{"id":45207,"date":"2017-04-20T07:21:27","date_gmt":"2017-04-20T04:21:27","guid":{"rendered":"http:\/\/jewishstudies.eteacherbiblical.com\/?p=10361\/"},"modified":"2025-08-13T11:35:01","modified_gmt":"2025-08-13T11:35:01","slug":"ultima-ceia-e-sinal-jonas-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/ultima-ceia-e-sinal-jonas-i\/","title":{"rendered":"A \u00daLTIMA CEIA E O SINAL DE JONAS (I)"},"content":{"rendered":"<p>Voc\u00ea j\u00e1 esteve no Mini Israel Park? Este Parque (localizado perto da antiga vila de Ema\u00fas) \u00e9 uma atra\u00e7\u00e3o maravilhosa que oferece centenas de modelos em r\u00e9plicas exatas dos locais mais importantes de Israel. H\u00e1 perguntas e respostas curiosas sobre quase todos os locais e abaixo de todos os modelos; assim, durante esta P\u00e1scoa, descobri que uma das perguntas sobre a Cidade Velha de Jerusal\u00e9m \u00e9: voc\u00ea sabia que a \u00daltima Ceia de Jesus e Seus disc\u00edpulos era, na verdade um Seder de P\u00e1scoa? N\u00e3o me lembro de ter visto esta quest\u00e3o no Mini Israel antes, portanto, aplaudo Israel por reconhecer Jesus como um Judeu. A quest\u00e3o \u00e9, entretanto, <em>realmente<\/em> sabemos disto?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c9 certamente uma quest\u00e3o muito importante para tentar resolver aqui \u2013se Jesus foi crucificado naquele dia espec\u00edfico, e no momento em que os cordeiros da P\u00e1scoa eram mortos no p\u00e1tio do Templo\u2013, ou se foi na noite do Seder quando Jesus e Seus disc\u00edpulos tiveram sua \u00faltima Ceia e, portanto, foi na verdade um Seder. Essa quest\u00e3o tem sido objeto de muita discuss\u00e3o h\u00e1 muito tempo. Muitos estudiosos respeitados t\u00eam comentado sobre este t\u00f3pico ao longo dos anos, ent\u00e3o \u00e9 claro, eu n\u00e3o espero que voc\u00eas aceitem minha opini\u00e3o como a \u00fanica correta. Assim, o prop\u00f3sito destes artigos n\u00e3o \u00e9 provar nada ou dar as respostas finais, o prop\u00f3sito \u00e9, primeiramente, deixar claro que este assunto n\u00e3o deve ser uma pedra de trope\u00e7o. Muitas pessoas trope\u00e7am nesta quest\u00e3o de \u2018tr\u00eas dias e tr\u00eas noites\u2019, e eu queria mostrar que existem v\u00e1rias possibilidades de apresentar os \u00faltimos dias de Jesus como uma hist\u00f3ria muito s\u00f3lida e n\u00e3o controversa. Meu segundo objetivo aqui \u00e9 trazer algumas id\u00e9ias Hebraicas para esta discuss\u00e3o. Sem conhecer as interpreta\u00e7\u00f5es e os costumes ligados \u00e0 P\u00e1scoa que existiam entre os Judeus na \u00e9poca de Jesus, podemos realmente perder muito, e \u00e9 precisamente onde a explica\u00e7\u00e3o das discrep\u00e2ncias que encontramos nas Escrituras (por exemplo, entre os Evangelhos Sin\u00f3ticos e Jo\u00e3o) deve ser procurada.<\/p>\n<p>\nEnt\u00e3o, primeiro vamos discutir a interpreta\u00e7\u00e3o tradicional: Jesus foi crucificado na Sexta-feira, dia 15\u00a0de Nisan, e a \u00daltima Ceia foi realmente o Seder de P\u00e1scoa.\u00a0De acordo com esta interpreta\u00e7\u00e3o tradicional, a refei\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa acontece na noite de Quinta-feira.\u00a0Quinta-feira dia foi o dia 14\u00a0de Nisan, mas ao entardecer tornou-se o dia 15\u00a0de Nisan. Ao p\u00f4r-do-sol, no in\u00edcio do\u00a0 dia 15 de Nisan, na hora da refei\u00e7\u00e3o de P\u00e1scoa, Jesus e Seus disc\u00edpulos se reuniram no Cen\u00e1culo de Jerusal\u00e9m para celebrar a Festa. Depois da refei\u00e7\u00e3o, muito tarde naquela noite ou depois da meia-noite, Jesus foi preso no Monte das Oliveiras.\u00a0Ao amanhecer, quando o primeiro cordeiro do sacrif\u00edcio di\u00e1rio \u00e9 amarrado ao altar, Jesus \u00e9 condenado pelo tribunal Judeu e enviado ao governador Romano, Pilatos.\u00a0Note-se que a palavra Pesach n\u00e3o se aplica exclusivamente ao cordeiro da P\u00e1scoa na v\u00e9spera da Festa, mas \u00e9 usada na escritura e no Talmude em um sentido mais amplo para toda a Festa, incluindo os sacrif\u00edcios\u00a0<em>chagigah<\/em> que eram oferecidos no dia 15\u00a0de Nisan.\u00a0Assim, \u00e0s 9 horas da manh\u00e3 (a 3\u00a0a\u00a0hora) quando Jesus foi crucificado na cruz, o primeiro cordeiro do sacrif\u00edcio chagigah di\u00e1rio \u00e9 oferecido no altar no Templo.