{"id":12837,"date":"2019-04-29T18:53:00","date_gmt":"2019-04-29T15:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=12837"},"modified":"2026-03-09T11:29:54","modified_gmt":"2026-03-09T11:29:54","slug":"decifrando-o-novo-testamento-a-ultima-ceia-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/decifrando-o-novo-testamento-a-ultima-ceia-1\/","title":{"rendered":"Decifrando o Novo Testamento: A \u00daltima Ceia (1)"},"content":{"rendered":"\n

Se voc\u00eas j\u00e1 estiveram em Israel, voc\u00eas provavelmente visitaram o Mini Israel Park, uma atra\u00e7\u00e3o maravilhosa que oferece centenas de modelos de r\u00e9plicas exatas dos locais mais importantes de Israel. Existem perguntas e respostas curiosas sobre quase todos os locais e abaixo de cada modelo. Aqui est\u00e1 uma das perguntas sobre a Cidade Antiga de Jerusal\u00e9m: voc\u00eas sabiam que a \u00faltima ceia de Jesus e seus disc\u00edpulos foi na verdade, um Seder<\/em> de P\u00e1scoa? Eu fiquei muito confusa quando a vi pela primeira vez: por um lado, \u00e9 um sinal que Jesus est\u00e1 come\u00e7ando a ser reconhecido como um Judeu em Israel. Mas por outro lado, ser\u00e1 que sabemos\u00a0realmente\u00a0<\/em>isso? Podemos dizer com confian\u00e7a que a \u00faltima ceia de Jesus e seus disc\u00edpulos foi de fato, um Seder<\/em> de P\u00e1scoa?<\/p>\n\n\n\n

A natureza exata da \u00faltima refei\u00e7\u00e3o que Jesus compartilhou com seus disc\u00edpulos, bem como o dia e a data da sua crucifica\u00e7\u00e3o, tem estado entre os temas mais debatidos ao longo da hist\u00f3ria do Novo Testamento. Certamente \u00e9 uma quest\u00e3o muito grande para tentar resolver aqui. Jesus foi crucificado naquele dia espec\u00edfico e naquela hora\u00a0espec\u00edfica, quando os cordeiros da P\u00e1scoa foram mortos no \u00e1trio do Templo? Ent\u00e3o a \u00faltima ceia n\u00e3o poderia ser o Seder<\/em>, \u2014a refei\u00e7\u00e3o festiva que marca o in\u00edcio da P\u00e1scoa?\u2014 Ou foi a primeira noite da P\u00e1scoa, quando Jesus e seus disc\u00edpulos tiveram sua \u00faltima ceia, e, portanto, foi de fato o Seder<\/em>? Esta quest\u00e3o tem sido objeto de muita discuss\u00e3o h\u00e1 muito tempo. Muitos estudiosos respeitados t\u00eam comentado sobre este tema ao longo dos anos, e claro, n\u00e3o espero que aceitem meu ponto de vista. O objetivo destes artigos n\u00e3o \u00e9 provar nada ou dar as respostas finais. Eu s\u00f3 queria mostrar que existem v\u00e1rias possibilidades para apresentar os \u00faltimos dias de Jesus como uma hist\u00f3ria bastante s\u00f3lida e sem controv\u00e9rsias. Para este prop\u00f3sito, gostaria de trazer algumas perspectivas Hebraicas para esta discuss\u00e3o. Sem conhecer os costumes de P\u00e1scoa que existiam na \u00e9poca de Jesus, realmente podemos perder muito, pois \u00e9 exatamente neles onde devem ser procuradas muitas respostas e explica\u00e7\u00f5es para as discrep\u00e2ncias nas Escrituras (por exemplo, entre os Evangelhos Sin\u00f3ticos e o Evangelho de Jo\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n

