O Ano Novo \u00e9 sempre um tempo de novas resolu\u00e7\u00f5es, novas decis\u00f5es \u2014e, \u00e9 claro, novos come\u00e7os\u2014.\u00a0Portanto, parece natural para n\u00f3s iniciarmos este ano com uma nova s\u00e9rie chamada \u00abCome\u00e7os\u00bb.\u00a0Discutiremos aqui em profundidade a hist\u00f3ria antiga \u2014os onze primeiros cap\u00edtulos do livro de G\u00eanesis\u2014.\u00a0Como muitos de meus leitores provavelmente sabem, esses cap\u00edtulos formam uma unidade separada e integrada: enquanto de G\u00eanesis 12 em diante, as Escrituras tratam apenas da na\u00e7\u00e3o de Israel; esses primeiros cap\u00edtulos se referem aos t\u00f3picos que afetam a todos, n\u00e3o apenas aos Hebreus.\u00a0E, no entanto, existem muitos detalhes nesses cap\u00edtulos que s\u00f3 podem ser vistos no texto original em Hebraico.\u00a0Portanto, percorreremos juntos esses cap\u00edtulos, descobrindo esses tesouros escondidos ao longo do caminho e tentando entender melhor o plano de Deus para este mundo e para cada um de n\u00f3s.<\/p>\n
O come\u00e7o<\/strong><\/p>\n O livro do G\u00eanesis \u00e9 denominado em Hebraico ap\u00f3s sua primeira palavra\u00a0Bereshit<\/em>, que significa simplesmente \u00abNo come\u00e7o\u00bb.\u00a0\u00c9 um livro dos\u00a0\u00abcome\u00e7os\u00a0ou\u00a0origens\u00bb \u2014do mundo, da humanidade, do povo de Israel\u2014.\u00a0E o primeiro vers\u00edculo nos diz de fato o que havia\u00a0no come\u00e7o:<\/strong> \u00abNo<\/em> come\u00e7o<\/em> Deus criou o c\u00e9u e a terra<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n A maioria das pessoas conhece essas palavras.\u00a0Alguns at\u00e9 as conhecem em Hebraico:\u00a0\u00abBERESH\u00cdT<\/em><\/a>\u00a0bar\u00e1\u00a0<\/em>Eloh\u00edm\u00a0<\/em><\/a>et hasham\u00e1yim ve’\u00e9t ha’\u00e1retz<\/em><\/a>\u00bb.\u00a0<\/em>Por qu\u00ea?\u00a0Por que esse vers\u00edculo \u00e9 t\u00e3o significativo que, \u00e0s vezes, mesmo as pessoas que afirmam n\u00e3o acreditar em Deus ainda conhecem essas palavras?<\/p>\n Eu sempre tive a sensa\u00e7\u00e3o de que essa \u00fanica linha \u2014a primeira linha de toda a B\u00edblia\u2014 \u00e9 como um caminho secreto que nos conecta aos planos de Deus e seus mist\u00e9rios de uma vez por todas.\u00a0Se olhamos atentamente atrav\u00e9s deste caminho, podemos vislumbrar a profundidade de tirar o f\u00f4lego de seus mist\u00e9rios desde o come\u00e7o do mundo.\u00a0\u00c9 dif\u00edcil exagerar a import\u00e2ncia dessa palavra que introduz toda a revela\u00e7\u00e3o de Deus \u00e0 humanidade:\u00a0Bereshit,<\/i>\u00a0\u00abNo come\u00e7o\u00bb \u2014\u05d1\u05e8\u05d0\u05e9\u05d9\u05ea\u2014.<\/p>\n H\u00e1 tantas coisas que podemos dizer sobre essa palavra;\u00a0existem tantos coment\u00e1rios escritos sobre isso, tantas perguntas que podemos fazer aqui.\u00a0E a primeira pergunta \u00e9: Por que come\u00e7a com\u00a0Bet, a segunda letra do alfabeto Hebraico, e n\u00e3o\u00a0Alef, a primeira letra?\u00a0Por que a primeira palavra da B\u00edblia, a palavra que introduz a revela\u00e7\u00e3o de Deus \u00e0 humanidade, come\u00e7a com a letra\u00a0Bet:\u00a0\u05d1\u05b0\u05bc\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05ea? Mesmo que voc\u00eas n\u00e3o saibam nada de Hebraico, provavelmente podem assumir que esta letra, como a letra \u00abB\u00bb, \u00e9 a segunda letra do alfabeto Hebraico.