{"id":13469,"date":"2020-07-09T12:08:39","date_gmt":"2020-07-09T09:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13469"},"modified":"2026-03-26T16:57:08","modified_gmt":"2026-03-26T16:57:08","slug":"porcao-da-tora-no-tempo-atual-jukat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/porcao-da-tora-no-tempo-atual-jukat\/","title":{"rendered":"Por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 no Tempo Atual: Juk\u00e1t"},"content":{"rendered":"

Meus queridos leitores, como voc\u00eas j\u00e1 sabem, de tempos em tempos eu posto aqui um coment\u00e1rio da por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 (Parash\u00e1t Shav\u00faa<\/em>).\u00a0Hoje, gostaria de compartilhar com voc\u00eas o coment\u00e1rio de uma das partes mais ricas da Tor\u00e1 \u2014Parash\u00e1t Shav\u00faa Juk\u00e1t<\/em>\u00a0(a leitura para o \u00faltimo sabbat<\/em>)\u2014.<\/p>\n

A novilha vermelha: entre a vida e a morte\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Juk\u00e1t<\/em>\u00a0\u00e9 a primeira por\u00e7\u00e3o que inicia o movimento efetivo do povo em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 terra.\u00a0Trinta e oito anos se passaram no deserto \u2014e qual \u00e9 a primeira coisa que Deus trata quando o povo de Israel est\u00e1 prestes a entrar na terra?\u2014.\u00a0Ele fala sobre a novilha vermelha. Por qu\u00ea?<\/p>\n

Sem d\u00favida, a lei da novilha vermelha \u00e9 uma das leis de sacrif\u00edcio menos compreendidas no Antigo Testamento.\u00a0Essa lei foi dada aos filhos de Israel para a purifica\u00e7\u00e3o daqueles que se tornam ritualmente impuros pelo contato com um cad\u00e1ver \u2014a forma mais alta de impureza ritual\u2014.\u00a0Assim, o objetivo desta lei era eliminar a contamina\u00e7\u00e3o da morte, e o fato de que essa \u00e9 a primeira lei que Deus concede ao seu povo quando eles come\u00e7am a se mover em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 terra, \u00e9 muito significativo.\u00a0Esta lei expressa a divis\u00e3o muito clara entre vida e morte, que mais tarde encontramos tamb\u00e9m nas famosas palavras de Deuteron\u00f4mio: \u00abV\u00ea que proponho hoje a vida e o bem, a morte e o mal<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Deus sempre quer que escolhamos a vida \u2014e aqui Ele nos mostra o caminho que Ele providenciou\u2014: \u00abAqueles que antes eram impuros s\u00e3o purificados, enquanto aqueles que eram puros no come\u00e7o (o sacerdote e os assistentes) ficam impuros participando do ritual\u00bb. O sacerdote torna-se impuro para que o povo seja purificado;\u00a0ele toma sobre si as impurezas rituais do homem e, assim, torna-se impuro: \u00abo sacerdote permanecer\u00e1 impuro at\u00e9 a tarde<\/em>\u00bb;\u00a0<\/em>o sacerdote toca a morte, para que aqueles que foram tocados pela morte sejam purificados e vivam<\/strong>, e ao faz\u00ea-lo, ele pode ser visto como um tipo de Jesus Cristo no Novo Testamento, que, sendo puro e sem pecado, assumiu a impureza e os pecados das pessoas, para que as pessoas se tornassem limpas;\u00a0que experimentaram a morte, para que aqueles que foram tocados pela morte fossem purificados e vivessem.<\/p>\n

A rocha que os seguiu\u00a0<\/strong><\/p>\n

Voc\u00eas provavelmente se lembram das palavras intrigantes de Paulo em 1 Cor\u00edntios: \u00abPorque bebiam de uma rocha espiritual que os seguia. E a rocha era Cristo<\/em>\u00bb.\u00a0<\/em>\u00c9 claro que Paulo entende a rocha em um sentido espiritual, e n\u00e3o f\u00edsico;\u00a0mas por que Paulo fala sobre uma rocha itinerante?<\/p>\n

Paulo baseia-se aqui em uma rica tradi\u00e7\u00e3o exeg\u00e9tica Judaica.\u00a0Na descri\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 da peregrina\u00e7\u00e3o de Israel no deserto, encontramos apenas dois epis\u00f3dios que descrevem o suprimento milagroso de \u00e1gua \u2014no in\u00edcio do per\u00edodo de peregrina\u00e7\u00e3o no deserto \u00caxodo 17\u00a0e no final do per\u00edodo de peregrina\u00e7\u00e3o\u2014 a mesma rocha que hoje lemos em nossa por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1: \u00abDisse o Senhor a Moises: \u201cToma a vara, ajunta o povo, tu e Ar\u00e3o, teu irm\u00e3o, e, diante dele, falai \u00e0 rocha, e dar\u00e1 a sua \u00e1gua<\/strong><\/em>\u201d\u00bb.\u00a0Naturalmente, surge a pergunta: como os Israelitas estavam obtendo \u00e1gua no tempo entre esses epis\u00f3dios – de fato, todos esses anos?<\/p>\n

