{"id":13437,"date":"2020-06-18T10:13:16","date_gmt":"2020-06-18T07:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13437"},"modified":"2025-08-13T11:38:26","modified_gmt":"2025-08-13T11:38:26","slug":"exercicios-de-comparacao-3-duas-epifanias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/exercicios-de-comparacao-3-duas-epifanias\/","title":{"rendered":"Exerc\u00edcios de Compara\u00e7\u00e3o (3): Duas Epifanias"},"content":{"rendered":"

Nossa pr\u00f3xima compara\u00e7\u00e3o \u00e9 retirada da hist\u00f3ria de Hagar \u2013um personagem b\u00edblico muito especial\u2013.\u00a0Hagar ocupa um lugar \u00fanico na B\u00edblia por muitas raz\u00f5es diferentes: ela \u00e9 a primeira escrava em fuga;\u00a0a primeira mulher da fam\u00edlia de Abra\u00e3o a conceber e ter um filho;\u00a0a primeira escrava a ser libertada.\u00a0O que a coloca em uma posi\u00e7\u00e3o especialmente \u00fanica e significativa, no entanto, \u00e9 a dupla epifania que ela experimentou: em G\u00eanesis 16\u00a0e G\u00eanesis 21.\u00a0Nenhuma outra mulher em toda a Escritura \u00e9 registrada como tendo ouvido Deus falar com ela duas vezes.\u00a0Ela n\u00e3o \u00e9 apenas a primeira mulher da B\u00edblia a ter uma epifania duas vezes;\u00a0ela \u00e9 a\u00a0\u00ab\u00fanica\u00bb mulher na B\u00edblia a ter uma epifania duas vezes. Qu\u00e3o diferentes s\u00e3o suas circunstancias!, e qu\u00e3o diferentes s\u00e3o as respostas de Deus nesses dois casos!\u00a0Vamos observar as diferen\u00e7as!<\/p>\n

Em G\u00eanesis 16, Hagar estava gr\u00e1vida e, quando Sara a tratou asperamente, ela fugiu de sua presen\u00e7a.<\/p>\n

\u00abTendo-a achado o anjo do Senhor junto a uma fonte de \u00e1gua no deserto, junto \u00e0 fonte no caminho de Sur, disse-lhe: \u201cHagar, serva de Sara, donde vens? E para onde vais?\u201d Ela respondeu: \u201cFujo da presen\u00e7a de Sara, minha senhora\u201d<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Em G\u00eanesis 21, depois que Hagar e seu filho adolescente Ismael foram expulsos do acampamento de Abr\u00e3o:<\/p>\n

\u00abEla saiu, andando errante<\/strong> pelo deserto de Berseba. Tendo-se acabado <\/strong>a \u00e1gua do odre, colocou ela o menino\u00a0<\/strong>debaixo de um dos arbustos, e, afastando-se, foi sentar-se defronte, \u00e0 distancia de um tiro de arco, porque dizia: \u201cAssim n\u00e3o verei morrer<\/strong> o menino\u201d, e, sentando-se em frente dele, levantou a voz e chorou. Deus, por\u00e9m, ouviu a voz do menino, e o anjo de Deus chamou do c\u00e9u<\/strong> a Hagar e lhe disse: \u201cQue tens Hagar? N\u00e3o temas, porque Deus ouviu a voz do menino, dai onde est\u00e1. Ergue-te, levanta o rapaz, segura-o pela m\u00e3o, porque eu farei dele um grande povo\u201d<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Primeiro de tudo, o que \u00e9 igual em ambos os cap\u00edtulos?\u00a0Para come\u00e7ar, em ambas as cenas, vemos Hagar, o anjo e o deserto.\u00a0Se algu\u00e9m decidisse criar uma pe\u00e7a baseada nessa hist\u00f3ria, poderia usar o mesmo cen\u00e1rio nas duas cenas.\u00a0Mas quais s\u00e3o as diferen\u00e7as?<\/p>\n

