{"id":45252,"date":"2020-10-08T12:03:15","date_gmt":"2020-10-08T09:03:15","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=13599"},"modified":"2025-08-13T11:38:22","modified_gmt":"2025-08-13T11:38:22","slug":"reflexoes-de-sucot-em-tempos-de-corona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/reflexoes-de-sucot-em-tempos-de-corona\/","title":{"rendered":"Reflex\u00f5es de Suc\u00f3t em Tempos de Corona"},"content":{"rendered":"

Ushpiz\u00edn e Corona<\/strong><\/p>\n

Existem apenas duas Festas B\u00edblicas que t\u00eam alguns dias intermedi\u00e1rios entre o primeiro e o \u00faltimo dia do feriado.\u00a0Em Lev\u00edtico 23, lemos que no primeiro e no s\u00e9timo dia da P\u00e1scoa ser\u00e1 \u00abuma santa convoca\u00e7\u00e3o\u00bb e o descanso do sabbat<\/em> sem trabalho, e no primeiro e no oitavo dia da Festa das Cabanas ser\u00e1 \u00abuma santa convoca\u00e7\u00e3o\u00bb e descanso do sabbat<\/em> sem trabalho.\u00a0Os dias entre o primeiro e o \u00faltimo dia s\u00e3o chamados de \u00abdias intermedi\u00e1rios\u00bb do festival:\u00a0\u00a0Hol Ham\u00f3ed<\/em>.\u00a0Nestes dias,\u00a0saudamos uns aos outros com as palavras:\u00a0Moad\u00edm leSimj\u00e1 <\/em>e muita gente ainda trabalha, embora o ambiente seja muito festivo e as pequenas barracas \u2014suc\u00f3t<\/em>\u2014estejam por todo o lado.<\/p>\n

\u00c9 habitual, e \u00e9 considerado uma grande b\u00ean\u00e7\u00e3o, ter convidados em sua suc\u00e1<\/em> (cabana).\u00a0Convidar pessoas para a suc\u00e1<\/em> \u00e9 um dos aspectos mais importantes de Suc\u00f3t<\/em>.\u00a0Durante a semana da festa, as pessoas v\u00e3o de suc\u00e1<\/em> em suc\u00e1<\/em>, oferecendo hospitalidade e experimentando hospitalidade \u2014deixando de ser anfitri\u00f5es para serem convidados\u2014.\u00a0Para quem ainda n\u00e3o viu, recomendo\u00a0muito assistir a um maravilhoso filme Israelense: Ushpiz\u00edn.<\/em><\/p>\n

O costume de receber convidados no Suc\u00f3t<\/em> \u00e9 chamado ushpiz\u00edn<\/em> (\u05d0\u05d5\u05e9\u05e4\u05d9\u05d6\u05d9\u05df; ushpiz\u00edn<\/em>, \u00abconvidados\u00bb em Aramaico), segundo o costume original de ushpiz\u00edn<\/em> \u2014convidar n\u00e3o apenas convidados f\u00edsicos para a suc\u00e1\u2014mas tamb\u00e9m convidados espirituais ou transcendentais, como os \u00absete pastores\u00bb de Israel: Abra\u00e3o, Isaque, Jac\u00f3, Mois\u00e9s, Aar\u00e3o, Jos\u00e9 e Davi.<\/p>\n

Essa recep\u00e7\u00e3o dos sete \u00abconvidados de renome\u00bb em nossa suc\u00e1<\/em> torna-se ainda mais profunda e significativa este ano, pois estamos proibidos de ter convidados reais em nossa suc\u00e1<\/em>.\u00a0Nestes dias e meses de Corona, \u00e0 medida que nos sentimos impotentes e desamparados, a mensagem dos nossos h\u00f3spedes ushpiz\u00edn<\/em> torna-se ainda mais importante: que a fraqueza que sentimos aprofunde a nossa sensibilidade em rela\u00e7\u00e3o fraqueza dos outros, o nosso desejo de ajudar uns aos outros, e nossa confian\u00e7a nele.\u00a0A suc\u00e1<\/em> \u00e9 um reflexo da dupla experi\u00eancia de Israel no deserto, extremamente dif\u00edcil e extremamente gloriosa, vivendo em cabanas humildes, mas envoltos pela gl\u00f3ria de Deus. Que todos n\u00f3s nos lembremos de que, embora estejamos impotentes, Ele \u00e9 sempre poderoso.<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o Judaica diz que a cada noite um convidado diferente do ushpiz\u00edn <\/em>entra na suc\u00e1<\/em>, e cada um deles tem uma li\u00e7\u00e3o a ensinar. Abra\u00e3o \u00e9 o primeiro convidado e, de muitas maneiras, a suc\u00e1<\/em> representa e reflete a tenda de Abra\u00e3o, ent\u00e3o, vamos ouvir a li\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o hoje.<\/p>\n

