{"id":45172,"date":"2013-08-08T17:29:52","date_gmt":"2013-08-08T14:29:52","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=5927"},"modified":"2025-08-13T11:34:13","modified_gmt":"2025-08-13T11:34:13","slug":"voce-esta-louco-quem-esta-tentando-mata-lo-joao-7-14-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/voce-esta-louco-quem-esta-tentando-mata-lo-joao-7-14-21\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea est\u00e1 louco? Quem est\u00e1 tentando mat\u00e1-lo? (Jo\u00e3o 7: 14-21)"},"content":{"rendered":"

\"Christ<\/a><\/sup><\/b><\/p>\n

14 No meio da festa subiu Jesus ao templo e come\u00e7ou a ensinar.\u00a015 Ent\u00e3o os judeus se admiravam, dizendo: “Como \u00e9 que este homem tem conhecimento, se ele nunca estudou?”<\/strong><\/p>\n

A Festa dos Tabern\u00e1culos \u00e9 uma semana de celebra\u00e7\u00e3o (o historiador judeu Fl\u00e1vio Josefo chamou esta festa especial \u2013 a maior e mais importante festa sagrada (Ant.viii 4.1)) e a n\u00f3s foi contado que Jesus apareceu no Templo e come\u00e7ou a falar publicamente algum tempo ap\u00f3s o in\u00edcio da festa. N\u00e3o parece haver qualquer significado particular para o fato de que Jesus foi no meio da semana ao Templo. Ele provavelmente queria simplesmente que aqueles que estavam procurando por ele baixassem a guarda pois desde ent\u00e3o eles j\u00e1 supunham que ele temia por sua vida o suficiente, para n\u00e3o vir.<\/p>\n

Quando ele veio para a festa os \u201choi Ioudaioi\u201d n\u00e3o o reconheceram. Qualquer que fosse a apar\u00eancia de Jesus, era t\u00e3o “m\u00e9dia” que as pessoas n\u00e3o podiam reconhec\u00ea-lo, ou ningu\u00e9m dos que podiam prende-lo, o conhecia ou jamais tinham visto ele pessoalmente. Lembre-se que o beijo de Judas serviu para identificar Jesus quando os guardas do templo vieram para prend\u00ea-lo. Esta \u00e9 a raz\u00e3o mais prov\u00e1vel que os \u201choi Ioudaioi\u201d que ouviram Jesus falar, perguntou: ” Como \u00e9 que este homem tem tanto conhecimento, se ele nunca estudou? ” Em outras palavras dadas seu sotaque e sua roupa, ele era galileu. Seus argumentos eram n\u00e3o convencionais o suficiente em suas conclus\u00f5es (n\u00e3o pensados em m\u00e9todos), no entanto, parecia que ele n\u00e3o tinha sido educado nos c\u00edrculos dos \u201choi Ioudaioi\u201d. Como isso foi poss\u00edvel?”<\/p>\n

16 Ent\u00e3o, Jesus lhes respondeu: “O meu ensino n\u00e3o \u00e9 meu, mas daquele que me enviou. 17 Se a vontade de algu\u00e9m \u00e9 fazer a vontade de Deus, ele vai saber se o ensino vem de Deus ou se eu falo por mim mesmo. 18 A aquele que fala por si mesmo busca a sua pr\u00f3pria gl\u00f3ria, mas aquele que busca a gl\u00f3ria daquele que o enviou, esse \u00e9 verdadeiro, e nele n\u00e3o h\u00e1 falsidade.<\/strong><\/p>\n

Jesus respondeu \u00e0s perguntas que os \u201choi Ioudaioi\u201d n\u00e3o pronunciaram, mas foram provavelmente perguntadas em seus cora\u00e7\u00f5es. Voc\u00ea est\u00e1 certo, eu n\u00e3o recebi “aprova\u00e7\u00e3o\u201d escolar, mas eu tenho uma mensagem para trazer a voc\u00eas como um representante autorizado do Deus de Israel. Em outras palavras, Jesus desafiou os ouvintes a parar de pensar nele como um jovem s\u00e1bio de fora da cidade e come\u00e7ar a pensar nele como um jovem profeta de Deus. Um profeta n\u00e3o precisa ser educado por homens, ele tem uma voca\u00e7\u00e3o maior, ele deve ser ensinado por Deus.<\/p>\n

19 N\u00e3o vos deu Mois\u00e9s a lei? No entanto, nenhum de v\u00f3s cumpre a lei. Por que procurais matar-me?”<\/strong><\/p>\n

Lembre-se que os \u201c hoi Ioudaioi\u201d que foram ouvir os discursos de Jesus e interpreta\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1 ainda n\u00e3o fizeram a conex\u00e3o de quem era Jesus. De repente, Jesus come\u00e7a deixar as coisas claras. Ele primeiro os acusa de n\u00e3o manter a Torah de Mois\u00e9s (algo que era costume dos profetas de Israel), e depois afirma o fato de que eles (hoi Ioudaioi) est\u00e3o tentando tirar sua vida.<\/p>\n

