O v\u00edrus Corona mudou os planos de milh\u00f5es \u2014e este blog, \u00e9 claro, n\u00e3o tem estado isento dessa influ\u00eancia infeliz\u2014.\u00a0Originalmente, eu planejava ter minha s\u00e9rie \u00abCome\u00e7os\u00bb desde o in\u00edcio de 2020 at\u00e9 a P\u00e1scoa \u2014mas como voc\u00eas sabem, n\u00e3o foi isso que aconteceu\u2014.\u00a0Este artigo retoma esta s\u00e9rie;\u00a0e estou lembrando que estamos agora em G\u00eanesis 3\u00a0e estamos lidando com as consequ\u00eancias da queda.\u00a0\u00c9 uma tarefa desafiadora escrever sobre este cap\u00edtulo \u2014G\u00eanesis 3\u00a0\u00e9 uma das hist\u00f3rias mais conhecidas do mundo\u2014.\u00a0Mas ser\u00e1 que ainda perdemos alguma coisa aqui?<\/p>\n
Quem foi amaldi\u00e7oado?<\/strong><\/p>\n Antes de tudo, vamos falar sobre as maldi\u00e7\u00f5es e os castigos.\u00a0De alguma forma, as pessoas costumam pensar que todos foram amaldi\u00e7oados nesta hist\u00f3ria.\u00a0No entanto, quando lemos atentamente o texto, vemos que esse n\u00e3o foi o caso.\u00a0A maldi\u00e7\u00e3o n\u00e3o estava sobre os humanos.\u00a0Ad\u00e1m\u00a0<\/i><\/em>nunca foi amaldi\u00e7oado.\u00a0Eva tamb\u00e9m n\u00e3o foi amaldi\u00e7oada \u2014ela foi punida, como Ad\u00e1m\u2014<\/i>;\u00a0<\/em>ele foi punido por ter que trabalhar no ch\u00e3o amaldi\u00e7oado \u2014porque o ch\u00e3o, o solo, foi amaldi\u00e7oado de fato\u2014. Mencionamos isso anteriormente quando falamos sobre a palabra ad\u00e1m<\/i>: <\/em>a conex\u00e3o etimol\u00f3gica entre \u00abhomem\u00bb e \u00abch\u00e3o\u00bb \u00e9 muito evidente em Hebraico, mesmo que n\u00e3o se possa realmente ver isso em Portugu\u00eas.\u00a0Em Hebraico, quando voc\u00eas dizem\u00a0Ad\u00e1m<\/i><\/em>, quase ouvem a palavra\u00a0adam\u00e1<\/i><\/em> neste nome: eles correspondem e se correlacionam entre si, como fazem os substantivos masculino e feminino em Hebraico.\u00a0E aqui em G\u00eanesis 3, vemos outra prova poderosa dessa conex\u00e3o: quando Deus pune Ad\u00e1m<\/i><\/em>, \u00e9\u00a0adam\u00e1\u00a0<\/i><\/em>que \u00e9 amaldi\u00e7oado. Provavelmente essa maldi\u00e7\u00e3o foi sentida com tanta for\u00e7a pelas primeiras gera\u00e7\u00f5es dos descendentes de Ad\u00e1m\u00a0<\/i><\/em>que todo mundo estava desejando que ela fosse removida;\u00a0ouvimos isso muito claramente nas palavras prof\u00e9ticas do pai de No\u00e9, Lameque, quando ele escolhe um nome para seu filho.\u00a0Evidentemente, Lameque sentiu o fardo do trabalho sobre uma terra que Deus havia amaldi\u00e7oado e considerou seu filho como aquele que deveria se libertar da maldi\u00e7\u00e3o \u2014como algu\u00e9m que deveria proporcionar conforto e descanso\u2014. \u00abP\u00f4s-lhe o nome de No\u00e9, dizendo: \u201cEste nos consolar\u00e1 dos nossos trabalhos, e das fadigas de nossas m\u00e3os, nesta terra que o Senhor amaldi\u00e7oou\u201d<\/em>\u00bb.<\/i><\/em>[1]<\/a> Falaremos mais sobre isso quando chegarmos a esses cap\u00edtulos.