{"id":45290,"date":"2021-07-21T17:56:41","date_gmt":"2021-07-21T14:56:41","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17210"},"modified":"2025-08-13T11:40:47","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:47","slug":"de-jerusalem-a-roma-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalem-a-roma-1\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9m a Roma (1)"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<p><b>Recalculando<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Hoje estou come\u00e7ando algo que h\u00e1 muito tempo queria fazer.\u00a0H\u00e1 muito tempo, desejo ler o livro de Atos junto com meus leitores.\u00a0Muitas vezes, este livro em particular \u00e9 percebido como uma linha de demarca\u00e7\u00e3o, como uma declara\u00e7\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o de qualquer coisa Judaica.\u00a0Algo precisa ser mudado na forma como lemos este livro.\u00a0Embora todo o Novo Testamento tenha sido amplamente mal interpretado e mal compreendido, o livro de Atos \u00e9 especialmente crucial para a compreens\u00e3o dessa divis\u00e3o de caminhos.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00c0 primeira vista, at\u00e9 a estrutura deste livro proclama esta grande separa\u00e7\u00e3o: a narrativa come\u00e7a em Jerusal\u00e9m e termina em Roma. O livro de Atos na verdade \u00e9 muito claro, a mensagem de Jesus deve ir aos Gentios tamb\u00e9m;\u00a0tem que se espalhar de Jerusal\u00e9m a Roma e, nesse sentido, o itiner\u00e1rio est\u00e1 tra\u00e7ado.\u00a0No entanto, todos sabemos que qualquer navegador (GPS) pode nos levar ao mesmo destino por percursos muito diferentes.\u00a0Al\u00e9m disso, se perdermos uma curva ou pegarmos uma curva errada, nosso navegador recalcula para nos levar de volta ao caminho certo (alguns at\u00e9 dizem, \u00abRecalculando\u00bb).\u00a0Talvez algum caminho errado foi tomado nesta estrada de Jerusal\u00e9m a Roma?\u00a0Parece que algum novo c\u00e1lculo precise ser feito aqui, a fim de nos colocar de volta no caminho certo.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Meu objetivo \u00e9 demonstrar o Judaismo do livro de Atos pela demonstra\u00e7\u00e3o de seu contexto hist\u00f3rico e cultural Judaico do primeiro s\u00e9culo.\u00a0Vamos ler este livro juntos e tentarei mostrar a voc\u00eas os detalhes que pertencem ao contexto Judaico que n\u00e3o s\u00e3o \u00f3bvios para o leitor Crist\u00e3o.\u00a0Talvez voc\u00eas j\u00e1 tenham visto alguns deles, enquanto eu imagino que alguns ser\u00e3o novos para voc\u00eas.\u00a0Mas antes de come\u00e7armos a ler Atos, vamos dizer algumas palavras sobre o escritor deste livro.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b><i>Um relato ordenado<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Todos n\u00f3s sabemos que Atos \u00e9 a segunda parte de uma obra de dois volumes escrita pelo autor do terceiro Evangelho, tradicionalmente identificado como Lucas.\u00a0A maioria dos estudiosos concorda que as duas obras (Lucas-Atos) t\u00eam um estilo liter\u00e1rio comum, paralelos narrativos e semelhan\u00e7as tem\u00e1ticas.\u00a0Nesse sentido, algumas li\u00e7\u00f5es do Evangelho podem ser muito \u00fateis para n\u00f3s em nossa pesquisa de Atos.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>O que eu quero dizer?\u00a0\u00c9 muito importante prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 estrutura dos escritos de Lucas.\u00a0Lucas gosta de escrever as coisas em sequ\u00eancia.\u00a0Desde o in\u00edcio, no pref\u00e1cio de seu Evangelho, ele promete a Te\u00f3filo \u00ab<i>escrever\u2026 um relato ordenado<\/i>\u00bb<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong>\u00a0Observemos estas palavras, e se nos lembrarmos que no Evangelho de Lucas, o principal evento de abertura, o nascimento de Jesus, acontece apenas no segundo cap\u00edtulo, podemos perguntar: o que estaria ent\u00e3o no primeiro cap\u00edtulo?\u00a0O que era t\u00e3o importante aos olhos de Lucas, que ele efetivamente o transformou no n\u00famero um nos eventos que descreveu?<\/p>\n<div>\n<p>A resposta \u00e9 \u00f3bvia quando a pergunta certa \u00e9 feita.\u00a0Todos n\u00f3s sabemos que o Evangelho de Lucas tem um primeiro cap\u00edtulo muito longo que fornece muitos detalhes Judaicos.\u00a0Na verdade, tudo o que lemos e aprendemos neste cap\u00edtulo pertence \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o Judaica.