\u00e7\u00e3o Judaica posterior \u00e9 a cren\u00e7a de que, quando o Messias vier, todas as coisas ser\u00e3o reparadas.\u00a0Alguns textos Judeus at\u00e9 dizem que o porco se tornar\u00e1 kosher no tempo da reden\u00e7\u00e3o: “Por que o porco \u00e9 chamado [em Hebraico] chazir<\/i>? Porque no futuro, Deus o retornar\u00e1 <\/span>[le-hachzir]<\/em> para Israe<\/span>l\u201d,\u00a0<\/span>(\u05d7\u05d6\u05d9\u05e8-\u05dc\u05d4\u05d7\u05d6\u05d9\u05e8). No entanto, a \u00fanica pessoa que poderia reparar o mundo de uma forma t\u00e3o profunda, a \u00fanica pessoa que poderia reverter o mal e restaurar a ordem divina do c\u00e9u e da terra, \u00e9 o Messias. Assim, chegamos a uma raz\u00e3o muito prov\u00e1vel que estaria por tr\u00e1s da inclus\u00e3o destas quatro mulheres na genealogia de Jesus: o escritor est\u00e1 se certificando de que sabemos que ele escreve sobre o Messias que trar\u00e1 a revers\u00e3o e a repara\u00e7\u00e3o do mal deste mundo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Mateus 1:17<\/p>\n