20 A multid\u00e3o respondeu: “Voc\u00ea tem um dem\u00f4nio! Quem est\u00e1 a tentar mat\u00e1-lo?”<\/strong><\/p>\n

A primeira rea\u00e7\u00e3o foi de choque e descren\u00e7a. “Voc\u00ea est\u00e1 louco!” (Nas palavras de antigos israelitas: “Voc\u00ea tem um dem\u00f4nio) alguns deles, disse em voz alta. “Ningu\u00e9m est\u00e1 atr\u00e1s de voc\u00ea. N\u00e3o seja paran\u00f3ico! “Mas, como Jesus continuou a falar, alguns deles come\u00e7aram a ligar os pontos.<\/p>\n

21 Jesus respondeu-lhes: “Eu fiz um trabalho, e todos voc\u00eas se maravilharam com isso.<\/strong><\/p>\n

\u00c9 claro que Jesus estava se referindo a cura de um judeu no tanque de Betesda. A piscina Helenizada de Jerusal\u00e9m provavelmente funcionava como o santu\u00e1rio de cura de Ascl\u00e9pio, o deus grego da medicina e sa\u00fade (leia sobre isso aqui). Isso aconteceu durante a viagem anterior de Jesus a Jerusal\u00e9m. Voc\u00ea deve se lembrar que o homem curado, depois que ele foi confrontado por Jesus sobre a sua vida de pecado, foi para as autoridades do Templo para identificar Jesus. Isso era algo que estava destinado a ferir Jesus e n\u00e3o ajud\u00e1-lo. \u00c9 claro que \u00e9 tamb\u00e9m poss\u00edvel que este evento tenha causado um alvoro\u00e7o tal que o homem precisava colocar a culpa em algu\u00e9m. Talvez, ele foi amea\u00e7ado quando ele disse que realmente n\u00e3o sabia quem o tinha curado (Jo\u00e3o 5:10-13) e mais tarde teve a oportunidade de afirmar a sua inoc\u00eancia ante os \u201choi Ioudaioi (Jo\u00e3o 5:14-15).<\/p>\n

A cura ocorreu no s\u00e1bado e ele provavelmente perturbou a ordem p\u00fablica, caminhando em uma instala\u00e7\u00e3o de pag\u00e3o e curando algu\u00e9m em nome do Deus de Israel (muito ruim para as antigas rela\u00e7\u00f5es inter-religiosas e, provavelmente, teria sido para o moderno tamb\u00e9m).Portanto, para se distanciar de Jesus e para desacredit\u00e1-lo, as autoridades do Templo acusaram de profanar o s\u00e1bado. O compromisso cego dos \u201cHoi Ioudaioi\u201d para parar Jesus e despoj\u00e1-lo de sua crescente popularidade fecharam os olhos de serem capazes de ver o \u00f3bvio.<\/p>\n

22\u00a0Mois\u00e9s vos deu a circuncis\u00e3o (n\u00e3o que fosse de Mois\u00e9s, mas dos patriarcas), e \u00a0voc\u00eas circuncidam \u00a0um homem no s\u00e1bado.\u00a023\u00a0\u00a0Se no s\u00e1bado um menino recebe a circuncis\u00e3o, para que a lei de Mois\u00e9s n\u00e3o seja violada, \u00a0est\u00e3o com raiva de mim, porque no s\u00e1bado curei completamente um homem?\u00a024\u00a0\u00a0N\u00e3o julguem pela apar\u00eancia, mas julgai com julgamento justo”.<\/strong><\/p>\n

Acreditava-se que atrav\u00e9s do sinal e selo da circuncis\u00e3o uma pessoa era colocada em rela\u00e7\u00e3o de alian\u00e7a com o Deus de Israel e, e como resultado tinha-se \u00a0um feito inteiramente \u00a0espiritual.\u00a0Observe que Jesus concorda com\u00a0os \u201choi Ioudaioi\u00a0\u201c que apesar de ter sido um dia de s\u00e1bado, o ritual da circuncis\u00e3o ainda precisava ocorrer porque o sinal da circuncis\u00e3o tem preced\u00eancia sobre normas comuns de s\u00e1bado.<\/p>\n