A primeira e mais \u00f3bvia diferen\u00e7a, \u00e9 claro, \u00e9 que agora Hagar n\u00e3o est\u00e1 sozinha;\u00a0ela est\u00e1 com seu filho, Ismael, e isso torna toda a situa\u00e7\u00e3o completamente diferente, mesmo que o cen\u00e1rio fosse o mesmo.\u00a0Uma compara\u00e7\u00e3o adicional dessas cenas deve nos ensinar muito sobre ser grato e apreciar o que temos.\u00a0Hagar pensou \u2013e n\u00f3s tamb\u00e9m\u2013 que ela estava desesperada, em G\u00eanesis 16.\u00a0Agora, quando a vemos em G\u00eanesis 21, n\u00e3o podemos deixar de pensar em como ela estava melhor em compara\u00e7\u00e3o com o que estava experimentando agora.\u00a0Ent\u00e3o, ela conhecia bem o caminho e n\u00e3o se perdeu (ou n\u00e3o achou que estivesse perdida).\u00a0Ent\u00e3o, ela estava ao lado de uma fonte de \u00e1gua e n\u00e3o estava com sede (ou n\u00e3o achou que estivesse com sede).\u00a0Ent\u00e3o, ela n\u00e3o estava morrendo (ou n\u00e3o achou que estivesse morrendo).\u00a0Ent\u00e3o, ela n\u00e3o precisava de Deus para salv\u00e1-la (ou n\u00e3o achou que ela precisasse de Deus para salv\u00e1-la).\u00a0Portanto, ela n\u00e3o invocou o Senhor \u2013ela n\u00e3o esperava que Ele aparecesse\u2013.\u00a0E, no entanto, Ele veio e transformou completamente o cora\u00e7\u00e3o dela.<\/p>\n

Muitas coisas s\u00e3o muito diferentes em G\u00eanesis 21,\u00a0al\u00e9m de Hagar n\u00e3o estar mais sozinha.\u00a0Antes de tudo, lemos aqui que \u00abela saiu, andando errante<\/strong> pelo deserto de Berseba<\/em>\u00bb.\u00a0<\/em>Voc\u00eas podem imaginar?\u00a0Hagar est\u00e1 perdida agora.\u00a0Em G\u00eanesis 16, a mo\u00e7a conhecia muito bem seu caminho no deserto.\u00a0Como e por que ela se perdeu dessa vez?<\/p>\n

Imagino que estar com Ismael e sentir uma enorme responsabilidade pela vida do filho a deixasse mais nervosa e menos forte;\u00a0mais vulner\u00e1vel e menos confiante.\u00a0Esta \u00e9 provavelmente a raz\u00e3o pela qual ela se perdeu.\u00a0Ela se sente respons\u00e1vel, n\u00e3o apenas por si mesma agora, mas tamb\u00e9m pelo filho e, como resultado, se perdeu no deserto que costumava conhecer t\u00e3o bem.<\/p>\n

H\u00e1 uma consequ\u00eancia tr\u00e1gica inevit\u00e1vel de se perder no deserto, e eles tiveram que enfrentar essa consequ\u00eancia tr\u00e1gica rapidamente: ficaram sem \u00e1gua.\u00a0Esta \u00e9 a terceira diferen\u00e7a crucial da primeira cena.\u00a0Enquanto a jovem de G\u00eanesis 16\u00a0n\u00e3o tinha nenhum problema com a \u00e1gua, desde que estava perto de uma nascente, agora em G\u00eanesis 21, a m\u00e3e e o filho est\u00e3o sem agua \u2013e est\u00e3o morrendo sem \u00e1gua\u2013 fisicamente e literalmente morrendo.<\/p>\n

