{"id":45265,"date":"2021-01-28T13:51:46","date_gmt":"2021-01-28T10:51:46","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=16845"},"modified":"2025-08-13T11:40:54","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:54","slug":"parashat-bo-e-a-praga-nao-caira-sobre-voce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/parashat-bo-e-a-praga-nao-caira-sobre-voce\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1t B\u00f3: E a Praga N\u00e3o Cair\u00e1 sobre Voc\u00ea"},"content":{"rendered":"
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Venha aqui!<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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J\u00e1 escrevi v\u00e1rias vezes aqui que qualquer detalhe textual incomum nas Escrituras \u00e9 um convite para examina-la mais profundamente.\u00a0O que h\u00e1 de incomum no in\u00edcio desta por\u00e7\u00e3o \u2014algo que n\u00e3o vemos nas tradu\u00e7\u00f5es, mas vemos muito claramente em Hebraico?\u2014.<\/p>\n<\/div>\n

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Os meus leitores que conhecem algum Hebraico podem se surpreender ao ler o primeiro vers\u00edculo desta por\u00e7\u00e3o em Hebraico.\u00a0As palavras\u00a0\u00a0\u00abV\u00e1 ao Fara\u00f3!<\/i>\u00bb \u2014o primeiro vers\u00edculo de \u00caxodo 10\u00a0e de nossa parash\u00e1<\/i>\u2014 normalmente traduziriam as palavras Hebraicas: L<\/em>\u00e9j lepar\u00f3!\u00a0<\/i>\u00abV\u00e1!\u00bb em Hebraico\u00a0l\u00e9j!<\/i> (voc\u00eas se lembram, \u00e9 claro,\u00a0l\u00e9j-lej\u00e1!<\/i>\u00a0que Deus diz a Abr\u00e3o em G\u00eanesis 12), enquanto\u00a0b\u00f3!<\/i>\u00a0significa \u00abvenha!\u00bb, n\u00e3o \u00abv\u00e1!\u00bb.\u00a0No entanto, aqui, em vez de\u00a0l\u00e9j!<\/i>, temos\u00a0b\u00f3!\u00a0<\/i>Deus est\u00e1 enviando Mois\u00e9s em uma tarefa muito desafiadora e dif\u00edcil, mas ao inv\u00e9s de dizer: \u00abV\u00e1!\u00bb, Ele diz: \u00abVenha!\u00bb. Por qu\u00ea?<\/p>\n<\/div>\n

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Acredito que haja uma mensagem muito profunda aqui: Deus nunca nos afasta de si mesmo, especialmente quando nos envia para uma tarefa dif\u00edcil. Com Deus, nunca \u00e9 \u00abv\u00e1 l\u00e1!\u00bb, \u00e9 sempre \u00abvenha aqu\u00ed!\u00bb. \u00c9 preciso aproximar-se de Deus para poder ir para onde se \u00e9 enviado.\u00a0Nunca \u00e9\u00a0l\u00e9j!,<\/i>\u00a0\u00e9 sempre b\u00f3!\u00a0<\/i>E este \u00e9 o nome e o chamado de uma das por\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1 mais importantes do ano: nosso povo \u00e9 definido pelo que aconteceu em \u00caxodo 12. N\u00e3o apenas pelo pr\u00f3prio \u00caxodo, mas pelo chamado de Deus ao seu povo:\u00a0B<\/i>\u00f3!<\/i> Venha aqui!<\/p>\n<\/div>\n

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Covid-19 e \u00caxodo<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Esta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 tamb\u00e9m \u00e9 fundamental para os Crist\u00e3os, e aqui h\u00e1 muitos detalhes e nuances que devem ser discutidos \u00e0 luz do Novo Testamento.\u00a0Surpreendentemente, por\u00e9m, alguns deles tamb\u00e9m devem ser discutidos \u00e0 luz de nossa realidade atual.\u00a0Vou tentar explicar.<\/p>\n<\/div>\n

