{"id":12740,"date":"2019-02-14T10:58:41","date_gmt":"2019-02-14T07:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12740"},"modified":"2025-08-13T11:38:45","modified_gmt":"2025-08-13T11:38:45","slug":"decifrando-os-evangelhos-com-o-tanach-coisas-novas-e-antigas-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/decifrando-os-evangelhos-com-o-tanach-coisas-novas-e-antigas-3\/","title":{"rendered":"Decifrando os Evangelhos com o Tanach: Coisas Novas e Antigas (3)"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/em>\u201c<\/em>\u2026semelhante a um pai de fam\u00edlia que tira do seu dep\u00f3sito\u00a0coisas<\/em>\u00a0novas e coisas velhas\u201d.<\/em><\/p>\n

Mateus 13:52<\/p>\n

 <\/p>\n

Hoje vamos falar sobre as par\u00e1bolas.\u00a0As par\u00e1bolas comp\u00f5em a maioria dos ensinamentos de Jesus: <\/span>\u201cE com muitas par\u00e1bolas semelhantes lhes expunha a palavra, conforme o permitia a capacidade dos ouvintes. E sem par\u00e1bolas n\u00e3o lhes falava<\/i>\u201d<\/span>.<\/em>[1]<\/a> \u201cDevido ao seu lugar de destaque nos tr\u00eas primeiros Evangelhos as par\u00e1bolas est\u00e3o, como os estudiosos t\u00eam argumentado, entre os ensinamentos mais propensos a remeter ao Jesus hist\u00f3rico\u201d.[2]<\/a>\u00a0Por que Jesus fala em par\u00e1bolas?\u00a0De onde vem esse g\u00eanero?\u00a0\u00a0<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n

A MOEDA PERDIDA<\/p>\n

Voc\u00eas sabem que este g\u00eanero estimulante origina-se na B\u00edblia Hebraica (Antigo Testamento): Heb\u00a0mashal<\/em>, como o Grego\u00a0parabol\u0113<\/em>, referia-se a compara\u00e7\u00e3o figurativa.\u00a0Existem diversas par\u00e1bolas na B\u00edblia Hebraica: n\u00f3s as encontramos no livro dos Ju\u00edzes, nos livros de Samuel e Reis, e nos livros dos Profetas.\u00a0No entanto, o g\u00eanero realmente floresceu na literatura rab\u00ednica.\u00a0H\u00e1 muitas par\u00e1bolas nos textos rab\u00ednicos e, embora tenham sido escritas muito mais tarde, ainda cont\u00eam alguns elementos do tempo de Jesus.<\/p>\n

Por exemplo, encontramos uma par\u00e1bola semelhante \u00e0 Par\u00e1bola de Jesus sobre a Moeda Perdida em um coment\u00e1rio Judaico sobre o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos \u2014C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos Rabbah\u2014.\u00a0Surpreendentemente, aqui a pr\u00f3pria par\u00e1bola \u00e9 comparada \u00e0 Moeda Perdida.\u00a0\u201cA quest\u00e3o \u00e9 sobre um rei que perdeu uma moeda ou uma p\u00e9rola preciosa em sua casa.\u00a0Ele a encontrar\u00e1 \u00e0 luz de um pavio que vale cada centavo.\u00a0Da mesma forma, n\u00e3o deixem a par\u00e1bola parecer de pouco valor para voc\u00eas: atrav\u00e9s da par\u00e1bola, um homem pode se apoiar nas palavras da Torah\u201d.[3]<\/a>\u00a0O significado das par\u00e1bolas na tradi\u00e7\u00e3o Judaica \u00e9 claramente visto a partir deste texto: as par\u00e1bolas s\u00e3o percebidas como um meio para entender a Torah.<\/p>\n