Vamos discutir primeiro a interpreta\u00e7\u00e3o tradicional: Jesus foi crucificado na Sexta-feira, dia 15 de Nisan, e a \u00faltima ceia era de fato o Seder<\/em> da P\u00e1scoa. De acordo com esta interpreta\u00e7\u00e3o tradicional, a refei\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa ocorre na noite de Quinta-feira.\u00a0\u00a0Quinta-feira foi o dia 14 de Nisan, mas ao p\u00f4r do sol tornou-se o dia 15 de Nisan. No final da tarde, no in\u00edcio do dia 15 de Nisan, no momento da refei\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, Jesus e seus disc\u00edpulos se reuniram no Cen\u00e1culo em Jerusal\u00e9m para celebrar a festa. Ap\u00f3s a refei\u00e7\u00e3o, muito tarde da noite ou em algum momento depois da meia-noite, Jesus foi preso no Monte das Oliveiras. Ao amanhecer, quando o primeiro cordeiro do sacrif\u00edcio di\u00e1rio \u00e9 amarrado ao altar, Jesus \u00e9 condenado pelo tribunal Judeu e enviado para o governador Romano, Pilatos. Deve ser notado que a palavra Pesaj n\u00e3o se aplica exclusivamente ao cordeiro da P\u00e1scoa na v\u00e9spera da festa, mas \u00e9 usada na B\u00edblia e no Talmude em um sentido mais amplo para toda a festa, incluindo os sacrif\u00edcios\u00a0chagigah<\/em> que eram oferecidos no dia 15 de Nisan. Assim, \u00e0s 9:00h da manh\u00e3 (3\u00aa hora) quando Jesus \u00e9 crucificado, o primeiro cordeiro do sacrif\u00edcio\u00a0chagigah <\/em>di\u00e1rio \u00e9 oferecido no altar no Templo. Na hora nona, ou 3h da tarde, a hora do segundo sacrif\u00edcio di\u00e1rio, Jesus morre na Cruz.<\/p>\n\n\n\n

Esta opini\u00e3o parece ser apoiada pelos Evangelhos Sin\u00f3ticos. No entanto, todos n\u00f3s estamos conscientes das dificuldades ligadas a esta abordagem tradicional. Em primeiro lugar, h\u00e1 um problema conhecido de discrep\u00e2ncia entre os Evangelhos Sin\u00f3ticos e o Evangelho de Jo\u00e3o, que aparentemente data todos esses eventos um dia mais cedo que os Sin\u00f3ticos. In\u00fameras tentativas foram feitas para harmonizar todos os Evangelhos, em especial com a ajuda do conceito de\u00a0\u00abdiferentes calend\u00e1rios\u00bb: se diferentes calend\u00e1rios estavam em uso, ent\u00e3o os dias de festas eram calculados de forma diferente pelos diferentes grupos. Primeiro, os estudiosos distinguiam entre a data Farisaica da P\u00e1scoa e a data dos Saduceus um dia antes, que talvez esteja por tr\u00e1s do Evangelho de Jo\u00e3o. Ainda mais promissor \u00e9 o fato de que os Ess\u00eanios tamb\u00e9m usavam seu pr\u00f3prio calend\u00e1rio. A famosa hist\u00f3ria do homem com uma jarra de \u00e1gua[1]<\/a> \u00e9 baseada nisso: um homem carregando \u00e1gua s\u00f3 poderia ter sido um Ess\u00eanio; os Ess\u00eanios tinham suas comunidades em v\u00e1rias cidades e tamb\u00e9m em Jerusal\u00e9m, e uma vez que eles usavam um calend\u00e1rio diferente, os quartos ainda estavam dispon\u00edveis. Por isso Jesus sabia que uma sala estaria dispon\u00edvel para a \u00faltima ceia\u00a0\u2014e Ele pode ter seguido o calend\u00e1rio deles tamb\u00e9m\u2014.<\/p>\n\n\n\n

Existem v\u00e1rios outros problemas ligados a esta abordagem. Pessoalmente, sempre tenho ficado perplexa pelo fato de que quando Judas saiu,\u00a0\u00abalguns pensaram, porque Judas tinha a bolsa do dinheiro, que Jesus tinha dito a ele, \u201ccompre o que\u00a0\u00a0precisamos para a festa\u201d<\/em>\u00bb[2]<\/a>. No Israel de hoje, tudo estaria fechado durante a festa, mas mesmo se algo estivesse aberto, nenhum Judeu devoto pensaria em fazer algo com o dinheiro, (se de fato fosse a festa). No entanto, a quest\u00e3o principal, claro, \u00e9: onde est\u00e1 o sinal de Jonas? Como podemos perfazer tr\u00eas dias e tr\u00eas noites se Ele morreu na Sexta-feira e foi ressuscitado no Domingo e praticamente se passaram 40 horas entre sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

Da pr\u00f3xima vez, vamos tentar responder a estas perguntas\u00a0\u2014bem como tentar discutir os cen\u00e1rios alternativos\u2014. Devemos lembrar que Jesus e seus disc\u00edpulos eram Judeus da\u00a0Galileia<\/em>, que vieram a Jerusal\u00e9m para a P\u00e1scoa, e talvez seja nas diferen\u00e7as entre os Judeus da Galileia e os Judeus da Judeia que temos de procurar as respostas.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> Marcos 14:13<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Jo\u00e3o 13:29<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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