\u00a0N\u00e3o seria mais apropriado come\u00e7ar o livro dos come\u00e7os com a primeira letra?\u00a0Ent\u00e3o, por que n\u00e3o\u00a0Alef<\/em>?<\/p>\n Os escritos rab\u00ednicos oferecem explica\u00e7\u00f5es diferentes.\u00a0De acordo com um Midrash<\/em>, uma vez que o valor num\u00e9rico de Bet<\/em> \u00e9 2, a Tor\u00e1 inicia com uma mensagem de dois mundos \u2014este mundo e o mundo vindouro\u2014.\u00a0Outro Midrash\u00a0<\/em>sugere que devemos abordar a Tor\u00e1 com a atitude de Bet <\/em>\u2014reconhecendo assim um processo que come\u00e7ou h\u00e1 muito tempo\u2014.\u00a0Temos que come\u00e7ar, n\u00e3o como Alef<\/em>, ignorando tudo do passado, mas como Bet<\/em>, aproveitando e edificando sobre a antiga tradi\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1.<\/p>\n Pessoalmente, prefiro outra resposta a esse enigma: n\u00e3o devemos saber tudo.\u00a0Sim, \u00abn\u00e3o havia come\u00e7o para o seu come\u00e7o<\/i>\u00bb\u00bb[1] <\/a>\u2014mas \u00abas coisas secretas pertencem ao SENHOR<\/i><\/b>\u00bb\u2014: Deus nunca pretendeu revelar tudo \u00e0 humanidade;\u00a0Ele apenas revelou o suficiente para conhecermos e cumprirmos sua vontade: \u00abas coisas reveladas nos pertencem…, para que cumpramos todas as palavras desta lei<\/i><\/b>\u00bb.[2]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n Ent\u00e3o, Bet<\/em> no come\u00e7o, \u00e9 como um muro que separa as coisas que pertencem ao Senhor, desde o in\u00edcio de sua revela\u00e7\u00e3o para n\u00f3s.\u00a0Surpreendentemente, no texto original em Hebraico, esta Bet<\/em> na palavra\u00a0Bereshit<\/em>\u00a0\u00e9 de tamanho maior do que as outras letras: mesmo que n\u00e3o haja letras mai\u00fasculas em Hebraico, parece uma letra mai\u00fascula \u2014e significa de fato\u00a0o\u00a0come\u00e7o<\/em>\u00a0das coisas reveladas<\/strong>\u2014.<\/p>\n N\u00e3o posso pular outro coment\u00e1rio sobre as duas primeiras letras desta palabra \u2014porque n\u00e3o apenas cada letra nas Escrituras tem seu pr\u00f3prio significado profundo\u2014, mas tamb\u00e9m cada s\u00edlaba.\u00a0Para nossa grande surpresa, podemos ver que a mensagem de Deus para a humanidade \u2014\u05d1\u05e8\u05d0\u05e9\u05d9\u05ea\u2014\u00a0come\u00e7a com a s\u00edlaba \u05d1\u05e8, que significa, entre e antes de todos os outros significados, \u00abfilho<\/strong>\u00bb.\u00a0Voc\u00eas provavelmente j\u00e1 ouviram a express\u00e3o Bar Mitzv\u00e1<\/em> \u2014temos a mesma palavra aqui\u2014,\u00a0bar<\/em>, significando \u00abFilho do Mandamento\u00bb.\u00a0Esta \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o realmente preciosa para aqueles que acreditam no \u00abfilho\u00bb: A Palavra de Deus se inicia com a palavra\u00a0\u00abfilho<\/strong>\u00bb.<\/p>\n O esp\u00edrito ou o vento?<\/strong><\/p>\n Quando lemos a B\u00edblia crist\u00e3, encontramos o Esp\u00edrito de Deus logo no in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o:\u00a0\u00abo Esp\u00edrito de Deus pairava por sobre as \u00e1guas<\/em>\u00bb, diz\u00a0G\u00eanesis 1:2<\/a>.\u00a0No entanto, em muitas tradu\u00e7\u00f5es Judaicas da Tor\u00e1, o mesmo vers\u00edculo fala sobre\u00a0\u00abo vento de Deus deslizando sobre \u00a0a \u00e1gua<\/em>\u00bb.\u00a0Qual tradu\u00e7\u00e3o estaria correta?\u00a0Voc\u00eas provavelmente sabem que\u00a0r\u00faaj<\/em>\u00a0em Hebraico significa \u00abvento\u00bb e \u00abesp\u00edrito\u00bb, mas como distinguimos entre os dois significados?