{"id":45289,"date":"2021-07-15T10:13:56","date_gmt":"2021-07-15T07:13:56","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17199"},"modified":"2025-08-13T11:40:47","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:47","slug":"oleo-de-alegria-para-o-luto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/oleo-de-alegria-para-o-luto\/","title":{"rendered":"\u00d3leo de alegria para o luto"},"content":{"rendered":"
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Quem acompanha este blog h\u00e1 algum tempo j\u00e1 sabe que sou muito atenta e sens\u00edvel a todas as \u00abcoincid\u00eancias\u00bb, principalmente quando se trata de tempo.\u00a0\u00c9 por isso que o fato de este artigo, o \u00faltimo artigo da s\u00e9rie Jos\u00e9, ser publicado poucos dias antes de\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>, o dia mais triste do calend\u00e1rio Judaico, me pareceu muito significativo desde o momento em que o percebi.\u00a0Por um tempo, entretanto, embora eu tentasse entender a mensagem que tal coincid\u00eancia transmitiria, eu n\u00e3o tinha visto a conex\u00e3o.\u00a0Mas ent\u00e3o tudo ficou muito claro: sabemos que o Messias vem trazer \u00ab\u00f3leo de alegria para o luto<\/i>\u00bb e isso \u00e9 o que vemos tanto na saga de Jos\u00e9 quanto na dram\u00e1tica hist\u00f3ria de\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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O que \u00e9\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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No Juda\u00edsmo,\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v\u00a0<\/i>(Hebraico: \u05ea\u05e9\u05e2\u05d4 \u05d1\u05d0\u05d1), \u00abo nono dia de\u00a0\u00c1v<\/i>\u00bb, \u00e9 um dia de jejum anual.\u00a0\u00c9 o nono dia (Tish\u00e1<\/i>) do m\u00eas de\u00a0\u00c1v<\/i>, da\u00ed o nome.\u00a0Originalmente, o jejum de\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>\u00a0comemorava a destrui\u00e7\u00e3o dos Templos em Jerusal\u00e9m, tanto o Primeiro Templo quanto o Segundo Templo em Jerusal\u00e9m foram destru\u00eddos na mesma data no calend\u00e1rio Hebraico (com cerca de 500 anos de diferen\u00e7a).\u00a0O Primeiro Templo, constru\u00eddo pelo Rei Salom\u00e3o, foi destru\u00eddo por Nabucodonosor em 586 a.C.\u00a0De acordo com o Talm\u00fad, a destrui\u00e7\u00e3o real do Templo come\u00e7ou no dia 9 de\u00a0\u00c1v<\/i>, e o Templo continuou a arder durante todo o dia 10 de\u00a0\u00c1v<\/i>.\u00a0O Segundo Templo foi destru\u00eddo pelos Romanos em 70 d.C., tamb\u00e9m em\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>.\u00a0Com o tempo, no entanto,\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>\u00a0se tornou um dia de luto Judaico n\u00e3o apenas por esses eventos, mas tamb\u00e9m por calamidades posteriores que ocorreram neste dia ou por volta deste dia (voc\u00eas podem facilmente encontrar online a lista dessas calamidades).<\/p>\n<\/div>\n

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Por que este dia espec\u00edfico?\u00a0Na Tor\u00e1, lemos que doze espias foram enviados por Mois\u00e9s para explorar a terra de Cana\u00e3.\u00a0Apenas dois deles, Josu\u00e9 e Calebe, trouxeram um relat\u00f3rio positivo, enquanto os outros desencorajaram o povo.\u00a0Como resultado, o povo de Israel chorou e se recusou a entrar na Terra.\u00a0Deus estava zangado com o povo.\u00a0Ele os puniu:\u00a0<\/i>\u00abtodos esses homens que… n\u00e3o deram ouvidos \u00e0 Minha voz… n\u00e3o ver\u00e3o a terra<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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A tradi\u00e7\u00e3o Judaica adiciona alguns detalhes a esta hist\u00f3ria.\u00a0Quando lemos: \u00ab…o povo chorou naquela noite<\/i>\u00bb,\u00a0o<\/i>\u00a0Talm\u00fad desenvolve: \u00abO Santo, Bendito seja Ele, disse-lhes: \u201cchorastes desnecessariamente naquela noite e, portanto, estabelecerei para v\u00f3s uma verdadeira trag\u00e9dia sobre a qual haver\u00e1 choro nas gera\u00e7\u00f5es futuras.\u00a0Aquela noite foi a noite do dia 9 de Av\u201d<\/i>\u00bb –\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Assim,\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>\u00a0\u00e9 o dia mais triste do calend\u00e1rio Judaico.\u00a0Ainda assim, a Escritura fala sobre o jejum de\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>\u00a0(\u00abo jejum do quinto m\u00eas\u00bb), eventualmente sendo transformado em um dia de alegria com a vinda do Messias.\u00a0H\u00e1 uma profunda cren\u00e7a Judaica de que quando o Messias vier, tudo ser\u00e1 consertado e todas as coisas ruins ser\u00e3o revertidas (at\u00e9 um porco se tornar\u00e1\u00a0k\u00f3sher<\/i>\u00a0e os Judeus ter\u00e3o permiss\u00e3o para comer carne de porco).\u00a0Esta \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica, mas \u00e9 claro, \u00e9 baseada nas Escrituras.\u00a0Vejam este vers\u00edculo de Zacarias:<\/p>\n<\/div>\n

