{"id":12769,"date":"2019-03-07T11:14:15","date_gmt":"2019-03-07T08:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12769"},"modified":"2025-08-13T11:38:44","modified_gmt":"2025-08-13T11:38:44","slug":"decifrando-o-novo-testamento-coisas-novas-e-antigas-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/decifrando-o-novo-testamento-coisas-novas-e-antigas-5\/","title":{"rendered":"Decifrando o Novo Testamento: Coisas Novas e Antigas (5)"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

\u201c<\/i>\u2026semelhante a um pai de fam\u00edlia que tira do seu dep\u00f3sito\u00a0coisas<\/i>\u00a0novas e coisas velhas\u201d.<\/i><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

Neste artigo, vamos discutir alguns t\u00edtulos de Jesus que v\u00eam do Tanach (B\u00edblia Hebraica).\u00a0Como sempre, quero que voc\u00eas vejam a continuidade entre os Testamentos: at\u00e9 mesmo o que parece ser um tema inteiramente do Novo Testamento pode, de fato, estar enraizado no Tanach.\u00a0J\u00e1 vimos isso com o tema \u201ca outra face\u201d.\u00a0Hoje, vamos discutir alguns exemplos adicionais.<\/p>\n

QUEM \u00c9 ESSE FILHO DO HOMEM?<\/span><\/p>\n

\u201cmas v\u00f3s, perguntou ele, \u201cquem dizeis que eu sou?\u201d<\/em><\/p>\n

Ent\u00e3o falou Pedro, e disse: \u201c\u00c9s o Cristo de Deus\u201d. <\/em><\/p>\n

Ele, por\u00e9m, advertindo-os, mandou que a ningu\u00e9m declarassem tal coisa, dizendo:\u00a0\u00a0\u201c\u00c9 necess\u00e1rio que o\u00a0Filho do homem sofra muitas coisas<\/em>…”<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

N\u00f3s j\u00e1 aprendemos que Jesus continuamente desencorajou o uso do t\u00edtulo ‘Messias’ ao longo de todo o seu minist\u00e9rio terreno.\u00a0Em vez disso, Ele repetidamente usou a express\u00e3o “Filho do Homem” com refer\u00eancia a si mesmo.\u00a0N\u00e3o seria l\u00f3gico supor que Ele preferisse expressar Sua miss\u00e3o em termos de “Filho do Homem”, em vez de “Messias de Israel”?\u00a0Por qu\u00ea?<\/p>\n

A maioria dos Crist\u00e3os de hoje acredita que o t\u00edtulo Filho do Homem reflete a natureza humana de Jesus: Ele n\u00e3o \u00e9 apenas divino, mas tamb\u00e9m \u00e9 completamente humano, Filho do Homem.\u00a0De fato, o oposto \u00e9 verdadeiro: no per\u00edodo intertestament\u00e1rio, o misterioso \u201cum como o Filho do homem<\/em>\u201d\u00a0do livro de Daniel \u2014\u201ceis que vinha com as nuvens do c\u00e9u um como o Filho do homem\u201d<\/i>\u2014<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0<\/em>enfatizou claramente o car\u00e1ter celestial, eterno e universal do Salvador.<\/p>\n

No primeiro s\u00e9culo d.C., esses dois conjuntos de ideias passaram a representar duas correntes separadas de esperan\u00e7a “messi\u00e2nica”: um Salvador deste mundo, nacional e pol\u00edtico, versus um Salvador transcendental, eterno e universal.\u00a0Eles foram designados por diferentes nomes \u2014<\/em>‘Messias’ e ‘Filho do Homem’\u2014 <\/em>e articularam a vis\u00e3o de mundo e as expectativas de diferentes grupos de Judeus.\u00a0Em alguns escritos deste per\u00edodo, os conceitos de\u00a0Filho do Homem<\/i>\u00a0e\u00a0Messias <\/i>est\u00e3o claramente distintos, enquanto em outros eles est\u00e3o reunidos, mas em nenhum lugar eles est\u00e3o completamente fundidos.\u00a0Portanto, se realmente queremos entender o minist\u00e9rio e a miss\u00e3o de Jesus em sua totalidade, precisamos entender que Ele veio como um Filho do Homem transcendental, eterno e universal, e \u201cnenhum termo foi mais adequado para esconder, ainda ao mesmo tempo, revelar \u00e0queles que tinham ouvidos para ouvir, a real identidade do Filho do Homem\u201d.[3]<\/a><\/p>\n