A mensagem de Abra\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Primeiramente, gostaria de lembrar que em G\u00eanesis 17\u00a0Deus apareceu a Abra\u00e3o ap\u00f3s 13 anos de sil\u00eancio.\u00a0Ismael tinha cerca de 13 anos nessa \u00e9poca.\u00a0A promessa que abalou o mundo de Abra\u00e3o \u2014de que ele teria outro filho\u2014veio no vers\u00edculo 16. Isso foi precedido por uma longa mensagem, no entanto, quando Deus explicou a Abra\u00e3o que Ele estava fazendo uma alian\u00e7a com ele e seus descendentes para sempre.\u00a0O pacto da circuncis\u00e3o foi introduzido aqui, e no final deste cap\u00edtulo lemos: \u00abTomou, pois, Abra\u00e3o a seu filho Ismael\u2026 todo macho dentre os de sua casa, e lhes circuncidou a carne do prep\u00facio de cada um, naquele mesmo dia, como Deus lhe ordenara<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u00c9 depois desse encontro que vem o famoso Cap\u00edtulo 18.\u00a0A Tor\u00e1 n\u00e3o nos diz o tempo entre a apari\u00e7\u00e3o de Deus a Abra\u00e3o no Cap\u00edtulo 17 e sua apari\u00e7\u00e3o entre as \u00e1rvores de Manre<\/em> no Cap\u00edtulo 18, mas de acordo com coment\u00e1rios Judaicos, apenas alguns dias se passaram desde a circuncis\u00e3o de Abra\u00e3o no final do Cap\u00edtulo 17, ent\u00e3o Abra\u00e3o ainda n\u00e3o estava completamente recuperado.\u00a0H\u00e1 um coment\u00e1rio talm\u00fadico dizendo que Deus veio visitar Abra\u00e3o poucos dias depois do Cap\u00edtulo 17, enquanto ele ainda estava se curando ap\u00f3s sua circuncis\u00e3o, para estabelecer a\u00a0mitzv\u00e1<\/em>, mandamento, de visitar os enfermos.\u00a0No Juda\u00edsmo, o mandamento de visitar os enfermos\u00a0(bikk\u00far jol\u00edm<\/em>)\u00a0\u00e9 considerado uma a\u00e7\u00e3o muito importante.\u00a0Com rela\u00e7\u00e3o a esta mitzv\u00e1<\/em>, a Mishn\u00e1<\/em> afirma que esta \u00e9 uma daquelas a\u00e7\u00f5es das qual algu\u00e9m \u00abcome de seus frutos\u00bb neste mundo e mant\u00e9m a \u00abessencia\u00bb no mundo vindouro.<\/p>\n