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Vivemos na \u00e9poca de uma pandemia \u2014a \u00e9poca do v\u00edrus corona\u2014.\u00a0Coronavirus em Hebraico \u00e9\u00a0Neg\u00edf Korona –<\/i>\u00a0(\u05e0\u05d2\u05d9\u05e3<\/span>;\u00a0neg\u00edf<\/i>) que significa \u00abvirus\u00bb.\u00a0Aqueles que estudaram o Hebraico B\u00edblico reconheceriam uma raiz muito assustadora nesta palavra:\u00a0neg\u00e9f<\/i>\u00a0ou\u00a0magef\u00e1 \u2014<\/i>palavras que, de acordo com o dicion\u00e1rio, significam \u00abpeste, pestil\u00eancia (julgamento divino)\u00bb\u2014. N\u00e3o acho que haja outro idioma em que a palavra \u00abvirus\u00bb seja derivada da palavra \u00abpeste\u00bb, ent\u00e3o por que essas palavras t\u00eam a mesma raiz em Hebraico?<\/p>\n<\/div>\n

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O Hebraico, como j\u00e1 disse muitas vezes, \u00e9 uma linguagem essencialmente diferente e profundamente prof\u00e9tica.\u00a0Voc\u00eas provavelmente sabem que, quando a l\u00edngua Hebraica estava sendo restaurada e atualizada, muitas palavras novas (palavras que n\u00e3o existiam nos tempos b\u00edblicos) tiveram que ser derivadas das ra\u00edzes existentes.\u00a0Por alguma raz\u00e3o (profeticamente, eu diria), a palavra \u00abvirus\u00bb foi derivada da palavra \u00abpeste\u00bb. \u00c9 exatamente isso que vemos hoje: a assustadora realidade de uma\u00a0neg\u00e9f<\/i>\u00a0(peste)\u00a0b\u00edblica se\u00a0mostra claramente pelo significado contempor\u00e2neo da palavra\u00a0neg\u00edf<\/i>\u00a0(virus).<\/p>\n<\/div>\n

Motivada pela palavra\u00a0neg\u00edf,<\/i>\u00a0decidi estudar todos os casos de\u00a0neg\u00e9f,<\/i>\u00a0ou\u00a0magef\u00e1,<\/i>\u00a0do Tan\u00e1j.<\/em>[1]<\/a>\u00a0N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil adivinhar onde encontramos pela primeira vez a palavra\u00a0neg\u00e9f\u00a0<\/i>na B\u00edblia: claro, \u00e9 em \u00caxodo, em nossa por\u00e7\u00e3o atual, que detalha a hist\u00f3ria do \u00caxodo do Egito:\u00a0\u00ab\u2026quando eu vir o sangue, passarei por v\u00f3s, e\u00a0n\u00e3o haver\u00e1\u00a0praga<\/b>\u00a0destruidora, quando eu ferir a terra do Egito<\/i>\u00bb.<\/em>[2]<\/a>\u00a0A palavra Hebraica traduzida por \u00abpraga\u00bb aqui \u00e9\u00a0neg\u00e9f<\/i>.<\/p>\n

O cordeiro imolado, com cujo sangue as ombreiras das portas foram manchadas, era o s\u00edmbolo, a promessa e a base para a salva\u00e7\u00e3o de Israel da escravid\u00e3o.\u00a0O cordeiro parecendo\u00a0\u00abcomo se tivesse sido\u00a0<\/i>morto<\/i>\u00bb,[3]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0com cujo sangue o cora\u00e7\u00e3o daquele que aceita seu sacrif\u00edcio \u00e9 ungido, \u00e9 o s\u00edmbolo, promessa e base para a salva\u00e7\u00e3o que Jesus trouxe \u00e0 terra.\u00a0Tudo o que aconteceu com Jesus, morto durante o tempo da\u00a0P\u00e1scoa\u00a0<\/i>h\u00e1 dois mil anos, cumpriu precisamente o papel que Deus atribuiu ao cordeiro sacrificial durante a \u00e9poca do \u00eaxodo.\u00a0No entanto, surge a pergunta: os salvos pelo sangue do cordeiro cumpriram seu papel?\u00a0Se o cordeiro imolado de \u00caxodo prefigurou o cordeiro de Deus, ent\u00e3o o povo de Israel prefigurou aqueles que s\u00e3o salvos por seu sangue \u2014Judeus e Gentios igualmente\u2014 todos aqueles que creem em Jesus.\u00a0Eles fizeram tudo o que os filhos de Israel foram ordenados a fazer?\u00a0Eles falharam em alguma coisa?<\/p>\n

