{"id":13605,"date":"2020-10-15T11:11:13","date_gmt":"2020-10-15T08:11:13","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13605"},"modified":"2025-08-13T11:38:22","modified_gmt":"2025-08-13T11:38:22","slug":"simjat-tora-olhando-para-tras-e-olhando-para-frente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/simjat-tora-olhando-para-tras-e-olhando-para-frente\/","title":{"rendered":"Simj\u00e1t Tor\u00e1: Olhando para Tr\u00e1s e Olhando para Frente"},"content":{"rendered":"

Como nos lembramos, Suc\u00f3t <\/em>\u00e9 \u00aba \u00e9poca da nossa alegria\u00bb \u2014e a alegria de Suc\u00f3t <\/em>atinge seu auge durante seu \u00faltimo dia\u2014:\u00a0Simj\u00e1t Tor\u00e1.\u00a0Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em>\u00a0(literalmente \u00abA Alegria da Tor\u00e1\u00bb) \u00e9 um feriado que marca a conclus\u00e3o do ciclo anual de leitura p\u00fablica da Tor\u00e1.\u00a0Completamos o ciclo e imediatamente iniciamos o novo ciclo, lendo a primeira por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1: Beresh\u00edt<\/em>.\u00a0Nos anos anteriores, escrevi muito sobre essa primeira parte;\u00a0de alguma forma, no entanto, nunca escrevi aqui sobre a \u00faltima por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 que conclui o Deuteron\u00f4mio e \u00e9 lida em Simj\u00e1t Tor\u00e1 <\/em>\u2014V’z\u00f3t HaBraj\u00e1<\/em>\u2014\u00a0(Deuteron\u00f4mio 33<\/a>,\u00a034<\/a>). Portanto, embora o Suc\u00f3t<\/em> tenha acabado e Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em> tenha acontecido no \u00faltimo sabbat<\/em>, gostaria de dizer algumas palavras sobre esta por\u00e7\u00e3o muito importante.<\/p>\n

A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1<\/strong><\/p>\n

Estamos em Deuteron\u00f4mio 33.\u00a0Assim como Jac\u00f3 aben\u00e7oou seus filhos antes de morrer, Mois\u00e9s agora aben\u00e7oa as tribos de Israel.\u00a0Claro, da perspectiva do Novo Testamento, a b\u00ean\u00e7\u00e3o mais importante \u00e9 a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1, porque \u00e9 da tribo de Jud\u00e1 que Jesus veio. De acordo com o livro de Hebreus, Jesus vindo da tribo de Jud\u00e1, n\u00e3o da tribo de Levi, significa uma mudan\u00e7a da antiga para a nova alian\u00e7a, mas voc\u00eas n\u00e3o ser\u00e3o capazes de compreender o significado completo dessa mudan\u00e7a se voc\u00eas n\u00e3o tiverem conhecimento da b\u00ean\u00e7\u00e3o que Mois\u00e9s d\u00e1 \u00e0 tribo de Jud\u00e1 antes de sua morte.<\/p>\n

\u00a0<\/em>\u00abOuve,\u00a0\u00f3 Senhor, a voz de Jud\u00e1,
\ne introduze-o no seu povo;
\ncom as tuas m\u00e3os peleja por ele,
\ne s\u00ea tu ajuda contra os seus inimigos<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Cada palavra desta b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 significativa. Em primeiro lugar, come\u00e7a com a palavra: \u00abEscuta\u00bb \u2014Shem\u00e1<\/em> a mesma palavra que inicia o Shem\u00e1<\/em>\u2014, a ora\u00e7\u00e3o Judaica mais sagrada e solene.\u00a0Aqui lemos:\u00a0Shem\u00e1 Adon\u00e1i<\/em> \u2014Ou\u00e7a Senhor!\u2014. Sem d\u00favida, esse in\u00edcio solene marca essa b\u00ean\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m como especialmente significativa.<\/p>\n