\u00a0Como sabemos o que o texto significa?\u00a0\u00c9 o Esp\u00edrito de Deus que paira sobre as \u00e1guas primordiais, ou apenas um vento que desliza sobre essas \u00e1guas?<\/p>\n Encontramos uma resposta atrav\u00e9s do verbo ap\u00f3s a \u00a0palavra\u00a0r\u00faaj<\/em>\u00a0:\u00a0merah\u00e9fet.\u00a0<\/em>Surpreendentemente, esse verbo ocorre apenas mais uma vez na Tor\u00e1 \u2014na \u00faltima vez, no c\u00e2ntico de Mois\u00e9s em Deuteron\u00f4mio 32\u2014: aqui o amor de Deus a Israel est\u00e1 sendo comparado ao extremo cuidado, amor e afei\u00e7\u00e3o de uma \u00e1guia pairando (yirah\u00e9f<\/em>) sobre os filhotes e levando-os sobre suas asas.<\/p>\n \u00abGuardou-o como a menina dos seus olhos. Embora exista certa semelhan\u00e7a entre esp\u00edrito e vento (raz\u00e3o pela qual no Novo Testamento Jesus os compara), h\u00e1 tamb\u00e9m uma diferen\u00e7a muito profunda: o vento n\u00e3o pode expressar ternura de amor, carinho e afeto. Um vento sopra desapaixonadamente e indiferentemente \u2014enquanto o Esp\u00edrito de Deus, com carinho e amor, paira sobre sua cria\u00e7\u00e3o\u2014.\u00a0Esse pairar amoroso, pessoal e apaixonado que vemos em\u00a0<\/strong>Deuteron\u00f4mio 32:11<\/strong><\/a>\u00a0e\u00a0<\/strong>G\u00eanesis 1: 2<\/strong><\/a>\u00a0s\u00f3 pode pertencer ao Esp\u00edrito de Deus – n\u00e3o ao vento<\/strong>. Assim, somente atrav\u00e9s dessa \u00fanica palavra, podemos vislumbrar a incr\u00edvel profundidade do texto Hebraico original.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Shaharit,\u00a0ora\u00e7\u00e3o Judaica da manh\u00e3.<\/p>\n [2]<\/a> Deuteron\u00f4mio 29:29.<\/p>\n [3]<\/a> Deuteron\u00f4mio 32:11.<\/p>\n <\/p>\n As abordagens que voc\u00eas leem nestas p\u00e1ginas s\u00e3o t\u00edpicas do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas DHB (Discovering\u00a0the Hebrew Bible \u2013 Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou WTP (Weekly Torah Portion \u2013 Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0Se esses artigos despertarem o seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica, ou estudar em profundidade a Parashat Shavua, juntamente com as perspectivas do Novo Testamento,\u00a0ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto de professor para novos alunos) sobre os cursos de\u00a0eTeacher<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a> (juliab@eteachergroup.com<\/a>) .<\/p>\n Se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, tamb\u00e9m podem gostar dos meus livros, podem obt\u00ea-los na minha p\u00e1gina:\u00a0<\/em>https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/\u00a0\u00a0<\/a>.\u00a0Al\u00e9m disso, tamb\u00e9m meu \u00faltimo livro <\/em>\u00abUnlocking the Scriptures\u00bb sobre as percep\u00e7\u00f5es Hebraicas da Tor\u00e1 e as percep\u00e7\u00f5es Judaicas do Novo Testamento\u00a0j\u00e1 est\u00e1 publicado e est\u00e1 dispon\u00edvel na Amazon.\u00a0[Por o momento somente esta em Ingl\u00eas]:\u00a0\u00a0<\/em>https:\/\/www.amazon.com\/s?k=unlocking+the+scriptures+ por + julia + blum & crid = 2IHYED6W7ZVYI & sprefix = julia + blum +% 2Caps% 2C689 & ref = nb_sb_ss_i_4_11<\/em><\/a><\/p>\n\u00a0<\/em><\/strong><\/h3>\n
\n<\/em>Como a \u00e1guia desperta a sua ninhada
\n<\/em>e paira <\/strong>sobre os seus filhotes,
\n<\/em>estende as suas asas, e, tomando-os…<\/em>\u00bb [3]<\/a><\/p>\n