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Ervas amargas\u00a0\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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\u00abTomar\u00e3o do sangue e o por\u00e3o em ambas as ombreiras, e na verga da porta, nas casas\u00a0em que<\/b>\u00a0o comerem<\/b><\/i>\u00bb.[4]<\/strong><\/a> <\/em>Uma vez protegido sob o sangue do cordeiro imolado, Israel recebeu a ordem de se alimentar desse cordeiro.\u00a0Da mesma forma, os Crist\u00e3os t\u00eam a Santa Ceia, ou Eucaristia \u2014a cerim\u00f4nia Crist\u00e3 estabelecida pelo pr\u00f3prio Jesus\u2014. H\u00e1 algo faltando neste \u00abcomer o cordeiro\u00bb?<\/p>\n

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Hoje, \u00e9 especialmente importante que entendamos como esse cordeiro era comido, porque \u00e9 exatamente durante essa refei\u00e7\u00e3o \u2014essa refei\u00e7\u00e3o messi\u00e2nica prof\u00e9tica\u2014 que a praga passou sobre suas casas.\u00a0<\/i>\u00ab…Com p\u00e3o sem fermento e com ervas amargas o comer\u00e3o…<\/i>\u00bb. Muito se tem falado sobre o p\u00e3o sem fermento e o que ele simboliza no Novo Testamento;\u00a0mas e as \u00abervas amargas\u00bb?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

A express\u00e3o \u00abervas amargas<\/i>\u00bb traduz a palavra \u00abamarga\u00bb ou \u00abamargura\u00bb\u00a0(mar\u00f3r<\/i>). Temos apenas mais algumas ocasi\u00f5es nas Escrituras em que\u00a0ocorre\u00a0essa raiz\u00a0mar\u00a0<\/i>\u00a0– \u00abamargo\u00bb. Uma delas est\u00e1 no livro de Rute: ap\u00f3s seu retorno a Bel\u00e9m, Noemi adotou o nome de\u00a0Mar\u00e1\u00a0<\/i>(\u00abamarga\u00bb), como express\u00e3o de sua vida amarga e dolorosa.\u00a0Voc\u00eas provavelmente sabem que o livro de Rute \u00e9 a hist\u00f3ria de uma mo\u00e7a gentia justa escolhendo Israel e seu Deus, e provavelmente se lembram das famosas palavras de Rute: \u00abO teu povo \u00e9 o\u00a0meu povo, o teu Deus \u00e9 o meu Deus<\/i>\u00bb,[5]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0 Rute diz essas palavras logo no primeiro cap\u00edtulo do livro, quando decidiu continuar com Noemi;\u00a0quando ela escolhe Israel e seu Deus, mesmo que essa escolha pare\u00e7a absolutamente sem esperan\u00e7a e\u00a0m\u00e1r<\/i>, \u00abamarga\u00bb, naquele ponto, enquanto a segunda nora de Noemi, Orfa, volta atr\u00e1s.\u00a0Qual era a diferen\u00e7a entre essas duas mulheres \u2014entre a que foi e a que n\u00e3o foi?\u2014. Em Portugu\u00eas,\u00a0Rute 1:18<\/a>\u00a0diz:\u00a0<\/i>\u00abVendo, pois estava\u00a0resolvida<\/b>\u00a0a ir com ela, deixou de insistir com ela<\/i>\u00bb. Este \u00abestava\u00a0resolvida\u00bb (\u00e0s vezes traduzido como \u00abdeterminada\u00bb) traduz uma palavra Hebraica\u00a0\u05de\u05b4\u05ea\u05b0\u05d0\u05b7\u05de\u05b6\u05bc\u05a5\u05e6\u05b6\u05ea<\/span>\u00a0–\u00a0fazer\u00a0um esfor\u00e7o<\/b>.\u00a0Nas Escrituras Hebraicas, bem como em algumas vers\u00f5es, \u00e9 a mesma palavra que ouvimos de Jesus em\u00a0Lucas 13:24<\/a>: \u00abEsfor\u00e7ai-vos<\/i><\/b>\u00a0por entrar pela porta estreita<\/i>\u00bb. Para se juntar ao povo de Deus, para trilhar o caminho de Deus, \u00e9 necess\u00e1rio um esfor\u00e7o, e Rute fez esse esfor\u00e7o, enquanto Orfa, com todas as suas boas inten\u00e7\u00f5es, n\u00e3o fez esse esfor\u00e7o.\u00a0\u00c9 por isso que temos o livro de Rute \u2014e n\u00e3o o livro de Orfa\u2014 em nossas B\u00edblias.<\/p>\n