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\u00abAssim diz o Senhor dos Ex\u00e9rcitos: \u201cO jejum do quarto m\u00eas,
\n<\/i>e o do quinto,
\n<\/i><\/b>e o do s\u00e9timo,
\n<\/i>e o do d\u00e9cimo
\n<\/i>ser\u00e1 para a casa de Jud\u00e1 regozijo, alegria,
\n<\/i>e festividades solenes\u201d<\/i>\u00bb.[1]<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Zacarias fala sobre o jejum de\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v<\/i>\u00a0(\u00abo jejum do quinto m\u00eas<\/i>\u00bb) sendo eventualmente transformado em um dia de alegria com a vinda do Messias.\u00a0N\u00e3o \u00e9 a mesma alegria que vemos na hist\u00f3ria de Jos\u00e9?<\/p>\n<\/div>\n

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A saga final de Jos\u00e9<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Da \u00faltima vez, testemunhamos a revista.\u00a0A ta\u00e7a fora encontrada no saco de Benjamin.\u00a0Suponho que voc\u00eas entendam que isso em si foi um teste.\u00a0Por mais dif\u00edcil e doloroso que fosse para Benjamin, essa hist\u00f3ria n\u00e3o era sobre ele, mas sobre seus irm\u00e3os.\u00a0Teoricamente, dez irm\u00e3os poderiam ter ido para casa, eles eram absolutamente livres para fazer isso, o mordomo foi muito claro: \u00abaquele com quem se achar ser\u00e1 meu escravo, por\u00e9m v\u00f3s sereis inculpados<\/i>\u00bb.[2]<\/strong><\/a>\u00a0Al\u00e9m disso, eles tinham uma boa desculpa: suas fam\u00edlias estavam morrendo de fome e eles realmente tinham que levar comida para eles.\u00a0Ent\u00e3o todos eles poderiam ter deixado Benjamin e ido para casa, e posso imaginar Jos\u00e9 sentado em seu pal\u00e1cio, quase roendo as unhas, esperando para ver quem voltaria: apenas Benjamin, ou todos os irm\u00e3os?\u00a0Ele ficou muito aliviado ao ver que todos voltaram: o fato de todos terem voltado j\u00e1 era um bom sinal: os irm\u00e3os haviam passado no teste.<\/p>\n