\u00abOuve,\u00a0\u00f3 Senhor, a voz de Jud\u00e1<\/em>\u00bb.\u00a0<\/em>A maioria dos comentaristas interpreta esta linha no sentido de que o Senhor ouviria as ora\u00e7\u00f5es dos descendentes de Jud\u00e1, come\u00e7ando por Davi e Salom\u00e3o;\u00a0e, claro, eu concordaria com isso.\u00a0No entanto, descobrimos uma camada adicional do significado prof\u00e9tico dessas palavras, se lembrarmos que o Novo Testamento fala de Jesus intercedendo no C\u00e9u pelos crentes diante do Pai. \u00abOuve,\u00a0\u00f3\u00a0Senhor, a voz de Jud\u00e1<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Ent\u00e3o, temos esta frase muito enigm\u00e1tica: \u00abE introduze-o no seu povo<\/em>\u00bb. Rashi comenta: traga-o para casa em paz, da guerra (lembramos que Davi, por exemplo, estava frequentemente envolvido em campanhas militares);\u00a0mas parece-me que essas palavras implicam muito mais.\u00a0Mais uma vez, essa b\u00ean\u00e7\u00e3o se torna extremamente profunda se justapormos essas palavras com as palavras de Jo\u00e3o: \u00abEle veio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam<\/em>\u00bb. \u00c0 luz dessas palavras, a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s parece muito mais significativa do que apenas \u00abtraga-o para casa em paz\u00bb.<\/p>\n

Finalmente, no livro do Apocalipse, Jesus \u00e9 descrito como: \u00abo le\u00e3o da tribo de Jud\u00e1<\/em>\u00bb (ver tamb\u00e9m\u00a0G\u00eanesis 49:9<\/a>), e aqui tamb\u00e9m vemos o lado \u00abconquistador\u00bb de Jud\u00e1: Mois\u00e9s est\u00e1 profetizando sobre esta tribo como vencer, com a ajuda de Deus, seus inimigos.<\/p>\n

\u00ab…com as tuas m\u00e3os peleja por ele,
\ne s\u00ea tu ajuda contra os seus inimigos<\/em>\u00bb.<\/p>\n

O descendente da tribo de Jud\u00e1, que vence seus inimigos com a ajuda de Deus, cuja voz Deus escuta e que ser\u00e1 levado ao seu povo?… Acho que mais uma vez temos evid\u00eancias claras de que \u00e9 realmente necess\u00e1rio conhecer o Antigo Testamento a fim de compreender o Novo.<\/p>\n

A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Levi<\/strong><\/p>\n

Surpreendentemente, a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Levi tamb\u00e9m se reflete nos escritos do Novo Testamento \u2014embora poucos estudiosos da B\u00edblia saibam disso\u2014.\u00a0Voc\u00eas se lembram, \u00e9 claro, que ao falar sobre o custo do discipulado em Lucas 14, Jesus diz palavras aparentemente estranhas sobre odiar o pai e a m\u00e3e, a esposa e os filhos: \u00abSe algu\u00e9m vem a mim, e n\u00e3o aborrece a seu\u00a0 pai e m\u00e3e e mulher e filhos, e irm\u00e3os, e irm\u00e3s, e ainda a pr\u00f3pria vida, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo<\/em>\u00bb.[1]<\/strong><\/a>\u00a0Durante s\u00e9culos, essas palavras de Jesus foram objeto de diferentes interpreta\u00e7\u00f5es;\u00a0alguns chegaram mesmo a ver nelas a anula\u00e7\u00e3o do quarto mandamento (<\/span>\u00abHonra a teu pai e a tua m\u00e3e<\/span><\/i>\u00bb).[2]<\/a><\/strong>\u00a0Claro, Jesus n\u00e3o poderia contradizer a Tor\u00e1 e, portanto, ele claramente n\u00e3o cancela o quarto mandamento.\u00a0No entanto, por que Jesus disse essas palavras?\u00a0O que ele quis dizer?<\/p>\n

N\u00e3o entenderemos totalmente esta frase de Jesus, a menos que a vejamos como ecoando a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s a Levi, onde a devo\u00e7\u00e3o de Levi \u00e0 palavra de Deus \u00e9 enfatizada.\u00a0Mois\u00e9s diz de Levi:<\/p>\n

\u00ab9 <\/sup>aquele que disse a seu pai e a sua m\u00e3e:
\nNunca os vi;
\ne n\u00e3o conheceu seus irm\u00e3os,
\ne n\u00e3o estimou a seus filhos;<\/em>
\npois guardou a tua palavra
\ne observou a tua alian\u00e7a<\/em>\u00bb.<\/em>[3]<\/strong><\/a><\/p>\n