\u00a0E se o cen\u00e1rio Judaico, o contexto Judaico e todos esses detalhes Judaicos, constituem o Cap\u00edtulo Um do relato ordenado de Lucas, n\u00e3o dever\u00edamos prestar aten\u00e7\u00e3o a essas coisas que eram t\u00e3o importantes para ele a ponto de preceder o nascimento de Jesus?<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>O que s\u00e3o essas coisas?\u00a0Primeiro, nos encontramos no Templo onde o sacerdote Zacarias ia \u00a0cumprir suas obriga\u00e7\u00f5es no Templo, \u00ab<i>segundo o costume sacerdotal<\/i>\u00bb.\u00a0Algo de extraordin\u00e1rio significado aconteceu naquele dia no Templo.\u00a0Zacarias experimentou uma visita\u00e7\u00e3o angelical e ouviu a anuncia\u00e7\u00e3o do nascimento milagroso de seu filho, e tudo isso aconteceu no Templo \u00ab<i>enquanto ele realizava seu servi\u00e7o sacerdotal perante Deus<\/i>\u00bb<i>.\u00a0<\/i>Voc\u00eas j\u00e1 contemplaram este fato simples, mas muito poderoso?\u00a0O Deus Todo-Poderoso poderia ter enviado Seu anjo a Zacarias em qualquer lugar, em sua casa, seu jardim, na rua, mas escolheu anunciar o nascimento de Jo\u00e3o Batista no Templo.\u00a0Assim, toda a hist\u00f3ria de Jesus come\u00e7a no Templo Judaico, e se lembrarmos, mais uma vez, que a inten\u00e7\u00e3o de Lucas \u00e9 escrever as coisas em sequ\u00eancia, entendemos que esse fato constitui o n\u00famero um em seu relato.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>A pr\u00f3xima coisa que foi claramente muito importante para Lucas nos dizer, diz respeito a Maria (<i>Miriam<\/i>), a m\u00e3e de Jesus.\u00a0Embora a maioria das pessoas reconhe\u00e7a o Juda\u00edsmo de Jesus hoje, sua m\u00e3e, Miriam, ainda parece estar totalmente divorciada de sua origem Judaica.\u00a0Ela \u00e9 ainda mais conhecida pelos t\u00edtulos, Virgem Sant\u00edssima ou Nossa Senhora.\u00a0No entanto, aqui no Evangelho de Lucas, esta mo\u00e7a de Nazar\u00e9 da Galil\u00e9ia \u00e9 descrita como claramente pertencente ao seu povo.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Por exemplo, \u00e9 preciso conhecer os costumes do casamento Judaico da \u00e9poca para entender a situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil de Miriam gr\u00e1vida e sua decis\u00e3o de ir a Elisheva (Elizabeth).\u00a0Havia duas etapas no casamento na \u00e9poca de Jesus: o noivado e o casamento, e podia haver um ano ou mais entre eles.\u00a0Uma das principais raz\u00f5es para o per\u00edodo de noivado era garantir que a noiva n\u00e3o estava gr\u00e1vida.\u00a0Ficar gr\u00e1vida durante esse tempo de noivado era um pecado grave e uma grande humilha\u00e7\u00e3o.\u00a0E, no entanto, foi precisamente nessa \u00e9poca, quando Miriam j\u00e1 estava noiva de Jos\u00e9 e aguardando a fase final do casamento, que ocorreu a concep\u00e7\u00e3o milagrosa.<\/p>\n<\/div>\n<p>Miriam sabia que estava em uma situa\u00e7\u00e3o muito dif\u00edcil, mas ela se entregou totalmente ao Senhor, buscando apoio e encorajamento nele e somente dele.\u00a0\u00c9 preciso saber que Elisheva morava no pequeno vilarejo de Ein Karem, nos arredores de Jerusal\u00e9m, para adivinhar que no seu caminho para l\u00e1 Miriam poderia ter entrado em Jerusal\u00e9m para orar e derramar sua alma diante do Senhor.\u00a0Parece que Deus consolou Miriam com a hist\u00f3ria b\u00edblica de Ana, seu sofrimento e humilha\u00e7\u00e3o, seu nascimento milagroso e seu louvor:\u00a0\u00ab<i>Meu cora\u00e7\u00e3o se alegra no\u00a0\u00a0Senhor&#8230;\u00a0Alegro-me na tua salva\u00e7\u00e3o<\/i>\u00bb,<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>\u00a0 porque quando Miriam cumprimenta Elisheva, ela est\u00e1 cheia de alegria e gratid\u00e3o e louva ao Senhor com quase as mesmas palavras: \u00ab<i>Minha alma engrandece ao Senhor e meu esp\u00edrito se alegrou em Deus, meu Salvador<\/i>\u00bb.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p>Finalmente, encontramos outro detalhe interessante aqui, no primeiro cap\u00edtulo do relato ordenado de Lucas.\u00a0Zacarias e Elisheva, deslumbrados de alegria por ocasi\u00e3o do nascimento de seu filho, h\u00e1 muito esperado e milagrosamente dado, no oitavo dia \u00ab<i>v\u00e3o dar o nome<\/i>\u00bb a\u00a0seu filho.\u00a0O leitor pode se perguntar: No oitavo dia?\u00a0Eles n\u00e3o tiveram nove meses para pensar no nome?\u00a0Por que os pais de Jo\u00e3o demoraram?<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>A resposta vem tanto da Tor\u00e1 quanto da tradi\u00e7\u00e3o Judaica.\u00a0Em G\u00eanesis 17, Deus d\u00e1 a Abra\u00e3o o mandamento da circuncis\u00e3o.