<\/p>\n Al\u00e9m de adam\u00e1<\/i>, a \u00fanica que recebeu a maldi\u00e7\u00e3o foi a serpente, a cobra.\u00a0O SENHOR pronunciou uma maldi\u00e7\u00e3o permanente sobre a serpente: \u00abVisto que isso fizeste, maldita \u00e9s entre todos os animais dom\u00e9sticos, e o \u00e9s entre todos os animais selv\u00e1ticos: rastejar\u00e1s sobre o teu ventre, e comer\u00e1s p\u00f3 todos os dias da tua vida<\/i>\u00bb.[2]<\/a> \u00c9 importante saber que\u00a0a B\u00edblia Hebraica n\u00e3o identifica a serpente com Satan\u00e1s.\u00a0N\u00e3o foi at\u00e9 o documento Judaico do final do primeiro s\u00e9culo \u2014o livro do Apocalipse\u2014 que a \u00abserpente\u00bb foi claramente identificada com o Satan\u00e1s: \u00aba antiga serpente que \u00e9 o diabo, Satan\u00e1s<\/i>\u00bb.[3]<\/a><\/p>\n Transferindo a culpa<\/strong><\/p>\n Sabemos que, ao responder \u00e0 pergunta de Deus, Ad\u00e1m<\/em> aponta o dedo para a esposa: ela \u00e9 a culpada.\u00a0Quando Deus questiona Eva, Ele recebe uma resposta semelhante dela: a serpente era a culpada.\u00a0Depois disso, o SENHOR pronuncia seu castigo \u2014mas foi apenas por comer o fruto que Ad\u00e1m<\/em> e Eva foram punidos?\u2014.<\/p>\n \u00c9 claro que todos estamos cientes desse jogo de transfer\u00eancia \u00a0de culpa em G\u00eanesis 3\u00a0e do fato de que Deus n\u00e3o gostou disso.\u00a0No entanto, ningu\u00e9m v\u00ea nele um problema t\u00e3o crucial quanto sua desobedi\u00eancia ao mandamento de Deus.\u00a0E, ainda, as Escrituras nos d\u00e3o raz\u00f5es para acreditar que esse foi realmente um pecado muito grave aos olhos de Deus \u2014que o castigo subsequente de Deus n\u00e3o foi apenas pela desobedi\u00eancia, mas tamb\u00e9m pela transfer\u00eancia da culpa\u2014.\u00a0Como sabemos disso?<\/p>\n Voc\u00eas j\u00e1 se perguntaram por que a linhagem mon\u00e1rquica de Davi veio da tribo de Jud\u00e1? – por que esse filho de Jac\u00f3 em particular foi homenageado com esse incr\u00edvel privil\u00e9gio?\u00a0Encontramos uma resposta em G\u00eanesis 38, na hist\u00f3ria de Tamar: aqui Jud\u00e1 se torna a primeira pessoa na B\u00edblia a assumir a responsabilidade por seus pr\u00f3prios atos e se arrepender.\u00a0Ao contr\u00e1rio de Ad\u00e1m<\/em>, que disse: \u00abela \u00e9 a culpada\u00bb, Jud\u00e1 disse: \u00abEu sou o culpado\u00bb.<\/p>\n \u00abMais justa \u00e9 ela do que eu<\/i>\u00bb.[4]<\/strong><\/a><\/em> Jud\u00e1 \u00e9 a primeira pessoa no livro de G\u00eanesis \u2014e, portanto, toda a B\u00edblia\u2014 a confessar seu pecado, assumir a responsabilidade por ele e mudar seu comportamento: ele se arrepende.\u00a0Eu acredito que esta \u00e9 a raz\u00e3o pela qual Deus aben\u00e7oa a tribo de Jud\u00e1 com um privil\u00e9gio t\u00e3o incr\u00edvel.\u00a0At\u00e9 o nome\u00a0Yehud\u00e1<\/em>\u00a0(Jud\u00e1) vem do verbo\u00a0lehod\u00f3t, que<\/em>\u00a0significa n\u00e3o apenas \u00abagradecer\u00bb (como provavelmente muitos de meus leitores sabem), mas tamb\u00e9m \u00abadmitir, confessar\u00bb.