SUMO SACERDOTE PARA SEMPRE<\/p>\n

Na Ep\u00edstola aos Hebreus, lemos: \u201cE isto \u00e9 ainda muito mais evidente, quando, \u00e0 semelhan\u00e7a de \u00a0Melquisedeque, se levanta outro sacerdote\u2026 segundo a ordem de Melquisedeque<\/em>\u201d.[4]<\/strong><\/em><\/a> Por qu\u00ea?\u00a0Qual \u00e9 a conex\u00e3o entre Melquisedeque da B\u00edblia Hebraica e Melquisedeque do Novo Testamento?<\/p>\n

Em G\u00eanesis 14, Melquisedeque encontra Abra\u00e3o depois que ele voltou de sua vit\u00f3ria sobre Quedorlaomer.\u00a0Melquisedeque traz p\u00e3o e vinho para Abra\u00e3o, o aben\u00e7oa e elogia\u00a0El Elyon,<\/span>\u00a0o criador do c\u00e9u e da terra, que \u00e9 respons\u00e1vel pela vit\u00f3ria de Abra\u00e3o.\u00a0Em G\u00eanesis 14, Melquisedeque \u00e9 referido como “rei de Sal\u00e9m” e “sacerdote do Deus Alt\u00edssimo”.\u00a0O Salmo 110\u00a0sela a import\u00e2ncia de seu sacerd\u00f3cio pelo solene juramento: <\/span>\u201cTu \u00e9 sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”<\/span><\/i>.[5]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Quem foi Melquisedeque?\u00a0Ele era uma figura puramente m\u00edtica, ou ele era uma pessoa hist\u00f3rica dos tempos patriarcais, a quem os aspectos m\u00edticos foram posteriormente atribu\u00eddos?\u00a0A natureza principal de Melquisedeque em Hebreus \u00e9 sua caracter\u00edstica an\u00f4nima: ningu\u00e9m o conhecera antes de se revelar a Abra\u00e3o.\u00a0No entanto, n\u00e3o \u00e9 apenas a Ep\u00edstola aos Hebreus que o enfatiza: \u00e9 precisamente por causa deste anonimato, sem genealogia ou carater\u00edstica de origem, que em diferentes c\u00edrculos Judaicos da \u00e9poca do per\u00edodo do Segundo Templo, a hist\u00f3ria b\u00edblica de Melquisedeque se expandiu em uma esp\u00e9cie de\u00a0 biografia m\u00edtica.\u00a0Melquisedeque se tornou um ser pr\u00e9-existente e imortal;\u00a0ele foi at\u00e9 mesmo considerado como tendo sido gerado no ventre de sua m\u00e3e pela Palavra de Deus: por exemplo, um dos documentos mais antigos e impressionantes descobertos em Qumran \u2014<\/em>11QMelchizedeck\u2014\u00a0<\/em>pertence ao g\u00eanero midrashim<\/i>\u00a0escatol\u00f3gico t\u00edpico de Qumran e descreve Melquisedeque at\u00e9 mesmo como um messias escatol\u00f3gico.\u00a0\u201cHavia aqueles que esperavam que ele fosse o juiz dos \u00daltimos Dias, quando ele, junto com os poderes celestes, indicaria os ju\u00edzos de Deus para que os justos se tornassem sua propriedade e sua heran\u00e7a”. [6]<\/a><\/sup>\u00a0De 11QMelchizedeck est\u00e1 claro que ele n\u00e3o \u00e9 um messias terreno: Melquisedeque \u00e9 descrito aqui como uma figura exaltada e celestial;\u00a0nesse sentido, os paralelos entre Melquisedeque do Novo Testamento e aquele de Qumran s\u00e3o realmente impressionantes.<\/p>\n