\u00a0A partir desse momento, a circuncis\u00e3o de um menino Judeu sempre ocorre no oitavo dia ap\u00f3s o nascimento.\u00a0O Evangelho de Lucas registra a estrita observ\u00e2ncia desse rito, tanto no caso de Jo\u00e3o Batista quanto de Jesus.\u00a0No entanto, na tradi\u00e7\u00e3o Judaica, n\u00e3o \u00e9 apenas a circuncis\u00e3o \u00a0que acontece no oitavo dia.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>No mundo Judaico moderno, o nome de um menino rec\u00e9m-nascido \u00e9 sempre anunciado em sua cerim\u00f4nia de circuncis\u00e3o.\u00a0Esta tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada na ideia de que um menino deve receber o nome imediatamente ap\u00f3s entrar na alian\u00e7a de Abra\u00e3o.\u00a0Esta tradi\u00e7\u00e3o existe h\u00e1 muitos s\u00e9culos, mas, surpreendentemente, \u00e9 aqui, no Evangelho de Lucas, que vemos a primeira evid\u00eancia de um menino Judeu sendo nomeado em sua\u00a0<i>brit<\/i>\u00a0<i>mil\u00e1<\/i>: circuncis\u00e3o.\u00a0O pr\u00f3prio Abra\u00e3o recebeu um novo nome quando foi circuncidado.\u00a0Lucas mostrando o nome de Jo\u00e3o sendo dado durante a circuncis\u00e3o pode ser visto como enfatizando a conex\u00e3o entre Abra\u00e3o, Jo\u00e3o e Jesus.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>O paralelo \u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>De volta aos Atos, como j\u00e1 mencionei, a maioria dos estudiosos concorda que os dois volumes (Lucas-Atos) t\u00eam muito em comum.\u00a0Se o cen\u00e1rio Judaico e o contexto Judaico s\u00e3o t\u00e3o importantes aos olhos de Lucas a ponto de constituir o primeiro cap\u00edtulo de seu relato ordenado no Evangelho, podemos esperar ver a mesma estrutura no livro de Atos.\u00a0Na verdade, encontramos uma semelhan\u00e7a not\u00e1vel: em ambos os volumes, o evento principal de \u00ababertura\u00bb acontece no segundo cap\u00edtulo: o nascimento de Jesus no Evangelho;\u00a0o nascimento da Igreja em Atos.\u00a0(Muitos leitores Crist\u00e3os nem prestam muita aten\u00e7\u00e3o ao primeiro cap\u00edtulo de Atos, eles veem \u00abo verdadeiro come\u00e7o\u00bb do livro no Cap\u00edtulo Dois).\u00a0E ent\u00e3o o que encontramos no Cap\u00edtulo Um?\u00a0Mais uma vez: o que era t\u00e3o importante aos olhos de Lucas,\u00a0que ele realmente o transformou no n\u00famero um nos eventos que descreveu?\u00a0E descobrimos que exatamente da mesma forma, como fez no Evangelho, Lucas abre seu relato ali com um cen\u00e1rio muito Judaico!\u00a0Em ambos os volumes, os primeiros cap\u00edtulos estabelecem um pano de fundo muito importante: esse pano de fundo forma a base e constitui o \u00abn\u00famero um\u00bb no relato ordenado de Lucas e \u00e9 inten\u00e7\u00e3o de Lucas que ambos os volumes sejam lidos contra esse pano de fundo!\u00a0Voc\u00eas podem estar pensando que o \u00abJuda\u00edsmo\u00bb de Atos 1 \u00e9 menos \u00f3bvio do que o \u00abJuda\u00edsmo\u00bb de Lucas 1, nesse caso, voc\u00eas podem se surpreender da pr\u00f3xima vez, quando leremos este cap\u00edtulo juntos!\u00a0Nosso objetivo \u00e9 restaurar a mensagem que Lucas nos transmite neste livro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Lucas 1:3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> 1 Samuel 2:1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Lucas 1:46,47.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><i>Trechos de meus livros est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo (e muitos outros posts aqui), ent\u00e3o se voc\u00eas\u00a0gostam dos artigos neste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus livros, voc\u00eas podem obt\u00ea-los <\/i><i><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000\"><u>aqui<\/u><\/a><\/i><em><em>. <\/em><\/em><i>Al\u00e9m disso, eu gostaria de lembrar a voc\u00eas, que oferecemos cursos maravilhosos, e os\u00a0interessados em estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, juntamente com os conhecimentos do\u00a0Novo Testamento, ou explorar o contexto Judaico do Novo Testamento, s\u00e3o bem-vindos em\u00a0contatar-me (<a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">juliab@eteachergroup.com<\/a>) para mais informa\u00e7\u00f5es e para o desconto (para os novos\u00a0alunos).<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recalculando Hoje estou come\u00e7ando algo que h\u00e1 muito tempo queria fazer.\u00a0H\u00e1 muito tempo, desejo ler o livro de Atos junto com meus leitores.\u00a0Muitas vezes, este livro em 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