{"id":45171,"date":"2013-07-05T19:24:06","date_gmt":"2013-07-05T16:24:06","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=5822"},"modified":"2025-08-13T11:34:13","modified_gmt":"2025-08-13T11:34:13","slug":"comer-seu-corpo-e-beber-o-seu-sangue-engano-ordem-metafora-ou-realidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/comer-seu-corpo-e-beber-o-seu-sangue-engano-ordem-metafora-ou-realidade\/","title":{"rendered":"Comer Seu Corpo e Beber o Seu Sangue: Engano, Ordem, Met\u00e1fora ou Realidade?"},"content":{"rendered":"

<\/b>52\u00a0 Ent\u00e3o os Judeus discutiam entre si, dizendo: “Como pode este dar-nos a sua carne a comer?” 53\u00a0 Ent\u00e3o Jesus disse-lhes: \u00abEm verdade, em verdade vos digo que, se n\u00e3o comerdes a carne do Filho do Homem e n\u00e3o beberdes o seu sangue, n\u00e3o tereis a vida em v\u00f3s. 54\u00a0 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no \u00faltimo dia. 55\u00a0 Porque a minha carne \u00e9 a verdadeira comida e o meu sangue \u00e9 a verdadeira bebida. 56\u00a0 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. 57\u00a0 Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim aquele que se alimenta de mim,\u00a0 tamb\u00e9m viver\u00e1 por mim. 58\u00a0 Este \u00e9 o p\u00e3o que desceu do c\u00e9u, n\u00e3o como o p\u00e3o que os vossos pais comeram, e morreram. Quem come deste p\u00e3o viver\u00e1 para sempre ” 59\u00a0 Jesus disse estas coisas na sinagoga, ensinando em Cafarnaum. 60\u00a0 Muitos dos seus disc\u00edpulos, ouvindo isto, disseram: “Este \u00e9 um discurso dif\u00edcil, quem pode ouvi-lo ?”<\/strong><\/p>\n

\"juanes_avondmaal\"<\/a>Devo admitir que, por algum tempo eu temia ter que lidar com esta passagem. A raz\u00e3o n\u00e3o \u00e9 porque esta passagem tem sido objeto de longos e antigos debates\u00a0 dentro de c\u00edrculos Crist\u00e3os quanto ao significado de comer o corpo e beber o sangue, mas sim porque eu continuo sentindo um\u00a0 intenso desconforto pessoal com a id\u00e9ia. Devido a isso, eu vou come\u00e7ar com o \u00faltimo vers\u00edculo desta se\u00e7\u00e3o (Jo\u00e3o 6:60), onde lemos sobre uma rea\u00e7\u00e3o semelhante nos disc\u00edpulos de Jesus: “Este \u00e9 um discurso dif\u00edcil, quem o pode ouvir?”<\/p>\n

Lendo isso, em retrospectiva, na verdade depois de 2.000 anos, podemos dizer que os disc\u00edpulos estavam errados sobre a segunda parte de sua declara\u00e7\u00e3o – “quem pode ouvi-lo”. O fato \u00e9 que de uma forma ou de outra, todos os seguidores de Cristo do mundo, de fato participaram de um ritual enraizado nestas palavras. Sabemos agora que, embora\u00a0 seus medos fossem compreens\u00edveis, eles n\u00e3o se concretizaram. O caso \u00e9 bem o oposto. N\u00e3o importa como o ritual \u00e9 praticado, continua a ocupar posi\u00e7\u00e3o se n\u00e3o central, como em tradi\u00e7\u00f5es Cat\u00f3licas e Crist\u00e3s Ortodoxas, mas, no m\u00ednimo muito importante (e, em alguns casos, tamb\u00e9m central) na maioria das denomina\u00e7\u00f5es Protestantes no mundo inteiro.<\/p>\n

Os disc\u00edpulos estavam, no entanto, certos de uma coisa – este foi realmente um discurso dificil! Pode parecer ofensivo explicar por que essa id\u00e9ia \u00e9 dificil “de digerir” (significado popular). Simplesmente falando, parece que soa como canibalismo. O canibalismo \u00e9 definido basicamente como comer carne humana ou \u00f3rg\u00e3os internos humanos. A palavra vem do Espanhol \u201ccanibales\u201d e se refere (pelo menos supostamente) os costumes alimentares de comer carne praticados pelo povo Cara\u00edba. Na verdade, quando os primeiros seguidores de Cristo ainda eram uma minoria perseguida no Imp\u00e9rio Romano, juntamente com outras acusa\u00e7\u00f5es de comportamentos criminosos, os seguidores de Cristo tamb\u00e9m foram acusados de canibalismo por seus inimigos Romanos. S\u00f3 com o tempo os primeiros seguidores de Cristo foram limpos dessa falsa acusa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ent\u00e3o, sim, este foi um discurso dif\u00edcil. Pelo menos eu continuo a pensar assim. Dito isto, acho que podemos ver a passagem de v\u00e1rias maneiras. Eu acho que existem quatro maneiras de abordar esta quest\u00e3o. Cada vis\u00e3o tem consequ\u00eancias para a forma como Deus \u00e9 visto.<\/p>\n