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Sim, todos eles voltaram para Jos\u00e9, e foi o in\u00edcio de seu caminho de volta para Deus.\u00a0As Escrituras n\u00e3o nos dizem o que estava acontecendo por dentro dos irm\u00e3os nesta viagem de volta.\u00a0S\u00f3 sabemos que quem inicia este caminho com roupa rasgada chega ao fim\u2026 com cora\u00e7\u00e3o rasgado.\u00a0E a partir de agora, esta hist\u00f3ria se torna a hist\u00f3ria de Jud\u00e1 e seus irm\u00e3os:\u00a0\u00abE chegou\u00a0Jud\u00e1 com seus irm\u00e3os<\/b>\u00a0\u00e0 casa de Jos\u00e9; este ainda estava ali;\u00a0e prostraram-se em terra diante dele<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Voc\u00eas sabem onde na B\u00edblia temos a mesma express\u00e3o: \u00abJud\u00e1 e seus irm\u00e3os<\/i>?\u00bb. Quando iniciamos o Novo Testamento, lemos em Mateus:\u00a0\u00abAbra\u00e3o gerou Isaque, Isaque gerou Jac\u00f3 e Jac\u00f3 gerou\u00a0Jud\u00e1 e seus irm\u00e3os<\/b><\/i>\u00bb. Jud\u00e1 e seus irm\u00e3os, \u00e9 assim que as Escrituras veem esta parte da hist\u00f3ria.\u00a0Por qu\u00ea?\u00a0Para responder a esta pergunta, precisamos relembrar a hist\u00f3ria de Jud\u00e1 e Tamar e do arrependimento e confiss\u00e3o de Jud\u00e1 ali: temos que lembrar que o Jud\u00e1 que vem ao Egito e fala com Jos\u00e9 n\u00e3o \u00e9 o mesmo Jud\u00e1 que vimos no Cap\u00edtulo 37, na hist\u00f3ria da venda de Jos\u00e9.\u00a0Este Jud\u00e1 viveu a terr\u00edvel trag\u00e9dia de perder dois filhos, passou por profundo arrependimento e transforma\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria com Tamar e por isso, ele agora tem um cora\u00e7\u00e3o quebrantado e humilde. Portanto, \u00e9 ele quem est\u00e1 falando agora: \u00abEnt\u00e3o disse Jud\u00e1: \u201cQue responderemos ao meu senhor?\u00a0 que falaremos?\u00a0e como nos justificaremos?”<\/i>\u00bb.[3]<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00abQue responderemos?\u00a0Que falaremos?\u00a0e como nos justificaremos<\/i>?\u00bb. A essa altura, os irm\u00e3os certamente haviam entendido que o que estava acontecendo com eles era entre eles e Deus.\u00a0Eles n\u00e3o tinham como se justificar.\u00a0O Esp\u00edrito de Deus estava agindo por tr\u00e1s de toda essa cena, tocando seus cora\u00e7\u00f5es e Ele mesmo conduzindo o di\u00e1logo com eles.\u00a0Embora n\u00e3o fossem culpados desse crime em particular, sob a lideran\u00e7a de Jud\u00e1, eles aceitaram a condena\u00e7\u00e3o e o castigo daquele diante de quem h\u00e1 muito pecaram terrivelmente.\u00a0Jud\u00e1 continua:\u00a0<\/i>\u00abAchou Deus \u00a0a iniquidade de teus servos<\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Em Hebraico n\u00e3o \u00e9, \u00abdescobriu\u00bb, ao contr\u00e1rio, \u00e9 apenas \u00abencontrou\u00bb –\u00a0\u05de\u05e6\u05d0<\/span>\u00a0– como se verdadeiramente todos esses anos eles estivessem brincando de esconde-esconde, como se tivessem escondido seu crime de Deus e, finalmente, depois de todos esses jogos de quente e frio, Deus o\u00a0encontrou<\/b>! Ele os convenceu de seus pecados e os culpou.\u00a0E embora, a princ\u00edpio, eles se considerassem inocentes em rela\u00e7\u00e3o a este pecado espec\u00edfico, ao abrirem seus cora\u00e7\u00f5es aos raios da luz de Deus, sua confiss\u00e3o se tornou profunda e real.\u00a0Essas palavras de Jud\u00e1 abrem uma das mais belas hist\u00f3rias de arrependimento e alegria que vem depois disso.<\/p>\n<\/div>\n

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O que acontece depois?\u00a0Quando lemos a B\u00edblia em Ingl\u00eas, toda a hist\u00f3ria dos irm\u00e3os retornando a Jos\u00e9 ap\u00f3s o \u00abroubo\u00bb de Benjamin \u2014sua fala, seu arrependimento e, em seguida, Jos\u00e9 revelando sua identidade\u2014 parece uma hist\u00f3ria ininterrupta.\u00a0No entanto, n\u00e3o \u00e9 assim em Hebraico.\u00a0A Tor\u00e1 Hebraica, junto com as divis\u00f5es dos cap\u00edtulos, tamb\u00e9m tem divis\u00f5es em por\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1 (Parash\u00e1t Shav\u00faa<\/i>) e a\u00a0Parash\u00e1t Shav\u00faa<\/i>\u00a0Mik\u00e9tz<\/i>\u00a0termina repentinamente no meio do Cap\u00edtulo 44, para dar lugar a uma nova Parash\u00e1,\u00a0Vayig\u00e1sh<\/i>. H\u00e1 uma linha pontilhada invis\u00edvel, uma pausa, significando que algo muito importante est\u00e1 para acontecer.\u00a0Ent\u00e3o a pr\u00f3xima por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1,\u00a0Vayig\u00e1sh<\/i>, come\u00e7a com as palavras: \u00abEnt\u00e3o Jud\u00e1 se aproximou dele\u2026<\/i>\u00bb. Este movimento de Jud\u00e1 mostra-se crucial: \u00e9 depois de seu discurso que Jos\u00e9 se revela a seus irm\u00e3os.<\/p>\n<\/div>\n

