{"id":45302,"date":"2021-10-14T11:04:28","date_gmt":"2021-10-14T08:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17384"},"modified":"2025-08-13T11:40:44","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:44","slug":"salvo-da-geracao-perversa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/salvo-da-geracao-perversa\/","title":{"rendered":"Salvo da Gera\u00e7\u00e3o Perversa&#8230;"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>A segunda por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 do ano \u00e9 No\u00e9.\u00a0Todos n\u00f3s conhecemos a hist\u00f3ria de No\u00e9.\u00a0Esta \u00e9 uma das primeiras hist\u00f3rias da B\u00edblia que os pais contam aos filhos.\u00a0No entanto, as partes mais negligenciadas da Tor\u00e1 s\u00e3o aquelas que s\u00e3o mais familiares.\u00a0Achamos que as conhecemos muito bem e, portanto, n\u00e3o nos aprofundamos nelas com a profundidade adequada.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria de No\u00e9 n\u00e3o \u00e9 exce\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00c9 por isso que, quando li pela primeira vez esta por\u00e7\u00e3o em Hebraico, fui v\u00e1rias vezes para frente e para tr\u00e1s, entre a tradu\u00e7\u00e3o e o texto em Hebraico, para ter certeza de que estava lendo a mesma hist\u00f3ria, parecia t\u00e3o diferente!\u00a0Hoje, por\u00e9m, optei por falar sobre as gera\u00e7\u00f5es entre <em>Ad\u00e1m<\/em> e No\u00e9.\u00a0Voc\u00eas sabem, n\u00f3s lemos a mesma por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 todos os anos, e todos os anos, esta Palavra fala de forma diferente em nossas vidas.\u00a0Ao entrar na por\u00e7\u00e3o de No\u00e9, ficamos enojados e repelidos pela corrup\u00e7\u00e3o e maldade na terra.\u00a0Este ano, provavelmente por causa da \u00e9poca em que vivemos, me sinto levada a fazer a seguinte pergunta: Como \u00e9 que, em t\u00e3o poucas gera\u00e7\u00f5es (No\u00e9 era a d\u00e9cima gera\u00e7\u00e3o desde <em>Ad\u00e1m<\/em>), todos os mandamentos de Deus foram quebrados abertamente, e viol\u00eancia, lux\u00faria e impiedade prevaleceram sobre a terra?<\/p>\n<p>Nossa por\u00e7\u00e3o come\u00e7a em G\u00eanesis 6. No entanto, primeiro ouvimos sobre No\u00e9 em\u00a0<em>Toled\u00f3t Ad\u00e1m,<\/em>\u00a0em G\u00eanesis 5.\u00a0Al\u00e9m disso, h\u00e1 tamb\u00e9m o Cap\u00edtulo 4, porque <em>Ad\u00e1m<\/em> e Eva foram expulsos do jardim no Cap\u00edtulo 3 e a hist\u00f3ria humana \u00abregular\u00bb come\u00e7ou em G\u00eanesis 4;\u00a0e todos n\u00f3s sabemos o que aconteceu no Cap\u00edtulo 4, e como essa hist\u00f3ria \u00abregular\u00bb come\u00e7ou: Caim matou Abel!<\/p>\n<p>\u00abRegular\u00bb?\u00a0Voc\u00eas provavelmente j\u00e1 viram pinturas retratando <em>Ad\u00e1m<\/em> e Eva deixando o jardim: solu\u00e7ando, retorcendo as m\u00e3os, desesperados em sua mis\u00e9ria e tristeza.\u00a0Voc\u00eas percebem, por\u00e9m, que com todas essas l\u00e1grimas, com todo esse torcer de m\u00e3os, eles v\u00e3o para o mesmo lugar onde voc\u00eas e eu agora vivemos, onde a humanidade viveu desde ent\u00e3o!\u00a0A mis\u00e9ria deles \u00e9 a nossa mis\u00e9ria, vivemos no mesmo lugar escuro, a \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 que n\u00e3o sabemos mais nada, mas eles sabiam muito bem o que acabaram de perder.\u00a0Pela tristeza e frustra\u00e7\u00e3o deles ao deixar Gan Eden e ir para o \u00fanico lugar que voc\u00eas e eu conhecemos, podemos apenas imaginar qu\u00e3o diferente e qu\u00e3o maravilhoso era aquele lugar perdido.\u00a0Nesse sentido, seus primeiros passos e a\u00e7\u00f5es, suas primeiras palavras ap\u00f3s o banimento, s\u00e3o extremamente significativos.