\u00a0Na hora 9 a, ou 3:00 h da tarde, a hora do segundo sacrif\u00edcio di\u00e1rio, Jesus morre na cruz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Todos n\u00f3s estamos conscientes das dificuldades ligadas a essa abordagem tradicional (pessoalmente, eu sempre fiquei perplexa com o fato de que quando Judas saiu,<em> alguns pensaram, porque Judas tinha a bolsa de dinheiro, que Jesus tinha dito a ele, &#8220;Compre o \u00a0que precisamos para a festa\u201d.<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> Em Israel \u00a0hoje, tudo seria fechado durante a Festa, mas mesmo que algo estivesse aberto, nenhum Judeu devoto pensaria em fazer algo com o dinheiro, se ele de fato foi a Festa). No entanto, a quest\u00e3o principal \u00e9: como podemos perfazer tr\u00eas dias e tr\u00eas noites se Ele morreu na Sexta-feira e foi ressuscitado no Domingo? Quase 40 horas se passaram entre sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o onde est\u00e3o esses tr\u00eas dias e tr\u00eas noites? Onde est\u00e1 o Sinal de Jonas?\n<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Adoro ler antigos coment\u00e1rios dos primeiros crentes Judeus em Jesus (David Baron, Alfred Edersheim e outros). Eis o que David Baron escreve sobre este assunto: &#8220;A express\u00e3o \u2018tr\u00eas dias e tr\u00eas noites\u2019 \u00e9 uma express\u00e3o idiom\u00e1tica \u00a0do Antigo Testamento transferida para o Novo Testamento, e significa n\u00e3o necessariamente tr\u00eas dias inteiros e tr\u00eas noites inteiras, mas em n\u00fameros redondos um per\u00edodo de cerca de tr\u00eas dias\u201d.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0 No caso de Jonas, Baron continua, n\u00e3o temos meios de saber exatamente quanto tempo ele esteve na barriga do peixe.\u00a0No entanto, pode ser comprovado a partir de algumas outras escrituras: por exemplo, no livro de Ester lemos que Ester diz a Mordecai: \u201cV\u00e1, re\u00fana todos os Judeus que est\u00e3o presentes em Sus\u00e3, e jejuem por mim;\u00a0nem comam nem bebam \u00a0por <em><strong>tr\u00eas dias, noite ou dia<\/strong><\/em>.\u00a0As minhas servas e eu jejuaremos da mesma forma\u201d -mas j\u00e1 \u201c<em><strong>no terceiro dia<\/strong><\/em>\u201d ela apareceu diante de Assuero.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> A este argumento, ele acrescenta: &#8220;Eu poderia apontar tamb\u00e9m o fato de que os Judeus que ouviram o Senhor usar a express\u00e3o n\u00e3o a entenderam como significando literalmente \u2018tr\u00eas dias e tr\u00eas noites\u2019 uma vez que depois da crucifica\u00e7\u00e3o vieram a Pilatos dizendo: &#8220;Senhor, lembramo-nos de que aquele embusteiro, enquanto vivia disse: \u2018Depois de tr\u00eas dias ressuscitarei\u2019.\u00a0Portanto, ordene que o sepulcro seja protegido\u00a0<strong>at\u00e9 o terceiro dia<\/strong>\u201d.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> Assim vemos que, ao longo do Antigo e Novo Testamento, <em>parte<\/em> de um dia \u00e9 contada como um dia <em>inteiro<\/em>. Por isso, Baron conclui: &#8220;Na verdade, Jesus pode ter dito que ficou no sepulcro \u2018tr\u00eas dias e tr\u00eas noites\u2019: Sexta-feira, que legalmente pertencia a noite do que chamaremos Quinta-feira; S\u00e1bado, consistindo na noite de Sexta-feira e o dia de S\u00e1bado; e Domingo ao qual pertencia a noite do S\u00e1bado e a madrugada do Domingo\u201d.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>\nTenho que admitir que esses argumentos parecem bastante convincentes para mim. No entanto, se voc\u00eas ainda n\u00e3o est\u00e3o convencidos, no meu pr\u00f3ximo post apresentarei minha vis\u00e3o pessoal da crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus (claro, voc\u00eas n\u00e3o precisam concordar com ela). Creio que devemos lembrar que Jesus e seus disc\u00edpulos eram Judeus <em>Galileus<\/em> que vieram a Jerusal\u00e9m para a P\u00e1scoa e, portanto, precisamos entender as diferen\u00e7as entre os Judeus Galileus e os Judeus da Judeia \u2013e procurar l\u00e1 as respostas\u2013<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Jo\u00e3o 13:29<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> David Baron, <em>Types, Psalms and Prophecies, <\/em>Keren Ahvah Meshihit, 2000 \u00a0p.361<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Ester 4:16-5:1<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Mateus 27:63-64<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> D.Baron, Types, Psalms and Prophecies, p.363<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voc\u00ea j\u00e1 esteve no Mini Israel Park? 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