Uma tradi\u00e7\u00e3o interpretativa foi desenvolvida para explicar essa lacuna e dar uma resposta sobrenatural a essa pergunta natural.\u00a0De acordo com essa tradi\u00e7\u00e3o, a rocha de N\u00fameros 20\u00a0\u00e9 a mesma rocha que vimos em \u00caxodo 17, no in\u00edcio da jornada;\u00a0portanto, esta rocha\u00a0deve ter seguido os Israelitas durante toda a jornada.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00c9 prov\u00e1vel que o conceito de rocha que acompanha os Israelitas j\u00e1 tivesse sido estabelecido no Juda\u00edsmo na \u00e9poca de Paulo, e Paulo apenas se baseia aqui nessa interpreta\u00e7\u00e3o tradicional.\u00a0Este \u00e9 apenas um exemplo de como o entendimento da tradi\u00e7\u00e3o Judaica aprimora e aprofunda nosso entendimento do Novo Testamento.<\/p>\n

A serpente de bronze<\/strong><\/p>\n

O in\u00edcio desta hist\u00f3ria \u00e9 muito tradicional.\u00a0Embora os Israelitas estejam chegando perto da terra e a jornada esteja quase terminada, mais uma vez, como tantas vezes antes (somente nesta parte da Tor\u00e1 acontece pela segunda vez),\u00a0\u00abeles falaram contra Deus e contra Mois\u00e9s e disseram: \u201cPor que nos\u00a0 fizestes subir do Egito, para que morramos neste deserto, onde n\u00e3o h\u00e1 p\u00e3o nem \u00e1gua? E a nossa alma tem fastio deste p\u00e3o vil\u201d<\/em>\u00bb.\u00a0<\/em>Em resposta, Deus enviou cobras venenosas entre o povo, e muitos morreram de suas picadas.\u00a0Ent\u00e3o o povo veio a Mois\u00e9s e disse: \u00abPecamos quando falamos contra o SENHOR e contra voc\u00ea.\u00a0Ore para que o SENHOR tire as cobras de n\u00f3s.\u00a0Ent\u00e3o, Mois\u00e9s orou pelo povo<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

O Senhor os salvou das cobras, mas Sua salva\u00e7\u00e3o veio de uma forma completamente inesperada.\u00a0Ele deu a Mois\u00e9s uma ordem extremamente estranha: \u00abFa\u00e7a uma serpente abrasadora e coloque-a em uma haste;\u00a0e ser\u00e1 que todos os que foram\u00a0 mordidos, quando a olharem, viver\u00e3o.\u00a0Ent\u00e3o Mois\u00e9s fez uma serpente de bronze e colocou-a em uma haste<\/em>\u00bb. <\/em>Por qu\u00ea?\u00a0Por que todo esse trabalho em bronze, em vez de apenas tirar as cobras?\u00a0No entanto, essa hist\u00f3ria nos mostra, da maneira mais ilustrativa poss\u00edvel, um dos princ\u00edpios b\u00e1sicos da vida espiritual: quando pecamos, quando escolhemos nos rebelar contra Deus, nossa escolha sempre tem consequ\u00eancias muito reais e inevit\u00e1veis.\u00a0Ela muda e distorce a realidade, dentro ou fora de n\u00f3s (muitas vezes ambos), embora essas mudan\u00e7as nem sempre sejam t\u00e3o vis\u00edveis quanto aqui.\u00a0Mais tarde, quando as consequ\u00eancias de nosso pecado inevitavelmente come\u00e7am a nos \u00abmorder\u00bb, come\u00e7amos a clamar ao Senhor, implorando que Ele nos salve \u2014tire as cobras, tire as consequ\u00eancias\u2014.\u00a0No entanto, mesmo o pr\u00f3prio Deus n\u00e3o restaura as coisas como se nossas escolhas pecaminosas nunca tivessem acontecido;\u00a0mesmo Ele pr\u00f3prio\u00a0 simplesmente n\u00e3o afasta nosso pecado e o mal que causou.<\/p>\n