A MORTE DO SUMO SACERDOTE<\/p>\n

O tema do Sumo Sacerdote morrendo a morte expiat\u00f3ria, e de um pecador cujo pecado \u00e9 coberto por esta morte, \u00e9 proeminente no Novo Testamento.\u00a0Hebreus explica que Jesus foi tanto o sacrif\u00edcio perfeito e tamb\u00e9m o Sumo Sacerdote celestial que morreu de uma vez por todas e redimiu os pecadores com sua pr\u00f3pria morte: \u201cQuando, por\u00e9m, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens j\u00e1 realizados… entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna reden\u00e7\u00e3o”<\/i>.<\/em>[7]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0 \u00c0 primeira vista, parece que n\u00e3o encontramos nada sobre a morte redentora do Sumo Sacerdote na B\u00edblia Hebraica.\u00a0Isso \u00e9 realmente assim?\u00a0<\/i><\/p>\n

Em N\u00fameros 35, lemos sobre as cidades de ref\u00fagio fornecendo prote\u00e7\u00e3o para quem \u201cmata uma pessoa sem inten\u00e7\u00e3o\u201d.\u00a0Na descri\u00e7\u00e3o das cidades de refugiados, encontramos um detalhe interessante: um assassino n\u00e3o intencional deve permanecer na cidade de ref\u00fagio at\u00e9 a morte do sumo sacerdote.\u00a0Quando o sumo sacerdote morre, ele pode voltar para sua casa sem temer a vingan\u00e7a do sangue.\u00a0Por qu\u00ea?\u00a0Como a morte do sumo sacerdote \u00e9 relevante nesta situa\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

A resposta dada s\u00e9culos depois na discuss\u00e3o Talm\u00fadica poderia surpreender os leitores do Novo Testamento.\u00a0Os int\u00e9rpretes Judeus explicam que o homic\u00eddio \u00e9 um pecado que deve ser expiado.\u00a0Um assassinato n\u00e3o pode ser compensado por um resgate;[8]<\/a> o sangue deve ser redimido pela morte de outra pessoa.\u00a0De acordo com essa interpreta\u00e7\u00e3o, somente a morte do sumo sacerdote pode ser uma expia\u00e7\u00e3o adequada.\u00a0Quando o sumo sacerdote morre, o sangue \u00e9 redimido e o assassino \u00e9 libertado.<\/p>\n

Essa liga\u00e7\u00e3o aparentemente inesperada entre a \u00e9poca do asilo e a morte do sumo sacerdote diz, com efeito, que somente a morte poderia expiar o sangue.\u00a0Assim, pela primeira vez na B\u00edblia, a morte do Sumo Sacerdote se torna um evento expiat\u00f3rio.\u00a0Os autores do Novo Testamento captaram este tema da B\u00edblia Hebraica e o esclareceram.<\/p>\n

Trechos do meu novo livro \u201cDecifrando as Escrituras\u201d est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo (e em muitos outros posts aqui), e eu queria que voc\u00eas soubessem que o livro j\u00e1 est\u00e1 publicado e est\u00e1 dispon\u00edvel na Amazon. [Por o momento somente esta em ingl\u00eas]. Estar\u00e1 dispon\u00edvel aqui em alguns dias.\u00a0Voc\u00eas tamb\u00e9m podem gostar de meus outros livros, voc\u00eas pode obt\u00ea-los da minha p\u00e1gina<\/i>:\u00a0<\/em>https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0 \u00a0<\/a><\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Lucas\u00a0<\/span>9:20-22<\/p>\n

[2]<\/a> Daniel 7:13<\/p>\n

[3]<\/a> Matthew Black, The Son of Man in the teaching of Jesus, Expository Times, <\/em>lx, pp.32<\/p>\n

[4]<\/a> Hebreus 7:15<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0Salmos\u00a0<\/span>110:4<\/p>\n

[6]<\/a> David Flusser, Judaism and the origins of Christianity,<\/em> Jerusalem, 1988 , p.192<\/p>\n

[7]<\/a> Hebreus 9:11-12<\/p>\n

[8]<\/a> N\u00fameros 35:31<\/p>\n

<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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