{"id":45198,"date":"2016-10-19T09:43:28","date_gmt":"2016-10-19T06:43:28","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/pt-br\/?p=10048"},"modified":"2025-08-13T11:35:08","modified_gmt":"2025-08-13T11:35:08","slug":"epoca-nossa-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/epoca-nossa-alegria\/","title":{"rendered":"A \u00c9POCA DE NOSSA ALEGRIA"},"content":{"rendered":"<p>Sukkot \u00e9 uma Festa B\u00edblica de Alegria, ela \u00e9 at\u00e9 chamada<em> zman simchateinu\u00a0<span id=\"en-NIV-5357\" class=\"text Deut-16-14\">\u2014\u201c<\/span><\/em>a \u00e9poca de nossa alegria<em>\u201d<span id=\"en-NIV-5357\" class=\"text Deut-16-14\">\u2014<\/span><\/em>. A Escritura nos ordena explicitamente para sermos alegres durante o Sukkot:<\/p>\n<p><em><span class=\"text Deut-16-13\"><sup class=\"versenum\">13\u00a0<\/sup>Depois de separarem os cereais da palha e de espremerem todas as uvas, comemorem a Festa das Barracas durante \u00a0sete dias.<\/span> <span id=\"en-NIV-5357\" class=\"text Deut-16-14\"><sup class=\"versenum\">14\u00a0<\/sup>Todos devem festejar alegremente: voc\u00eas, os seus filhos e suas filhas, os seus escravos e as suas escravas e os levitas, os estrangeiros, os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas que moram nas cidades onde voc\u00eas vivem.<\/span> <span id=\"en-NIV-5358\" class=\"text Deut-16-15\"><sup class=\"versenum\">15\u00a0<\/sup>Festejem durante sete dias em honra do Senhor, nosso Deus, no lugar que ele tiver escolhido para nele ser adorado. Fiquem contentes e alegres, pois o Senhor lhes dar\u00e1 boas colheitas e aben\u00e7oar\u00e1 tudo o que voc\u00eas fizerem\u00a0(Dt. 16:13-15).<\/span><\/em><\/p>\n<p>Por que? Por que Sukkot\u00a0\u00e9 uma Festa t\u00e3o alegre? Hoje vamos discutir a leitura da Tor\u00e1 para o Shabbat que cai nos dias \u00a0intermedi\u00e1rios de Sukkot: \u00caxodo 33:12-34:26. O cap\u00edtulo 33 de \u00caxodo descreve eventos acontecendo logo ap\u00f3s o terr\u00edvel pecado de Israel \u2013o incidente do bezerro de ouro\u2013 logo depois que as t\u00e1buas foram quebradas por Mois\u00e9s. No final do cap\u00edtulo anterior, vimos Mois\u00e9s intercedendo pelo povo e sendo capaz de convencer a Deus para perdoar Israel. No in\u00edcio deste cap\u00edtulo, Mois\u00e9s j\u00e1 tinha recebido a confirma\u00e7\u00e3o de Deu: Sim! Ele permite que Mois\u00e9s continue sua miss\u00e3o de liderar o povo de Israel na Terra Prometida, a Terra que mana leite e mel. No entanto, em Suas palavras ainda podemos ouvir o eco de Sua ira recente. Enquanto comandava \u00a0Mois\u00e9s e Israel para partir para a Terra, Ele diz:\u00a0<em><span id=\"en-NIV-5357\" class=\"text Deut-16-14\">\u201c<\/span><\/em><em>Sobe para uma terra que mana leite e mel; eu n\u00e3o subirei no meio de ti, porque \u00e9s povo de dura cerviz, para que te n\u00e3o consuma eu no caminho\u201d.