{"id":45256,"date":"2020-11-12T00:35:44","date_gmt":"2020-11-11T21:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=16674"},"modified":"2025-08-13T11:38:21","modified_gmt":"2025-08-13T11:38:21","slug":"o-que-perdemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/o-que-perdemos\/","title":{"rendered":"O que perdemos?"},"content":{"rendered":"

Hoje, vamos falar sobre uma das por\u00e7\u00f5es mais ricas de toda a Tor\u00e1 \u2014VaYer\u00e1 <\/em>(\u00abe\u00a0Ele apareceu<\/em>\u00bb,\u00a0G\u00eanesis 18:1-22:24)\u2014. H\u00e1 tantas coisas acontecendo nesta por\u00e7\u00e3o, que poder\u00edamos discuti-las indefinidamente, ent\u00e3o, mais uma vez, eu tenho que me conter.\u00a0Anos atr\u00e1s, escrevi um livro baseado nos acontecimentos desses cap\u00edtulos, mas mesmo depois deste livro, sinto que ainda h\u00e1 aqui muito que pode ser dito. Em meu livro, observei os eventos desta por\u00e7\u00e3o principalmente atrav\u00e9s dos olhos do pai (o livro \u00e9 at\u00e9 chamado de \u00abAbraham had two sons\u00bb). Hoje, quero tentar olhar para esses acontecimentos atrav\u00e9s dos olhos da m\u00e3e.<\/p>\n

A anuncia\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Em primeiro lugar, VaYer\u00e1<\/em> deve ser de especial interesse para os leitores do Novo Testamento porque a estrutura desta por\u00e7\u00e3o \u00e9 paralela \u00e0 estrutura do Evangelho de Lucas: come\u00e7a com a anuncia\u00e7\u00e3o divina do nascimento milagroso do filho da promessa e termina com\u00a0Aqed\u00e1t Itzj\u00e1k<\/em>, o sacrif\u00edcio deste filho (chamado pelas Escrituras de \u00abo \u00fanico filho\u00bb).<\/p>\n

G\u00eanesis 18\u00a0come\u00e7a com uma cena muito interessante, quando Deus vem a Abra\u00e3o na forma de tr\u00eas h\u00f3spedes celestiais.\u00a0Um dos objetivos principais desta visita foi a anuncia\u00e7\u00e3o \u2014o an\u00fancio do nascimento milagroso de Isaque\u2014.\u00a0Vemos um an\u00fancio muito semelhante no in\u00edcio do Evangelho de Lucas: o anjo Gabriel aparece diante de Maria e lhe fala sobre o nascimento milagroso de seu filho.\u00a0O Evangelho de Lucas (e todos os outros Evangelhos) termina com o sacrif\u00edcio de Jesus, com a crucifica\u00e7\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus.\u00a0Nesse sentido, o ponto inicial e final da nossa por\u00e7\u00e3o hoje, e o ponto inicial e final do Evangelho de Lucas s\u00e3o muito semelhantes.<\/p>\n

Uma an\u00e1lise mais detalhada de ambas as hist\u00f3rias revela algumas semelhan\u00e7as adicionais entre elas.\u00a0Em primeiro lugar, vale a pena mencionar o fato de que tanto Isaque quanto Jesus foram nomeados antes de seu nascimento.\u00a0No cap\u00edtulo anterior, G\u00eanesis 17, Abra\u00e3o foi informado de que Sara teria um filho e que o chamariam de Isaque.\u00a0\u00c9 o mesmo com Jesus: n\u00e3o s\u00f3 o anjo revela seu nome a Maria no Evangelho de Lucas, mas tamb\u00e9m, no Evangelho de Mateus, o anjo disse a Jos\u00e9: \u00ablhe por\u00e1s o nome de Jesus, porque ele salvar\u00e1 o seu povo dos pecados deles<\/em>\u00bb (Mateus 1:21<\/a>).<\/p>\n

\u00c9 muito interessante comparar as duas mulheres.\u00a0Tanto para Sara quanto para Maria, o milagre parecia incr\u00edvel e imposs\u00edvel, na verdade, ultrapassava todo o entendimento e imagina\u00e7\u00e3o humana.\u00a0Portanto, sua primeira rea\u00e7\u00e3o foi de descren\u00e7a e d\u00favida.\u00a0Em G\u00eanesis 18, quando o Senhor anunciou o nascimento de Isaque, Sara riu o famoso riso no seu \u00edntimo:<\/p>\n