Os Judeus sempre ensinaram por meio de par\u00e1bolas, e \u00e9 por isso que Jesus as usou para ajudar seus ouvintes a compreender seus ensinamentos: eles estavam acostumados a par\u00e1bolas e sabiam como entend\u00ea-las. No entanto, h\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o adicional sobre esse fen\u00f4meno que parece muito importante para mim pessoalmente.\u00a0Aqueles que t\u00eam acompanhado este blog h\u00e1 algum tempo (ou j\u00e1 leram meus livros) sabem o quanto \u00e9 importante, do meu ponto de vista, a quest\u00e3o do Messias Oculto. Nos Evangelhos, vemos claramente que \u201co segredo do reino de Deus, comunicado por meio das par\u00e1bolas, \u00e9 explicado aos iniciados, mas os que est\u00e3o fora s\u00f3 ouvem a casca impenetr\u00e1vel\u201d.[4]<\/a>\u00a0As\u00a0par\u00e1bolas separam os iniciados das pessoas de fora: \u201cE sem par\u00e1bolas n\u00e3o lhes falava; tudo, por\u00e9m, explicava em particular aos seus pr\u00f3prios disc\u00edpulos<\/i>\u201d[5]<\/a> \u2014e assim confirma a ideia do Messias Oculto\u2014: Jesus deveria esconder Seu status messi\u00e2nico do povo de Israel e revel\u00e1-lo somente \u00e0queles que foram escolhidos pelo Pai, como Pedro (Mateus 16:16<\/a>).<\/p>\n

O FILHO PR\u00d3DIGO JUDEU<\/p>\n

\u201c\u2026Este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado<\/i>“.[6]<\/strong><\/a> <\/em>A par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo \u00e9 uma das mais famosas e amadas par\u00e1bolas do Novo Testamento.\u00a0Muitos tamb\u00e9m consideram essa par\u00e1bola uma das mais t\u00edpicas par\u00e1bolas de Jesus \u2014retratando Deus como um Pai Amoroso, cheio de gra\u00e7a e compaix\u00e3o, em oposi\u00e7\u00e3o ao Deus \u201csevero e exigente\u201d do Antigo Testamento\u2014.\u00a0Voc\u00eas podem se surpreender ao saber que esta mensagem da gra\u00e7a de Deus tem muitos paralelos no pensamento Judaico, aonde todo o tema do retorno e arrependimento (em Hebraico, ambas as palavras v\u00eam da mesma raiz:\u00a0Shuvah<\/i>\u00a0eTshuvah<\/i>) \u00e9 extremamente importante \u2014Deus sempre acolhe Seu filho retornando e arrependido\u2014.\u00a0Na verdade, encontramos uma par\u00e1bola muito semelhante na midrash\u00a0Devarim <\/i>(Deuteron\u00f4mio) Rabbah.<\/i>A par\u00e1bola do \u201cRei Amoroso e Seu Filho Mau\u201d ilustra o tema do arrependimento e o desejo de Deus de que seus filhos retornem a ele.\u00a0A quest\u00e3o pode ser comparada ao filho de um rei que foi por maus caminhos.\u00a0O rei<\/i>… apelou para ele dizendo: “Arrependa-se, meu filho”.<\/i>Ent\u00e3o o pai continua:\u00a0“N\u00e3o \u00e9 para o seu pai que voc\u00ea estar\u00e1 retornando?<\/i>\u201d<\/em>[7]<\/a> Esta par\u00e1bola rab\u00ednica reflete a mesma teologia da gra\u00e7a que encontramos na Par\u00e1bola do Filho Pr\u00f3digo.\u00a0\u201cA vis\u00e3o comum \u00e9 incorreta de que a generosa resposta do pai ao pr\u00f3digo \u2014se o pai \u00e9 visto como pai ou representante amoroso de Deus\u2014 seria surpreendente para a audi\u00eancia Judaica de Jesus\u201d.[8]<\/a>\u00a0Na tradi\u00e7\u00e3o Judaica, os pais sempre amam seus filhos, e Deus est\u00e1 sempre buscando encontrar e trazer um pecador para casa.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

O FARISEU E O COLETOR DE IMPOSTOS<\/p>\n

\u201c\u00d3 Deus, gra\u00e7as te dou porque n\u00e3o sou como os demais homens… nem ainda como este publicano”<\/i><\/em>.[9]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Na famosa par\u00e1bola de Jesus em\u00a0Lucas 18: 9-14<\/a><\/u>, lemos sobre dois homens que subiram ao Templo para orar: um era Fariseu, o outro um cobrador de impostos.\u00a0Uma leitura Crist\u00e3 tradicional v\u00ea aqui o Fariseu como um car\u00e1ter hip\u00f3crita, legalista e presun\u00e7oso;\u00a0a simpatia tenderia a se alinhar apenas com o cobrador de impostos, enquanto o Fariseu seria descartado como um s\u00edmbolo completamente negativo.\u00a0No entanto, sentimos falta de algo que o p\u00fablico de Jesus veria nessa hist\u00f3ria?<\/p>\n