<br \/>\n<\/em><br \/>\nEsta parece ser uma declara\u00e7\u00e3o absoluta e definitiva, completamente clara e completamente esperada e justa ap\u00f3s o terr\u00edvel pecado que o povo de Israel tinha cometido. Esta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 \u00e9 de fato toda sobre isso \u2013sobre a santidade de Deus\u2013, e sobre como Ele e Sua presen\u00e7a n\u00e3o podem, de modo algum, habitar com o homem pecador. Eu n\u00e3o subirei no meio de ti&#8230;<\/p>\n<p>No entanto, qu\u00e3o grande deve ser a surpresa do leitor quando literalmente v\u00e1rios vers\u00edculos depois, l\u00ea-se: \u201c<em>A Minha Presen\u00e7a ir\u00e1 contigo, e eu te darei descanso\u201d. <\/em>Como poderia ser poss\u00edvel? <em>Ele n\u00e3o \u00e9 um homem para que Ele mude de ideia<\/em>\u00a0(1\u00a0Sam.15:29), ent\u00e3o, qual pode ser a explica\u00e7\u00e3o para esta mudan\u00e7a aparentemente contradit\u00f3ria e repentina de Sua decis\u00e3o?<\/p>\n<p>Este \u00e9 o profundo mist\u00e9rio que vamos abordar neste cap\u00edtulo. De repente percebemos que Escritura est\u00e1 nos dizendo, n\u00e3o s\u00f3 sobre a santidade de Deus, mas tamb\u00e9m sobre a Sua miseric\u00f3rdia. Sim, Sua santidade \u00e9 tal que Ele n\u00e3o pode habitar e n\u00e3o pode ir com as pessoas pecadoras e pecando, e ainda assim Ele escolhe habitar e caminhar com Seu povo, tal \u00a0\u00e9 a Sua miseric\u00f3rdia. A declara\u00e7\u00e3o: Minha presen\u00e7a ir\u00e1 contigo, e te darei descanso, atesta a pr\u00f3pria miseric\u00f3rdia de Deus estendida ao homem pecador e pecando \u2013indigno de estar perto dele, indigno de Deus caminhar ao lado dele\u2013. Cada um de n\u00f3s sabe que merece plenamente ouvir do Senhor: <em>Eu n\u00e3o subirei no meio de ti, porque \u00e9s povo de dura cerviz, para que te n\u00e3o consuma eu no caminho<\/em>. Mas aqui est\u00e1 a grande miseric\u00f3rdia de Deus, que, apesar disso, Ele diz a cada pessoa que est\u00e1 disposta a cham\u00e1-lo: <em>Minha presen\u00e7a ir\u00e1 contigo, e eu te darei descanso<\/em>. Aqui est\u00e1 a inter-rela\u00e7\u00e3o completamente surpreendente entre a santidade de Deus e Sua miseric\u00f3rdia \u2013entre Seu poder e for\u00e7a e Sua mansid\u00e3o e humildade\u2013.<\/p>\n<p>Na maioria das tradu\u00e7\u00f5es, encontramos o mesmo fraseado em ambos os vers\u00edculos 3 e 14: Eu mesmo irei; Eu mesmo n\u00e3o irei. Mas na Escritura original Hebraica, o vers\u00edculo 14 \u00e9 ligeiramente diferente do vers\u00edculo 3. Diz: <em>Meu rosto ir\u00e1 com voc\u00ea<\/em>. Lembramos que antes disto o Senhor prometeu enviar Seu Anjo, ent\u00e3o entendemos que \u00e9 o Anjo da Sua Face\u00a0\u2013<em>Malach Panav<\/em>\u2013 que ir\u00e1 com Israel e o conduzir\u00e1 \u00e0 Terra Prometida.<\/p>\n<p>Quem \u00e9 este<em> Malakh Panav?<\/em> O nome ocorre na \u00edntegra em apenas um lugar \u2013no livro de Isa\u00edas\u2013: <em>Em toda a angustia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presen\u00e7<\/em>a<em>\u00a0(Anjo da Sua Face \u2013 Malach Panav \u2013\u200e \u05d5\u05bc\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05a4\u05da\u05b0 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5\u0599 ) os salvou; pelo seu amor, e pela sua compaix\u00e3o ele os remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade\u00a0<\/em>(Is. 63:9-10). No entanto, na verdade encontramos este Anjo especial muitas vezes no Tanach \u2013aquele que fala em nome de Deus na primeira pessoa\u2013, como se ele fosse Deus e permanece diante