\u00abRiu-se pois, Sara no seu \u00edntimo, dizendo consigo mesma: \u201cDepois de velha, e velho tamb\u00e9m o meu senhor, terei ainda prazer?”<\/em>\u00bb.<\/em>[1]<\/strong><\/a><\/p>\n

Quando o anjo anunciou o nascimento de Jesus, <\/span>\u00abMaria disse ao anjo: “Como ser\u00e1 isto, pois n\u00e3o tenho rela\u00e7\u00e3o com homem algum<\/span><\/i>?”<\/em><\/em>\u00bb.<\/em>[2]<\/a><\/strong><\/div>\n

E, no entanto, ambas agiram com f\u00e9 e obedi\u00eancia e a hist\u00f3ria da humanidade foi alterada por causa da f\u00e9 e obedi\u00eancia de ambas as mulheres.<\/p>\n

O que Sara viu?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Como no caso de Jesus, n\u00e3o sabemos quase nada sobre a inf\u00e2ncia e juventude de Isaque.\u00a0No entanto, temos aquela cena not\u00e1vel em G\u00eanesis 21\u00a0que se tornou um ponto chave na hist\u00f3ria de \u00abIsaque e Ismael\u00bb.\u00a0Com cerca de dois ou tr\u00eas anos, Isaque tinha acabado de ser desmamado e uma grande festa foi dada nesta ocasi\u00e3o.\u00a0Provavelmente durante a festa, ou por volta dessa \u00e9poca, Sara v\u00ea Ismael, agora um adolescente de 16 ou 17 anos, fazendo alguma coisa: \u00abE Sara viu o filho de Hagar, a Eg\u00edpcia\u2026 ca\u00e7oando<\/em>\u00bb.\u00a0\u00a0<\/em>Ela fica furiosa e imediatamente diz\u00a0a Abra\u00e3o: \u00abExpulse esta escrava e seu filho;\u00a0pois o filho desta escrava n\u00e3o ser\u00e1 herdeiro com meu filho Isaque<\/em>\u00bb.[3]<\/strong><\/a>\u00a0 Por qu\u00ea?\u00a0O que Sara viu?<\/p>\n

A palavra Hebraica,\u00a0metzaj\u00e9k,<\/em>\u00a0usada neste vers\u00edculo, tem v\u00e1rios significados, e ningu\u00e9m sabe exatamente o que significa aqui.\u00a0Alguns coment\u00e1rios sugerem uma conota\u00e7\u00e3o sexual.\u00a0Afinal, \u00e9 a mesma palavra que encontramos em G\u00eanesis 26, onde se refere a Isaque e Rebeca e, sem d\u00favida, tem uma conota\u00e7\u00e3o sexual: \u00abIsaque estava acariciando<\/strong> (metzaj\u00e9k) Rebeca sua esposa<\/em>\u00bb.[4]<\/strong><\/a>\u00a0<\/em>\u00a0Tem o mesmo significado aqui?\u00a0Ismael estava molestando Isaque sexualmente?\u00a0E foi por causa desse abuso sexual que Sara ficou t\u00e3o furiosa?\u00a0No entanto, com base no pr\u00f3prio texto, nem mesmo est\u00e1 claro se Ismael estava interagindo com Isaque quando Sara o viu \u2014Isaque nem mesmo \u00e9 mencionado nesta frase\u2014.\u00a0Ent\u00e3o, o que Sara viu e por que sua rea\u00e7\u00e3o foi t\u00e3o turbulenta?\u00a0Uma pergunta ainda mais importante \u00e9: por que Deus apoiou Sara?<\/p>\n

Por que Deus apoiou Sara?\u00a0Por que Ele apoiou completamente o que parecia ser uma rea\u00e7\u00e3o muito exagerada de uma m\u00e3e enfurecida e ciumenta?\u00a0Sara pode ter cometido um erro;\u00a0sabemos que ela cometeu erros antes.\u00a0S\u00f3 ficar\u00edamos aliviados se toda a situa\u00e7\u00e3o pudesse ser explicada apenas como uma rea\u00e7\u00e3o exagerada de Sara: \u00e9 quase assustador descobrir com que facilidade e rapidez perdemos nossa paz interior quando nossos filhos est\u00e3o envolvidos.\u00a0Imagino que se Abra\u00e3o tivesse pensado que esse pedido terr\u00edvel era apenas uma rea\u00e7\u00e3o exagerada da parte de Sara, ele n\u00e3o teria ficado t\u00e3o perturbado.\u00a0No entanto, para grande surpresa e desagrado de Abra\u00e3o, Deus apoiou totalmente Sara neste pedido.\u00a0Por qu\u00ea?<\/p>\n