A Tor\u00e1 diz:\u00a0\u00abJos\u00e9\u00a0n\u00e3o se conteve… (<\/b><\/i>\u05dc\u05d4\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7<\/span>)<\/i><\/b>\u00a0e chorou alto…<\/i>\u00bb.[4]<\/strong><\/a> \u00bfVoc\u00eas se lembram como testemunhamos Jos\u00e9 chorando secretamente no quarto interior, e ent\u00e3o se contendo:\u00a0\u00abele entrou em seu quarto e chorou l\u00e1.\u00a0Ent\u00e3o ele lavou o rosto e saiu;\u00a0e ele\u00a0se conteve<\/b><\/i>\u2026\u00a0<\/b><\/i>(<\/b>\u00bb\u00a0(\u05d5\u05d9\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7)<\/strong><\/em>[5]<\/strong><\/a>. Agora testemunhamos a surpreendente conclus\u00e3o desta hist\u00f3ria quando\u00a0\u00abJos\u00e9\u00a0n\u00e3o conseguiu se conter… (<\/b><\/i>\u05dc\u05d4\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7<\/span>)<\/i><\/b>\u00bb.\u00a0A palavra traduzida como\u00a0\u00abele se conteve<\/i>\u00bb \u00e9 a palavra Hebraica\u00a0\u05dc\u05d4\u05ea\u05d0\u05e4\u05e7<\/span><\/b>,\u00a0significando se \u00abconter\u00bb ou \u00abse controlar\u00bb.\u00a0As l\u00e1grimas de amor que est\u00e3o contidas e escondidas na sala interior agora s\u00e3o totalmente reveladas quando\u00a0\u00abJos\u00e9 n\u00e3o conseguia mais se conter<\/i>\u00bb.\u00a0O final da saga de Jos\u00e9 prenuncia a mesma alegria que o profeta fala ao referir-se a\u00a0Tish\u00e1 B’\u00c1v\u00a0<\/i>– a alegria do reconhecimento, de coisas sendo revertidas e transformadas, de miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a respondendo ao arrependimento e \u00e0s l\u00e1grimas.\u00a0A alegria da vinda do Messias!<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Zacar\u00edas 8:19.<\/p>\n

[2]<\/a> G\u00eanesis 44:10.<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00eanesis 44:16.<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00eanesis 45:1-2.<\/p>\n

[5]<\/a> G\u00eanesis 43:30-31.<\/p>\n

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Trechos de meus livros est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo (e muitos outros posts aqui), ent\u00e3o se voc\u00eas\u00a0gostam dos artigos neste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus livros, voc\u00eas podem obt\u00ea-los<\/i> aqu\u00ed<\/u><\/a>. A<\/em><\/em>l\u00e9m disso, eu gostaria de lembrar a voc\u00eas, que oferecemos cursos maravilhosos, e os\u00a0interessados em estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, juntamente com os conhecimentos do\u00a0Novo Testamento, ou descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica, s\u00e3o bem-vindos em\u00a0contatar-me (juliab@eteachergroup.com<\/a><\/u><\/em>) para mais informa\u00e7\u00f5es e para o desconto (para os novos\u00a0alunos).<\/i><\/div>\n

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Quem acompanha este blog h\u00e1 algum tempo j\u00e1 sabe que sou muito atenta e sens\u00edvel a todas as \u00abcoincid\u00eancias\u00bb, principalmente quando se trata de tempo.\u00a0\u00c9 por isso que o fato de este artigo, o \u00faltimo artigo da s\u00e9rie Jos\u00e9, ser publicado poucos dias antes de\u00a0Tish\u00e1 B\u2019\u00c1v, o dia mais triste do calend\u00e1rio Judaico, me pareceu […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44634,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00d3leo de alegria para o luto - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quem acompanha este blog h\u00e1 algum tempo j\u00e1 sabe que sou muito atenta e sens\u00edvel a todas as \u00abcoincid\u00eancias\u00bb, principalmente quando se trata de tempo.\u00a0\u00c9 por\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/oleo-de-alegria-para-o-luto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00d3leo de alegria para o luto - 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