das pessoas sob a forma de um homem. Al\u00e9m disso, a escritura \u00e9 muito clara sobre o fato de que, ap\u00f3s encontros com este Anjo, as pessoas percebem que viram Deus, por\u00e9m, suas vidas foram poupadas. N\u00f3s O vemos em G\u00eanesis 18, aparecendo a Abra\u00e3o; n\u00f3s O vemos lutando com Jac\u00f3 no lugar chamado Peniel (Rosto de Deus); Mano\u00e1 encontra \u201co anjo do SENHOR\u201d, e declara que ele viu \u00a0Deus. Este \u201cmensageiro\u201d ou \u201canjo\u201d aceita a adora\u00e7\u00e3o de sacrif\u00edcio de sangue de Mano\u00e1 (Ju\u00edzes 13:9-22). E se voltarmos para \u00a0\u00caxodo 33, sem d\u00favida, n\u00f3s O podemos encontrar aqui tamb\u00e9m: A face de Deus vai com Israel; o Anjo de sua \u00a0Face, Malach Panav, est\u00e1 conduzindo Israel para a Terra Prometida: <em>Minha Presen\u00e7a ir\u00e1 contigo, e eu te darei descanso.<\/em><\/p>\n<p>\u00c9 por isso que Sucot \u00e9 uma temporada de alegria. J\u00e1 pensou em si mesmo como n\u00e3o merecedor da comunh\u00e3o de Deus? Alguma vez voc\u00ea j\u00e1 se perguntou como Deus poderia ainda ser paciente com voc\u00ea e misericordioso com voc\u00ea, quando voc\u00ea teria desistido de si mesmo h\u00e1 muito tempo? Pense nisso \u2013cada um de n\u00f3s conhece milh\u00f5es de raz\u00f5es pelas quais o Senhor poderia e deveria nos dizer\u2013: <em>Eu n\u00e3o subirei no meio de ti, porque \u00e9s&#8230; povo de dura cerviz, para que te n\u00e3o consuma eu no caminho<\/em>. Este pensamento \u00e9 muito forte na tradi\u00e7\u00e3o Judaica: Cada um de n\u00f3s merece plenamente estas palavras; cada um de n\u00f3s merece plenamente que Deus se recuse a ir com ele \u2013e cada um de n\u00f3s tem de estar plenamente consciente disso\u2013. No entanto, mais do que qualquer coisa no mundo, cada um de n\u00f3s est\u00e1 ansioso para ouvir uma coisa completamente diferente dele: <em>Minha presen\u00e7a ir\u00e1 contigo, e eu te darei descanso<\/em>\u00a0\u2013\u2013e o mais espantoso \u00e9 que isto \u00e9 de fato o que Ele est\u00e1 nos dizendo\u2013. Esta \u00e9 a Sua espantosa promessa para cada um de n\u00f3s, o mist\u00e9rio incompreens\u00edvel da Sua miseric\u00f3rdia: Somos homens de dura cerviz, n\u00e3o merecemos Seu amor e Sua miseric\u00f3rdia, e ainda assim, Ele vai conosco e nos d\u00e1 descanso.<\/p>\n<p>Este \u00e9 o mist\u00e9rio de Sukkot \u2013o mist\u00e9rio de Sua miseric\u00f3rdia e Sua comunh\u00e3o renovada\u2013. Na tradi\u00e7\u00e3o Judaica, \u00e9 um fato bem conhecido que Mois\u00e9s voltou com o segundo conjunto de t\u00e1buas no Yom Kippur. O Sukkot come\u00e7a quase imediatamente ap\u00f3s os dias de Temor, os dias de tremor e arrependimento. Terminamos o Yom Kippur e na mesma noite, n\u00f3s come\u00e7amos a construir a suc\u00e1: <em> zman simchateinu<\/em>,\u00a0chegou a \u00e9poca de nossa alegria \u2013porque Deus, na Sua miseric\u00f3rdia, veio para o tabern\u00e1culo com \u00a0Seu povo\u2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sukkot \u00e9 uma Festa B\u00edblica de Alegria, ela \u00e9 at\u00e9 chamada zman simchateinu\u00a0\u2014\u201ca \u00e9poca de nossa alegria\u201d\u2014. 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