A Tor\u00e1, entretanto, n\u00e3o menciona nada disso.\u00a0Em vez disso, vemos algo absolutamente incr\u00edvel, que na minha opini\u00e3o reflete a luta no cora\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o ap\u00f3s seu encontro com Deus no Cap\u00edtulo 17. O famoso in\u00edcio do Cap\u00edtulo 18: \u00abo Senhor apareceu a Abra\u00e3o<\/em>\u00bb, <\/em>\u00e9 seguido por uma conversa entre Abra\u00e3o e seus convidados, e \u00e9 aqui, nesta conversa que descobrimos algo que se perdeu completamente na tradu\u00e7\u00e3o.\u00a0Olhem o texto Hebraico abaixo (e pe\u00e7o desculpas por ter este texto Hebraico aqui, mas esta \u00e9 a \u00fanica maneira de mostrar a voc\u00eas do que estou falando), e mesmo que voc\u00eas n\u00e3o saibam Hebraico, voc\u00eas ainda podem reconhecer que o Hebraico aqui muda do singular (sublinhado) para o plural (negrito).\u00a0Por qu\u00ea?\u00a0Os coment\u00e1rios dizem que isso reflete a incerteza de Abra\u00e3o sobre se os visitantes eram humanos ou divinos.\u00a0Por exemplo, h\u00e1 uma controv\u00e9rsia se Adon\u00e1i <\/em>aqui deve ser lido como uma palavra sagrada: \u00abMeu Senhor\u00bb, ou como um plural regular: \u00absenhores\u00bb (o Hebraico aqui permite ambas as leituras).\u00a0\u00c9 interessante que quando a pr\u00f3pria Tor\u00e1 descreve os visitantes, nunca duvida,\u00a0sempre usa plural referindo-se a eles;\u00a0mas quando Abra\u00e3o se dirige a eles, especialmente no in\u00edcio, suas senten\u00e7as s\u00e3o expressas alternadamente no singular e no plural \u2014ele est\u00e1 claramente incerto\u2014.<\/p>\n\n\n\n\n\n
\u05d2<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b7\u05e8:\u00a0 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9, \u05d0\u05b4\u05dd-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05de\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b5\u05df \u05d1\u05b0\u05bc\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8–\u05d0\u05b7\u05dc-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05e8, \u05de\u05b5\u05e2\u05b7\u05dc \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b6\u05bc\u05da\u05b8<\/u>.<\/em><\/td>\n\u00ab<\/em>3<\/em><\/strong> e disse: Senhor meu, se agora tenho achado gra\u00e7a aos teus olhos, rogo-te que n\u00e3o passes do teu servo.<\/span><\/i><\/em><\/td>\n<\/tr>\n
\u05d3<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u05d9\u05bb\u05e7\u05b7\u05bc\u05d7-\u05e0\u05b8\u05d0 \u05de\u05b0\u05e2\u05b7\u05d8-\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd, \u05d5\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7\u05b2\u05e6\u05d5\u05bc \u05e8\u05b7\u05d2\u05b0\u05dc\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd; \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05e2\u05b2\u05e0\u05d5\u05bc<\/strong>, \u05ea\u05b7\u05bc\u05d7\u05b7\u05ea \u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05e5.<\/em><\/td>\n4<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/em>Traga-se um pouco de \u00e1gua, lavai os vossos p\u00e9s e repousai debaixo desta \u00e1rvore.\u00a0<\/span><\/i><\/i><\/td>\n<\/tr>\n
\u05d4<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e7\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05e4\u05b7\u05ea-\u05dc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05e1\u05b7\u05e2\u05b2\u05d3\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05bc\u05db\u05b6\u05dd, \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05ea\u05b7\u05bc\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05e8\u05d5\u05bc–\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05e2\u05b7\u05dc-\u05db\u05b5\u05bc\u05df \u05e2\u05b2\u05d1\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05b6\u05bc\u05dd, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b0\u05bc\u05db\u05b6\u05dd<\/strong>; <\/strong>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc, \u05db\u05b5\u05bc\u05df \u05ea\u05b7\u05bc\u05e2\u05b2\u05e9\u05b6\u05c2\u05d4 \u05db\u05b7\u05bc\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d3\u05b4\u05bc\u05d1\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc.<\/em><\/td>\n5<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/em><\/em>Trarei um bocado de p\u00e3o: refazei as vossas for\u00e7as, visto que chegastes at\u00e9 vosso servo; depois seguireis avante”. Responderam: “Faze como disseste”<\/em>\u00bb.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Acredito que aqui, logo ap\u00f3s o Cap\u00edtulo 17 com suas \u00faltimas novidades, essa intera\u00e7\u00e3o entre o singular e o plural surge como uma express\u00e3o da hesita\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o e da luta interior entre o natural e o sobrenatural: se ele acreditava, ou mesmo queria acreditar, na promessa sobrenatural de G\u00eanesis 17.\u00a0No entanto, h\u00e1 algo mais que podemos aprender com essa hist\u00f3ria, e essa ser\u00e1 nossa li\u00e7\u00e3o do Suc\u00f3t<\/em> de hoje.<\/p>\n