Voltemos ao Hebraico para obter a resposta.\u00a0Se voc\u00eas conhecem as letras Hebraicas, reconhecer\u00e3o que a palavra\u00a0metzaj\u00e9k<\/em>:\u00a0\u05de\u05e6\u05d7\u05e7,<\/strong>\u00a0tem a mesma raiz de Itzj\u00e1k:\u00a0\u05d9\u05e6\u05d7\u05e7.\u00a0<\/strong>Portanto, pode ser lido como um verbo formado a partir da raiz \u00abIsaque\u00bb.\u00a0Sara viu que Ismael estava \u00abIsaqueando\u00bb \u2014seja l\u00e1 o que isso possa significar\u2014. Ismael provavelmente estava tentando tomar o lugar de Isaque \u2014talvez na fam\u00edlia de Abra\u00e3o, talvez no plano de Deus, talvez em ambos\u2014. Em minha opini\u00e3o, essa explica\u00e7\u00e3o inesperada e vis\u00edvel apenas em Hebraico pode ser respons\u00e1vel n\u00e3o apenas pela rea\u00e7\u00e3o tempestuosa de Sara, mas tamb\u00e9m pela ordem de Deus de banir Ismael do acampamento de Abra\u00e3o.<\/p>\n

Independentemente do que Sara viu, Ismael era um filho natural, feito pelo homem.\u00a0Ele foi concebido e nasceu naturalmente, ao contr\u00e1rio de Isaque, que era o filho de um milagre, concebido e nascido de uma forma totalmente sobrenatural.\u00a0Ismael estava \u00abIsaqueando\u00bb, tentando tomar o lugar de Isaque e se os meninos continuassem a viver juntos, nada teria acontecido do plano de Deus de fazer seu pr\u00f3prio povo especial da fam\u00edlia de Abra\u00e3o.\u00a0Deus queria separar o filho que nasceu,\u00a0\u00abn\u00e3o de sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus<\/em>\u00bb,<\/em>\u00a0do filho que nasceu de forma natural e estava destinado a fazer parte do mundo natural.\u00a0Para Isaque crescer na alian\u00e7a de Deus, ele teve que ser separado de Ismael, portanto, Ismael\u00a0\u00abtinha que\u00bb ser mandado embora.\u00a0De alguma forma, Sara, com seu amor por Deus, entendeu isso.\u00a0Por mais emocionalmente envolvida que Sara estivesse nesta hist\u00f3ria, ainda parece que ela n\u00e3o estava agindo apenas com base em suas emo\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m por causa do seu dom prof\u00e9tico (como acontece novamente alguns cap\u00edtulos mais tarde na hist\u00f3ria de Esa\u00fa e Jac\u00f3, onde foi Rebeca, n\u00e3o Isaque, que entendeu o plano de Deus e o cora\u00e7\u00e3o de Deus).\u00a0Embora sua rea\u00e7\u00e3o tenha sido muito emocional e evidentemente exagerada,\u00a0separar Isaque de Ismael e levar ambos a destinos completamente diferentes, era o plano de Deus.<\/strong><\/p>\n

O sacrificio<\/strong><\/p>\n

Avan\u00e7ando alguns anos e chegamos a uma das hist\u00f3rias mais estranhas das Escrituras Hebraicas:\u00a0Aqed\u00e1t Itzj\u00e1k<\/em>, o sacrif\u00edcio de Isaque.\u00a0Para a maioria dos Crist\u00e3os, Isaque nesta cena \u00e9 visto como um tipo de Jesus, e Abra\u00e3o estando pronto para sacrificar seu filho amado Isaque, torna-se o tipo do Pai pronto para sacrificar seu Filho pelo mundo:<\/p>\n

\u00abEnt\u00e3o Ele disse: \u201cToma agora teu filho, teu \u00fanico filho<\/strong> Isaque, a quem amas, e vai \u00e0 terra de Mori\u00e1, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu te mostrarei\u201d<\/em>\u00bb.<\/em>[5]<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00abPorque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o\u00a0seu Filho unig\u00eanito<\/b>, para que todo aquele que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna<\/span><\/i>\u00bb<\/span>.<\/em><\/span><\/i>[6]<\/strong><\/a><\/p>\n