Se\u00a0l\u00eassemos o<\/em>\u00a0texto em Hebraico, ficar\u00edamos maravilhados com a abund\u00e2ncia dos sons sibilantes aqui:\u00a0Nash\u00e1j\u00a0<\/em>(morder), Nej\u00e1sh<\/em> (cobra), Nej\u00f3shet<\/em> (bronze)… como se de fato o assobio das cobras preenchesse esses vers\u00edculos.\u00a0N\u00e3o \u00e9 de todo acidental que existam cobras nesta hist\u00f3ria: o primeiro pecado entrou no mundo atrav\u00e9s da cobra \u2014a serpente\u2014 e o que mais, se n\u00e3o o pecado \u2014rastejando, sibilando e mordendo\u2014 \u00e9 representado por essas cobras em nossa por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1?\u00a0Sim, n\u00e3o basta tirar as cobras, o veneno j\u00e1 est\u00e1 em a\u00e7\u00e3o e, portanto, Deus tem que trazer um rem\u00e9dio para que todos os que foram mordidos possam viver!<\/p>\n

O que \u00e9 esse rem\u00e9dio?\u00a0Esta \u00e9 a parte mais surpreendente da hist\u00f3ria.\u00a0Para curar picadas de cobra reais, voc\u00ea esperaria um rem\u00e9dio \u00abreal\u00bb: algum rem\u00e9dio, tratamento, a\u00e7\u00e3o.\u00a0Em vez disso, os filhos de Israel s\u00e3o simplesmente instru\u00eddos a olhar para a cobra de bronze \u2014apenas para olhar, a fim de viver\u2014.\u00a0\u00abE assim foi, sendo algu\u00e9m mordido por alguma serpente, se olhava para a de bronze, sarava<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

Suponho que muitos deles duvidaram, e at\u00e9 resmungaram: \u00abDe que serve isso se eu apenas olhar para esta serpente?\u00bb. Mas este \u00e9 exatamente o ponto desta hist\u00f3ria: n\u00e3o importa se o rem\u00e9dio dele atende \u00e0s nossas expectativas.\u00a0Voc\u00eas se lembram de Naam\u00e3, um comandante do ex\u00e9rcito S\u00edrio, que era leproso?\u00a0Ele foi a Eliseu para ser curado, mas ficou furioso e quase foi embora depois que Eliseu n\u00e3o atendeu \u00e0s suas expectativas.\u00a0Ele disse: \u00abEis\u00a0que pensei…<\/em>\u00bb\u00a0e\u00a0quase perdeu a pr\u00f3pria cura, s\u00f3 porque ele achava que deveria ser realizada de uma maneira diferente. Quantas vezes sentimos falta de algo que Deus est\u00e1 fazendo, apenas porque pensamos que deveria ser feito de maneira diferente:\u00a0\u00abEis\u00a0que pensei…<\/em>\u00bb.<\/p>\n

L\u00e1, no deserto, Deus ofereceu sua cura a todos.\u00a0Por mais estranho e il\u00f3gico que lhes parecesse, era a \u00fanica maneira de sobreviver \u2014ser salvo\u2014.\u00a0Aqueles que escolheram olhar para a serpente de bronze viveram e todos os demais pereceram.\u00a0Provavelmente, nenhum deles entendeu \u2014mas \u00e9 exatamente disso que se trata a f\u00e9\u2014: obedecer ao Senhor, mesmo quando n\u00e3o entendemos… E esta \u00e9, creio, a principal li\u00e7\u00e3o desta incr\u00edvel por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1.<\/p>\n

 <\/p>\n

Os conhecimentos que voc\u00eas leem nestas p\u00e1ginas s\u00e3o t\u00edpicos do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas DHB (Discovering\u00a0the Hebrew Bible\/Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou WTP (Weekly Torah Portion\/Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0Se esses artigos despertam o seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica ou por estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, juntamente com os conhecimentos do Novo Testamento,\u00a0\u00a0ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m descontos de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos cursos da eTeache<\/i>r<\/em>[1<\/strong>]<\/strong><\/em><\/a> (juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/em><\/p>\n

Se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, tamb\u00e9m po<\/i>de gostar dos meus livros, podem obt\u00ea-los aqui: <\/em>https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000.<\/em><\/a><\/p>\n

Ou na minha p\u00e1gina deste blo<\/i>g: \u00a0\u00a0https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/ \u00a0.<\/a><\/em><\/p>\n

[1]<\/a> No momento, oferecemos o curso WTP somente em Ingl\u00eas, enquanto o curso DHB existe tanto em Espanhol quanto em Portugu\u00eas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meus queridos leitores, como voc\u00eas j\u00e1 sabem, de tempos em tempos eu posto aqui um coment\u00e1rio da por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 (Parash\u00e1t Shav\u00faa).\u00a0Hoje, gostaria de compartilhar com voc\u00eas o coment\u00e1rio de uma das partes mais ricas da Tor\u00e1 \u2014Parash\u00e1t Shav\u00faa Juk\u00e1t\u00a0(a leitura para o \u00faltimo sabbat)\u2014. 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