O Talm\u00fad<\/em> diz que devemos ver um relato da hospitalidade de Abra\u00e3o nesses vers\u00edculos.\u00a0Todo o tema da hospitalidade \u00e9 enfatizado muito fortemente na tradi\u00e7\u00e3o Judaica, e as declara\u00e7\u00f5es que elogiam a pr\u00e1tica da hospitalidade abundam na literatura Rab\u00ednica.\u00a0E \u00e9 daqui, de G\u00eanesis 18, que a\u00a0mitzv\u00e1<\/em>\u00a0da hospitalidade \u00e9 originalmente derivada.\u00a0Mesmo essa intera\u00e7\u00e3o entre o plural e o singular deve ser vista como um registro da hospitalidade de Abra\u00e3o, o Talm\u00fad<\/em> diz: Abra\u00e3o estava primeiro se dirigindo a Deus e, portanto, Adon\u00e1i<\/em> no vers\u00edculo 3 deve ser lido como: \u00abMeu Senhor\u00bb mas quando ele percebeu que tr\u00eas homens estavam se aproximando, ele pediu licen\u00e7a para mostrar-lhes toda hospitalidade.\u00a0Da\u00ed est\u00e1 o resumo talm\u00fadico desta li\u00e7\u00e3o: \u00abA pr\u00e1tica da hospitalidade \u00e9 ainda maior do que dar boas-vindas a presen\u00e7a divina (Shejin\u00e1<\/em>)\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Os conhecimentos que voc\u00eas leem nestas p\u00e1ginas s\u00e3o t\u00edpicos do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas DHB (Discovering\u00a0the Hebrew Bible\/Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou WTP (Weekly Torah Portion\/Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0Se esses artigos despertam o seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica ou por estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, juntamente com os conhecimentos do Novo Testamento, ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m descontos de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos cursos da <\/span>eTeacher\u00a0<\/em>(juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/p>\n

Trechos dos meus livros est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo (e muitos outros posts aqui), ent\u00e3o\u00a0se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus livros, se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus<\/span><\/i>\u00a0livros<\/a>.\u00a0<\/em>Hoje, tenho um an\u00fancio especial: <\/em>Como come\u00e7aremos um novo ciclo de Leitura da Tor\u00e1 em alguns dias, gostaria de aben\u00e7oar meus leitores com um desconto de f\u00e9rias em meu livro: \u00abThe Bible stories you didn’t know: In the Beginning<\/a><\/em>\u00bb.\u00a0Este livro fornece uma vis\u00e3o Hebraica da primeira Por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1, os primeiros cap\u00edtulos do G\u00eanesis.\u00a0O desconto \u00e9 v\u00e1lido a partir de 09 de outubro.\u00a0Aproveitem e sejam aben\u00e7oados!\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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Ushpiz\u00edn e Corona Existem apenas duas Festas B\u00edblicas que t\u00eam alguns dias intermedi\u00e1rios entre o primeiro e o \u00faltimo dia do feriado.\u00a0Em Lev\u00edtico 23, lemos que no primeiro e no s\u00e9timo dia da P\u00e1scoa ser\u00e1 \u00abuma santa convoca\u00e7\u00e3o\u00bb e o descanso do sabbat sem trabalho, e no primeiro e no oitavo dia da Festa das […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":13592,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nReflex\u00f5es de Suc\u00f3t em Tempos de Corona - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ushpiz\u00edn e Corona Existem apenas duas Festas B\u00edblicas que t\u00eam alguns dias intermedi\u00e1rios entre o primeiro e o \u00faltimo dia do feriado.\u00a0Em Lev\u00edtico 23, lemos\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/reflexoes-de-sucot-em-tempos-de-corona\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reflex\u00f5es de Suc\u00f3t em Tempos de Corona - 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