Finalmente, n\u00e3o podemos ignorar o fato de que o padr\u00e3o da epifania em G\u00eanesis 21\u00a0difere drasticamente do que lemos em G\u00eanesis 16.\u00a0Na primeira cena, n\u00e3o se diz diretamente onde estava o anjo.\u00a0\u00c9 dito que encontrou Hagar\u00a0\u00abjunto a uma fonte de \u00e1gua no deserto<\/em>\u00bb, <\/em>mas, por alguma raz\u00e3o, o leitor \u00e9 levado a acreditar que ele estava disfar\u00e7ado de um viajante aleat\u00f3rio que apenas come\u00e7ou a falar com ela.\u00a0\u00c9 claro que em Portugu\u00eas as letras mai\u00fasculas facilitam muito: elas mostram claramente quando e onde o Senhor fala, mas n\u00e3o vemos nada assim nas Escrituras Hebraicas: N\u00e3o temos letras mai\u00fasculas em Hebraico, portanto a voz de Deus s\u00f3 pode ser reconhecida e distinguida pelo que Ele est\u00e1 dizendo, n\u00e3o por letras mai\u00fasculas.\u00a0A prop\u00f3sito, nossas vidas reais est\u00e3o muito mais pr\u00f3ximas do texto Hebraico: n\u00e3o h\u00e1 letras mai\u00fasculas na vida;\u00a0temos que reconhecer a voz de Deus ou as a\u00e7\u00f5es de Deus sem dicas e conselhos adicionais.\u00a0Frequentemente, falhamos: h\u00e1 muitas situa\u00e7\u00f5es em que n\u00e3o o reconhecemos.\u00a0Mas, aparentemente, Hagar reconheceu o orador.\u00a0Depois da pergunta dele,\u00a0ficou claro para ela que esse n\u00e3o era algu\u00e9m que estava no mesmo lugar que ela ao mesmo tempo.\u00a0Ela percebeu que aquele que estava perguntando sabia de tudo de qualquer maneira e que n\u00e3o havia sentido em esconder algo Dele.\u00a0Por isso, ela disse a Ele pura verdade: \u00abEla disse: \u201cFujo da presen\u00e7a de Sara, minha senhora\u201d<\/em>\u00bb.\u00a0<\/em>O pr\u00f3prio fato de ela ter respondido e eles estarem conversando sugere uma situa\u00e7\u00e3o mais banal do que ouvir uma Voz do c\u00e9u.\u00a0Portanto, na verdade difere sub stancialmente de G\u00eanesis 21, onde nos \u00e9 dito explicitamente que\u00a0o <\/em>\u00abe o anjo de Deus chamou do c\u00e9u<\/strong> a Hagar<\/em> \u00bb.<\/p>\n

(Continua)\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Meus queridos leitores, acabei de iniciar uma nova s\u00e9rie na Amazon: \u00abTHE BIBLE STORIES YOU DIDN\u2019T KNOW\u00bb, e publiquei um primeiro livro desta s\u00e9rie.\u00a0Apenas por v\u00e1rios dias (18 a 22 de junho), voc\u00eas podem obter este livro gratuitamente na Amazon: <\/span>https:\/\/www.amazon.com\/gp\/product\/B089YWSSP9\/ref=dbs_a_def_rwt_bibl_vppi_i10<\/a>.\u00a0Como sempre, eu ficaria feliz em ouvir seus coment\u00e1rios <\/span> (juliab@eteachergroup.com<\/a>).\u00a0Voc\u00eas tamb\u00e9m podem deixar seu coment\u00e1rio na Amazon.<\/p>\n

Trechos do meu livro <\/span><\/i>\u00abAbraham had two sons<\/span><\/i>\u00bb est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo;\u00a0portanto,\u00a0se voc\u00eas gostam do artigo, podem gostar do livro. Voc\u00eas podem conferir meus livros na minha p\u00e1gina na Amazon<\/span><\/i>: https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000 <\/a>ou\u00a0neste blog<\/span>: https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/<\/a><\/em><\/p>\n

Por fim, se os artigos deste blog despertarem seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica, ou estudar profundamente a Por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1, juntamente com os conhecimentos do Novo Testamento<\/span><\/i>,\u00a0eu ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos nossos maravilhosos cursos\u00a0<\/i><\/span>(juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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