Nem o Rei, nem o Pai: Um ponto de vista seria uma forma secular de lidar com a passagem. Podemos ver esta declara\u00e7\u00e3o como uma coisa errada ou lament\u00e1vel \/ imprudente de dizer. Foi uma m\u00e1 escolha de palavras ou uma met\u00e1fora errada. Neste caso, pode-se dizer que Deus n\u00e3o \u00e9 nem o Pai, nem\u00a0 \u00e9 Rei e nossa abordagem refletiria essa cren\u00e7a.<\/p>\n

O Rei, mas n\u00e3o o Pai: Uma forma religiosa de lidar com esse mesmo problema seria dizer, que, apesar do desconforto intenso, n\u00e3o devemos questionar a Deus. Devemos simplesmente aceitar “como \u00e9”, sem d\u00favidar, e deixar sem discuss\u00e3o. Quem somos n\u00f3s para duvidar da sabedoria de Jesus! Neste caso, Deus \u00e9 o Rei, mas n\u00e3o o Pai.<\/p>\n

Pai, mas n\u00e3o o Rei: Uma abordagem religiosa liberalizada para isso seria dizer: enquanto Deus falou para n\u00f3s atrav\u00e9s de seu Filho, \u00e9 preciso perceber que foram cometidos erros,\u00a0 mas o esp\u00edrito de amor e compaix\u00e3o devem ocupar as nossas mentes e n\u00e3o a dissec\u00e7\u00e3o cr\u00edtica de palavras e detalhes. Quem se importa se era\u00a0 carne e sangue,\u00a0 poderia muito bem ter sido o cora\u00e7\u00e3o de Jesus (em vez de carne e sangue). Poderia ter sido qualquer outra met\u00e1fora que ele poderia ter escolhido no momento! No final,\u00a0 tudo se refere a estar perto dele. Em outras palavras, ele \u00e9 o Pai, mas n\u00e3o o Rei.<\/p>\n

O Pai e o Rei: Eu acredito que n\u00e3o h\u00e1 outra maneira – o caminho da f\u00e9 e confian\u00e7a, ser honesto e usar sua cabe\u00e7a. Veja como esta abordagem funciona: Ao confiar em Deus que falou alto e claramente atrav\u00e9s de seu filho Jesus, vamos a Ele com nossas d\u00favidas, desconfortos e suspeitas, n\u00e3o descartando nenhuma delas. Como as crian\u00e7as que conhecem a miseric\u00f3rdia, a bondade e a paci\u00eancia de seu pai, n\u00f3s colocamos tudo para fora diante dele, buscando entender seus pensamentos e l\u00f3gica, com base em uma premissa importante – Ele \u00e9\u00a0 bom e correto. Em outras palavras, ele \u00e9 o Rei e o Pai.<\/p>\n

Deveria ser \u00f3bvio que a minha abordagem poderia ser melhor descrita se fosse dirigida pela convic\u00e7\u00e3o muito simples de que o Deus de Israel \u00e9 tanto Pai como Rei. Nas palavras da famosa ora\u00e7\u00e3o Judaica tradicional, creio que Deus deve ser abordado como “Aveinu Malkeinu” – Nosso Pai e nosso Rei.<\/p>\n

Ent\u00e3o, Jesus cometeu um engano? Ser\u00e1 que ele confundiu as met\u00e1foras? Foi a falta de conhecimento em ret\u00f3rica\u00a0 grega\u00a0 que o colocou em apuros? Voc\u00ea provavelmente pode adivinhar a minha resposta a esta pergunta,\u00a0 \u00e9 um claro “N\u00e3o”. Eu vou continuar com esta passagem na pr\u00f3xima se\u00e7\u00e3o do coment\u00e1rio, espero que em mais uma semana. Qual \u00e9 a sua opini\u00e3o? Ser\u00e1 esta uma boa abordagem? Se sim, ent\u00e3o por qu\u00ea? Se n\u00e3o, por que n\u00e3o? Fa\u00e7a o seu coment\u00e1rio agora!<\/p>\n

\u00a9 By Eli Lizorkin-Eyzenberg, Ph.D.<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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