Em primeiro lugar, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que havia uma atitude muito negativa em rela\u00e7\u00e3o aos cobradores de impostos na sociedade: n\u00e3o apenas os evangelhos, mas fontes Rab\u00ednicas posteriores, tamb\u00e9m descrevem essa atitude.\u00a0Coletores de impostos eram vistos negativamente em todo o Imp\u00e9rio Romano.\u00a0Das palavras de Jo\u00e3o Batista em Lucas,[10]<\/a>\u00a0entendemos que os cobradores de impostos geralmente tomavam mais dinheiro do que deveriam \u2014nos evangelhos, os coletores de impostos estavam claramente associados \u00e0 iniquidade\u2014.<\/p>\n

O que \u00e9 importante aqu\u00ed \u2014e \u00e9 completamente ignorado pelo p\u00fablico Crist\u00e3o\u2014 \u00e9 que na mentalidade Judaica, o pecado de uma pessoa afeta toda a comunidade (\u00e9 por isso que Jesus ensinou a orar \u201cperdoe\u00a0nossos<\/i><\/b>\u00a0pecados\u201d em vez de \u201cperdoe\u00a0meus<\/i><\/b>\u00a0pecados\u201d), enquanto os m\u00e9ritos do justo podem beneficiar <\/i>toda a comunidade \u2014lembrem-se de Abra\u00e3o discutindo com o Senhor a respeito de Sodoma e das pessoas justas de l\u00e1\u2014. Imagino que os Judeus que ouviram pela primeira vez essa par\u00e1bola teriam pensado nos m\u00e9ritos Fariseus impactando positivamente a justifica\u00e7\u00e3o do cobrador de impostos, mas, \u00e0 medida que continuaram a ouvir e come\u00e7aram a compreender o ponto de Jesus, provavelmente come\u00e7aram a pensar o contr\u00e1rio: foi a humildade e arrependimento de coletor de impostos que beneficiariam o Fariseu. No entanto, em qualquer caso, o ponto importante aqui, o ponto que \u00e9 totalmente esquecido hoje, \u00e9 que esses dois homens foram percebidos como estando conectados, como sendo parte da mesma comunidade \u2014influenciando um ao outro por seu status espiritual\u2014.\u00a0Precisamos aprender a ler as par\u00e1bolas de Jesus atrav\u00e9s do olhar da audi\u00eancia Judaica do primeiro s\u00e9culo.<\/p>\n

[1]<\/a> Marcos 4:33-34<\/p>\n

[2]<\/a> The Jewish Annotated New Testament (p. 68). Oxford University Press. Kindle Edition.<\/p>\n

[3]<\/a> C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos Rabbah 1,1,8<\/p>\n

[4]<\/a> The Jewish Annotated New Testament (p. 68). Oxford University Press. Kindle Edition.<\/p>\n

[5]<\/a> Marcos 4:33-34<\/p>\n

[6]<\/a> Lucas 15:24<\/p>\n

[7]<\/a> Deuteron\u00f4mio\u00a0<\/span>Rabbah 2:24<\/p>\n

[8]<\/a> The Jewish Annotated New Testament (p. 133). Oxford University Press. Kindle Edition.<\/p>\n

[9]<\/a> Lucas 18:11<\/p>\n

[10]<\/a> Lucas 3:13<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

As abordagens\u00a0que voc\u00eas leem nessas p\u00e1ginas s\u00e3o t\u00edpicas do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas do DHB (Discovering\u00a0the Hebrew Bible: Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou JBNT (Jewish Background of the NT: Antecedentes Judaicos do NT) ou da WTP (Weekly Torah Portion: Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0<\/em>Se esses artigos despertarem seu apetite para descobrir os tesouros ocultos da B\u00edblia Hebraica, ou estudar em profundidade a Parashat Shavua, juntamente com os insights do Novo Testamento<\/em>,\u00a0ou aprender mais sobre o\u00a0contexto\u00a0Judaico do Novo Testamento, eu ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m desconto de professor para novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos nossos maravilhosos \u00a0cursos\u00a0<\/em>(juliab@eteachergroup.com<\/a><\/u>)<\/p>\n

 <\/p>\n

Se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, voc\u00eas tamb\u00e9m podem gostar de meus livros – voc\u00eas podem acess\u00e1-los na minha p\u00e1gina:\u00a0<\/em>https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/<\/a><\/u>. Eu tamb\u00e9m quero que voc\u00eas saibam que estou preparando um livro com todos esses insights Hebraicos sobre a Torah e sobre o Novo Testamento, o livro ser\u00e1 publicado e estar\u00e1 dispon\u00edvel em breve.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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