Da perspectiva do Novo Testamento, esse paralelo \u00e9 muito claro: o pai est\u00e1 disposto a sacrificar seu \u00fanico filho;\u00a0o filho \u00e9 obediente e est\u00e1 disposto a dar sua vida.\u00a0Existe algo adicional aqui que um leitor Crist\u00e3o possa aprender com a tradi\u00e7\u00e3o Judaica \u2014algo que foi esquecido?\u2014.<\/p>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, Isaque \u00e9 sempre descrito como uma crian\u00e7a ou adolescente, e sua obedi\u00eancia \u00e9 percebida como a obedi\u00eancia de uma crian\u00e7a ao pai.\u00a0Gra\u00e7as \u00e0 simples frase \u05b7\u05d9\u05b5\u05bc\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e9\u05b0\u05c1\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d9\u05b7\u05d7\u05b0\u05d3\u05b8\u05bc\u05d5 \u00abe os dois caminharam juntos<\/em>\u00bb \u2014temos um vislumbre de uma unidade extraordin\u00e1ria do pai e do filho\u2014.\u00a0Sabemos que, embora Abra\u00e3o soubesse muito bem o motivo de subir esta montanha, o filho n\u00e3o sabia de nada e estava claramente perplexo, entendendo cada vez menos o que realmente estava acontecendo e onde estava \u00abo cordeiro para o holocausto<\/em>\u00bb.\u00a0No entanto, ele continuou a seguir seu pai em perfeita obedi\u00eancia e perfeita confian\u00e7a.\u00a0No entanto, Isaque era de fato um menino seguindo obedientemente seu pai?<\/p>\n

Embora nada no texto indique a idade de Isaque, algumas sugest\u00f5es foram feitas por comentaristas Judeus \u2014e essas sugest\u00f5es podem realmente surpreend\u00ea-los\u2014.\u00a0De acordo com os Midrash\u00edm<\/em> Judeus, Isaque \u2014que seguia seu pai em perfeita obedi\u00eancia e confian\u00e7a\u2014 j\u00e1 era um adulto;\u00a0ele tinha 37 anos.\u00a0Na pr\u00f3xima vez, mostrarei a voc\u00eas a l\u00f3gica e os c\u00e1lculos dos comentaristas Judeus que chegaram a essa conclus\u00e3o.\u00a0Aqui, enquanto tentamos ver os paralelos entre esta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 e o Evangelho, vou apenas me permitir uma pequena observa\u00e7\u00e3o: embora tradicionalmente se acredite que Jesus tinha 33 anos quando morreu, todos os paralelos marcantes entre esta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 e os Evangelhos podem apontar para uma idade diferente.\u00a0A obedi\u00eancia de Isaque \u00e0 vontade de seu pai \u2014seu consentimento livre e altru\u00edsta para ser sacrificado\u2014 torna-se muito mais profunda quando pensamos nele como um homem adulto, seguindo voluntariamente seu pai idoso.\u00a0Ele n\u00e3o seria um tipo perfeito de Jesus de 37 anos?<\/p>\n

[1]<\/a> G\u00eanesis\u00a0<\/span>18:12.<\/p>\n

[2]<\/a> Lucas 1:34.<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00ea<\/span>nesis 21:9,10.<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00eanesis\u00a0<\/span>26:8.<\/p>\n

[5]<\/a> G\u00eanesis\u00a0<\/span>22:2.<\/p>\n

[6]<\/a> Jo\u00e3o\u00a0<\/span>3:16.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gostaria de lembrar a voc\u00eas,\u00a0queridos amigos<\/em>, que a eTeacher oferece um curso maravilhoso, onde voc\u00eas podem aprender com os coment\u00e1rios da Parash\u00e1t Shav\u00faa juntamente com sua interpreta\u00e7\u00e3o do Novo Testamento.\u00a0Como sempre, sintam-se \u00e0 vontade para entrar em contato comigo para obter mais informa\u00e7\u00f5es.<\/em><\/p>\n

Trechos de meus livros est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo (e muitos outros posts aqui), ent\u00e3o se voc\u00eas gostam dos artigos neste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus livros, voc\u00eas podem obt\u00ea-los\u00a0<\/em>aqui<\/em><\/a><\/strong>.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoje, vamos falar sobre uma das por\u00e7\u00f5es mais ricas de toda a Tor\u00e1 \u2014VaYer\u00e1 (\u00abe\u00a0Ele apareceu\u00bb,\u00a0G\u00eanesis 18:1-22:24)\u2014. 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