\u00a0(Por exemplo, o nome de uma ora\u00e7\u00e3o de confiss\u00e3o,\u00a0Vid\u00fai,<\/em>\u00a0vem dessa raiz.) E uma vez que entendemos o qu\u00e3o importante aos olhos de Deus \u00e9 a confiss\u00e3o, tamb\u00e9m entenderemos que pecado terr\u00edvel foi esse jogo de transfer\u00eancia da culpa em G\u00eanesis 3.<\/p>\n Roupas de pele em vez de roupas de luz<\/strong><\/p>\n Lemos em G\u00eanesis 3\u00a0que, antes de Deus expulsar Ad\u00e1m<\/em> e Eva do jardim, Ele lhes fez roupas de pele.\u00a0Alguns comentaristas Judeus dizem que antes de Ad\u00e1m<\/em> e Jav\u00e1 <\/em>(Eva) pecarem, seus corpos eram revestidos de luz\u00a0e que, como resultado de seu pecado, as vestes da luz foram substitu\u00eddas por vestes da pele.\u00a0O texto suporta essa ideia?<\/p>\n Se voc\u00eas lerem isto em Hebraico, fica claro por que os s\u00e1bios Judeus disseram isso.\u00a0A palavra Hebraica para \u00abpele\u00bb \u00e9 \u00d3R<\/em> (\u05e2\u05d5\u05b9\u05e8): \u00ab\u00e1yin v\u00e1v r\u00e9sh\u00bb.\u00a0A palavra Hebraica para \u00abluz\u00bb tamb\u00e9m \u00e9 \u00d3R<\/em> (\u05d0\u05d5\u05e8), mas est\u00e1 escrita com \u00ab\u00e1lef v\u00e1v r\u00e9sh\u00bb.\u00a0Originalmente, Deus vestiu Ad\u00e1m<\/em> e sua esposa com as roupas de luz celestial.\u00a0Por que eles as perderam?<\/p>\n Esta \u00e9 uma das caracter\u00edsticas surpreendentes do Hebraico: as mensagens profundas de suas letras n\u00e3o devem ser perdidas. As palavras Hebraicas para \u00abluz\u00bb e \u00abpele\u00bb diferem em apenas uma letra:\u00a0\u00e1lef<\/em>\u00a0para \u00abluz\u00bb e\u00a0\u00e1yin<\/em>\u00a0para \u00abpele\u00bb.\u00a0O valor num\u00e9rico de \u00e1lef \u00e9 1, de \u00e1yin<\/em> \u00e9 70. A diferen\u00e7a entre eles \u00e9 69, representada pelas letras Hebraicas s\u00e1mej<\/em> (\u05e1) e t\u00e9t<\/em> (\u05d8).\u00a0A raiz da palavra s\u00e1mej<\/em> significa \u00abapoiar-se\u00bb, \u00absustentar\u00bb.\u00a0A imagem gr\u00e1fica para tet parece uma cobra.\u00a0Ao se apoiar na cobra, Ad\u00e1m<\/em> e Eva perderam suas vestes de luz (\u05d0\u05d5\u05e8) e tiveram que ser vestidos com roupas de pele.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> G\u00eanesis 5:29.<\/p>\n [2]<\/a> G\u00eanesis 3:14.<\/p>\n [3]<\/a>\u00a0Apocalipse 20:2.<\/p>\n [4]<\/a> G\u00eanesis 38:26.<\/p>\n <\/p>\n Trechos dos meus livros \u00abBiblical Portraits: Judah\u00bb\u00a0e \u00abUnlocking\u00a0 the Scriptures\u00bb est\u00e3o inclu\u00eddos neste post.\u00a0<\/i>Se\u00a0voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, podem tamb\u00e9m gostar dos livros, podem obt\u00ea-los na minha p\u00e1gina na Amazon:\u00a0<\/i><\/p>\n Alguns dos livros tamb\u00e9m est\u00e3o dispon\u00edveis na minha p\u00e1gina:<\/i> https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/blog\/author\/juliablum\/ \u00a0 \u00a0 .<\/i><\/a><\/p>\n