Quando comparamos\u00a0Lucas 14:26<\/a>\u00a0com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Levi, vemos claramente que o que Levi diz nessa b\u00ean\u00e7\u00e3o soa muito semelhante aos requisitos de Jesus.\u00a0Como Mois\u00e9s antes dele e como muitos rabinos depois dele, Jesus estava bem ciente do fato de que a Tor\u00e1 \u00e0s vezes apresentava reivindica\u00e7\u00f5es conflitantes e que essas situa\u00e7\u00f5es s\u00f3 podiam ser resolvidas pela subordina\u00e7\u00e3o de um mandamento a outro.\u00a0De acordo com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s, Levi significa pessoas cujo amor pela palavra de Deus supera at\u00e9 mesmo seu amor por sua fam\u00edlia \u2014e este \u00e9 o tipo de disc\u00edpulos de que Jesus fala em Lucas 14\u2014.<\/p>\n

Ent\u00e3o Mois\u00e9s… morreu<\/strong><\/p>\n

No final do \u00faltimo cap\u00edtulo do Deuteron\u00f4mio, morre Mois\u00e9s: \u00abAssim\u00a0morreu ali Mois\u00e9s, servo do Senhor, na terra de Moabe, de acordo a palavra do Senhor<\/em>\u00bb.[4]<\/strong><\/a>\u00a0<\/em>\u00c9 interessante notar que as palavras geralmente traduzidas: \u00abde acordo a palavra<\/em>\u00bb, traduzem a palavra Hebraica, que \u00e9 derivada da palavra \u00abboca\u00bb.\u00a0Portanto, alguns coment\u00e1rios Judaicos dizem que Mois\u00e9s morreu pelo beijo divino.<\/p>\n

Finalmente, vamos abordar uma quest\u00e3o muito tradicional, mas ainda assim muito intrigante: Quem escreveu os vers\u00edculos finais do livro de Deuteron\u00f4mio?\u00a0Se Mois\u00e9s escreveu toda a Tor\u00e1, quem descreveu sua morte?\u00a0Quem escreveu os \u00faltimos oito vers\u00edculos?<\/p>\n

Tenho certeza de que a maioria dos meus leitores teria procurado uma resposta para essa pergunta em algum momento, portanto, apresentarei aqui a resposta que encontramos na tradi\u00e7\u00e3o Judaica, j\u00e1 que voc\u00eas podem n\u00e3o estar familiarizados com ela.\u00a0Claro, existem rabinos que dizem que os \u00faltimos oito vers\u00edculos foram escritos por Josu\u00e9 depois que Mois\u00e9s morreu.\u00a0No entanto, alguns discordam e dizem que toda a Tor\u00e1 foi escrita por Mois\u00e9s, mas a\u00a0partir deste ponto: <\/em>\u00abo Santo, bendito seja Ele, ditou isso, e Mois\u00e9s escreveu em l\u00e1grimas<\/em>\u00bb.[5]<\/strong><\/a> \u00a0<\/em>Como\u00a0explicam\u00a0alguns<\/em>\u00a0comentaristas talm\u00fadicos: isso n\u00e3o significa que Mois\u00e9s estava chorando enquanto escrevia esses vers\u00edculos;\u00a0significa que ele literalmente os escreveu com l\u00e1grimas, que eram como tinta invis\u00edvel, e somente depois de sua morte se tornou vis\u00edvel.<\/p>\n

[1]<\/a> Lucas 14:26.<\/p>\n

[2]<\/a> \u00ca<\/span><\/u>xodo 20:12; Deuteron\u00f4mio<\/span> 5:16.<\/p>\n

[3]<\/a> Deuteron\u00f4mio\u00a0<\/span>33:8,9.<\/p>\n

[4]<\/a> Deuteron\u00f4mio\u00a0<\/span>34:5.<\/p>\n

[5]<\/a> Sifre 33:34.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se esses artigos despertam o seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica ou por estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, juntamente com os conhecimentos do Novo Testamento,\u00a0\u00a0ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m descontos de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos cursos da eTeacher<\/span><\/em><\/a>[1]<\/strong><\/a> (juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/p>\n

Se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, tamb\u00e9m podem gostar dos meus livros, podem obt\u00ea-los\u00a0<\/span><\/em>na minha p\u00e1gina<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/p>\n

<\/a>[1]<\/strong><\/a> No momento, oferecemos o curso WTP somente em Ingl\u00eas, enquanto o curso DHB existe tanto em Espanhol quanto em Portugu\u00eas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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