Como era costume para Jesus, ele n\u00e3o discutiu com os\u00a0\u201choi Ioidaioi\u00a0\u201c sobre a legitimidade da Lei Mosaica. Afinal Lei Mosaica \u00e9 a lei de Jesus, tanto porque Jesus era o Logos eterno de Deus e, portanto, foi o seu doador \u00a0original.\u00a0Al\u00e9m disso, porque em sua humanidade era judeu, como tal, ele estava totalmente e firmemente sob a autoridade da lei de Mois\u00e9s.\u00a0Em vez de discutir sobre a legitimidade da Lei, Jesus apenas discutiu com os \u201choi Ioudaioi\u00a0\u201c sobre a interpreta\u00e7\u00e3o da Lei de Mois\u00e9s e ele pr\u00f3prio acusou os\u00a0\u201choi Ioudaioi\u201d \u00a0do pecado de inconsist\u00eancia (Jo\u00e3o 5:23).\u00a0Havia pelo menos um outro momento em que Jesus criticara seus opositores do pecado de inconsist\u00eancia quando ele trouxe \u00e0 sua mente uma refer\u00eancia de um Documento de Damasco qumr\u00e2nicos, dizendo que, enquanto os fariseus estavam certos sobre como salvar a vida no s\u00e1bado, eles estavam errados sobre o fato que eles achavam que a cura n\u00e3o deveria \u00a0ser permitida neste dia sagrado (Mat.12.9-13\u00a0e CD XI 11b-14a).\u00a0Judeus de Qumran n\u00e3o foram autorizados a assistir os seus animais de parto no s\u00e1bado.\u00a0Isso foi feito n\u00e3o por falta de preocupa\u00e7\u00e3o com o bem-estar (crueldade para os animais), mas com a preocupa\u00e7\u00e3o de trabalhar para aumentar a pr\u00f3pria riqueza no dia de s\u00e1bado.\u00a0Um exemplo do que fez este movimento judaico diferente dos bem mais liberais fariseus foi a seguinte proibi\u00e7\u00e3o: “Se ele cai num buraco ou vala, ele n\u00e3o deve ser levantado no \u00a0s\u00e1bado.” Ao contr\u00e1rio da opini\u00e3o popular o ponto de Jesus na argumenta\u00e7\u00e3o com os fariseus sobre a cura no s\u00e1bado n\u00e3o era para cham\u00e1-los ao arrependimento do legalismo e maus m\u00e9todos hermen\u00eauticos, mas sim de aplicar seus m\u00e9todos hermen\u00eauticos j\u00e1 desenvolvidos por todo o caminho.\u00a0O pecado dos fariseus muitas vezes parece ser o pecado da incoer\u00eancia teol\u00f3gica e halakhic.<\/p>\n

Em certo sentido, Jesus est\u00e1 dizendo: “Voc\u00eas podem ver a import\u00e2ncia \u00a0do que faz todo o povo espiritualmente e cerimonialmente no dia de s\u00e1bado, mas voc\u00eas me recusam o direito de deixar as pessoas fisicamente inteiras no s\u00e1bado.\u00a0[1]\u00a0Temos, no entanto que perceber que as quest\u00f5es que os \u201c\u00a0hoi Ioudaoi\u201d \u00a0tiveram com Jesus n\u00e3o tinham nada a ver com a cura no s\u00e1bado.\u00a0Esta foi apenas uma desculpa para faz\u00ea-lo parecer mau.\u00a0Seu verdadeiro problema foi que ele se estabeleceu como uma verdadeira autoridade, portanto, nas mentes de muitas pessoas, deslocando-os de seu assento de poder.<\/p>\n

25 Algumas das pessoas de Jerusal\u00e9m, portanto, disseram: “N\u00e3o \u00e9 este o homem que eles procuram matar?\u00a026 E aqui est\u00e1 ele, falando abertamente, e eles nada dizem para ele!\u00a0Ser\u00e1 que as autoridades realmente sabem que este \u00e9 o Cristo?<\/strong><\/p>\n

Observe como cuidadosamente o autor do Evangelho distingue entre as vozes dos ouvintes (o povo de Jerusal\u00e9m) e as autoridades (hoi Ioidaioi).\u00a0De repente todo mundo percebe que “dois mais dois s\u00e3o quatro” e \u00a0que este deve ser Jesus, a quem as autoridades do Templo est\u00e3o determinadas \u00a0a prender.\u00a0Eles tinham ouvido falar sobre seus ensinamentos e milagres na Galil\u00e9ia, mas vir para Jerusal\u00e9m, e n\u00e3o buscar \u00a0a sua aprova\u00e7\u00e3o era nada menos do que um desafio \u00e0 sua lideran\u00e7a.\u00a0N\u00e3o havia lugar para eles e Jesus juntos.\u00a0Ou eles permaneceriam no poder, ou ele iria tomar o seu lugar.<\/p>\n

\u00a9 By Eli Lizorkin-Eyzenberg, Ph.D.<\/strong><\/a><\/p>\n

\n
\n
\n

[1]<\/a> \u00c9 importante notar que o juda\u00edsmo (juda\u00edsmo rab\u00ednico) como o conhecemos agora aceita a cura como uma atividade leg\u00edtima, que \u00e9 permitido no dia s\u00e1bado. Tudo isso significa que o juda\u00edsmo de hoje segue os ensinamentos de Jesus sobre a observ\u00e2ncia do s\u00e1bado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade e n\u00e3o os ensinamentos de hoi Ioudaioi que contradizia apesar mito popular.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

14 No meio da festa subiu Jesus ao templo e come\u00e7ou a ensinar.\u00a015 Ent\u00e3o os judeus se admiravam, dizendo: “Como \u00e9 que este homem tem conhecimento, se ele nunca estudou?” A Festa dos Tabern\u00e1culos \u00e9 uma semana de celebra\u00e7\u00e3o (o historiador judeu Fl\u00e1vio Josefo chamou esta festa especial \u2013 a maior e mais importante festa […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":10748,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nVoc\u00ea est\u00e1 louco? Quem est\u00e1 tentando mat\u00e1-lo? 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