Todos n\u00f3s sabemos que n\u00e3o h\u00e1 melhor coment\u00e1rio sobre a Escritura do que a pr\u00f3pria Escritura.\u00a0Por isso, tendo essa alus\u00e3o ao livro de Rute, realmente acredito que espiritualmente,\u00a0mar\u00f3r<\/em>\u00a0s\u00f3 pode significar uma coisa: Israel.\u00a0Toda crian\u00e7a Judaica sabe como\u00a0pode ser\u00a0amargo e desagrad\u00e1vel o sabor do\u00a0mar\u00f3r<\/em>, especialmente quando voc\u00ea est\u00e1 com fome, suportando a longa cerim\u00f4nia do\u00a0S\u00e9der<\/em>\u00a0e mal pode esperar para comer comida de verdade.\u00a0Sem d\u00favida \u00e9 um esfor\u00e7o comer\u00a0mar\u00f3r<\/em>\u00a0quando tudo o que se quer \u00e9 comer cordeiro.\u00a0Da mesma forma, amargo e desagrad\u00e1vel pode ser o sabor de estar com Israel;\u00a0\u00e9 um verdadeiro esfor\u00e7o lembrar de Israel quando tudo o que voc\u00ea quer \u00e9 participar do cordeiro, mas eu acredito que \u00e9 o que Deus nos ordenou em\u00a0\u00caxodo12:8<\/a>. Assim com Rute fiz um esfor\u00e7o e foi com Mar\u00e1; como Jesus chamou seus seguidores \u00abesfor\u00e7ai-vos<\/em><\/strong>\u00a0por entrar pela porta estreita<\/em>\u00bb; como em cada casamento Judaico \u2014jup\u00e1<\/em>\u2014 no auge da cerim\u00f4nia alegre, o noivo quebra um copo comemorando a destrui\u00e7\u00e3o do Templo, da mesma forma, Deus n\u00e3o quer que nos fazemos um esfor\u00e7o e comamos o cordeiro com mar\u00f3r.<\/em><\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Voc\u00eas podem encontrar este estudo em meu livro \u00abCorona and the plagues: lessons from the Bible\u00bb.<\/p>\n

[2]<\/a> \u00caxodo 12:13.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Apocalipse 5:6.<\/p>\n

[4]<\/a> \u00caxodo 12:8.<\/p>\n

[5]<\/a> Rute 1:16.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gostaria de lembrar a voc\u00eas,\u00a0<\/i>queridos amigos,\u00a0<\/i>que a eTeacher oferece um curso maravilhoso, onde voc\u00eas podem aprender com os coment\u00e1rios da Parash\u00e1t Shav\u00faa junto com sua interpreta\u00e7\u00e3o do Novo Testamento.\u00a0Como sempre, sintam-se \u00e0 vontade para entrar em contato comigo para obter mais informa\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m disso, se\u00a0voc\u00eas gostarem dos artigos neste blog, tamb\u00e9m poder\u00e3o gostar dos meus livros. Voc\u00eas podem obt\u00ea-los<\/i> aqui<\/a>.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Venha aqui! J\u00e1 escrevi v\u00e1rias vezes aqui que qualquer detalhe textual incomum nas Escrituras \u00e9 um convite para examina-la mais profundamente.\u00a0O que h\u00e1 de incomum no in\u00edcio desta por\u00e7\u00e3o \u2014algo que n\u00e3o vemos nas tradu\u00e7\u00f5es, mas vemos muito claramente em Hebraico?\u2014. 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