\u00a0Quando lemos: \u00ab<em>Agora que Ad\u00e1m conheceu Eva, sua esposa, e ela concebeu e deu \u00e0 luz a Caim, e disse: \u201cAdquiri um homem do Senhor<\/em>\u00a0\u201d\u00bb, podemos ver qu\u00e3o forte era seu desejo pelo lugar perdido e pelo retorno deles a este lugar.\u00a0Quando Deus amaldi\u00e7oou a terra e baniu <em>Ad\u00e1m<\/em> e Eva do jardim, Ele tamb\u00e9m lhes deu a promessa que muitos leem como a promessa de um salvador vindouro.\u00a0Aparentemente, Eva relacionou o nascimento de seu filho com o cumprimento imediato dessa promessa;\u00a0ela realmente esperava que por meio de seu filho eles fossem restaurados ao jardim que haviam perdido.<\/p>\n<p>Mais tarde, na hist\u00f3ria de No\u00e9, vemos que essa esperan\u00e7a passou de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o: na \u00e9poca em que No\u00e9 nasceu, as pessoas j\u00e1 estavam extremamente cansadas da maldi\u00e7\u00e3o da terra e aguardavam ansiosamente pelo cumprimento dessa promessa.\u00a0O pai de No\u00e9 considerava seu filho como aquele que deveria trazer a liberta\u00e7\u00e3o da maldi\u00e7\u00e3o, como aquele que deveria fornecer conforto e descanso, mas tudo come\u00e7ou com o primeiro casal: nomeando seu filho Caim e reivindicando que ela o adquiriu do Senhor, indica que Eva foi a primeira a esperar que seu filho fosse o salvador prometido.\u00a0Mais uma vez, isso nos mostra claramente o qu\u00e3o profundo era seu desejo.<\/p>\n<p>Claro, Caim n\u00e3o era um salvador.\u00a0O Cap\u00edtulo 4 nos d\u00e1 o registro sombrio dos descendentes de Caim.\u00a0J\u00e1 em Lameque, o quinto a partir de Caim, vemos o car\u00e1ter e as tend\u00eancias de toda a linha plenamente desenvolvida: a can\u00e7\u00e3o, ou poesia de Lameque, \u00e9 cheia de autoconfian\u00e7a, de desafio orgulhoso, de confian\u00e7a em sua pr\u00f3pria for\u00e7a, de viol\u00eancia, e assassinato.\u00a0A partir do Cap\u00edtulo 4, entendemos que a civiliza\u00e7\u00e3o estabelecida pelos descendentes de Caim era essencialmente \u00edmpia, n\u00e3o apenas porque era a civiliza\u00e7\u00e3o de homens \u00edmpios, mas porque foi perseguida independentemente de Deus.\u00a0Nesse sentido, o nome que Eva deu ao seu primog\u00eanito fala por si.\u00a0O nome Caim em Hebraico (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e7\u05b7\u05d9\u05b4\u05df<\/span>;\u00a0<i>kay\u00edn<\/i>),\u00a0carrega o significado de algo sendo \u00abadquirido\u00bb.\u00a0Provavelmente, esperando o cumprimento da promessa de G\u00eanesis 3 (e talvez tamb\u00e9m se sentindo culpada e tentando compensar seu erro no jardim), Eva sentiu e pensou que tinha que fazer algo;\u00a0que era sua tarefa e responsabilidade remediar a situa\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00c9 por isso que Eva chamou Caim por este nome: \u00abela\u00bb pensou\u00a0que\u00a0fez algo para consertar a situa\u00e7\u00e3o \u2014ela \u00abadquiriu\u00bb Caim\u2014.\u00a0O nome se referia \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Eva; foi ela quem \u00abadquiriu\u00bb.<\/p>\n<p>Ao passarmos deste registro dos Cainitas no Cap\u00edtulo 4 para o de Sete e seus descendentes (no final do Cap\u00edtulo 4 &#8211; Cap\u00edtulo 5), a diferen\u00e7a \u00e9 not\u00e1vel.\u00a0At\u00e9 mesmo o nome que Sete d\u00e1 a seu filho, Enos, ou \u00abfr\u00e1gil\u00bb, se destaca como um testemunho contra o desafio dos Cainitas.\u00a0No entanto, essa diferen\u00e7a dr\u00e1stica entre as duas ra\u00e7as fica especialmente clara no \u00faltimo vers\u00edculo do Cap\u00edtulo 4: \u00ab<em>Ent\u00e3o os homens come\u00e7aram a invocar o nome do Senhor<\/em>\u00bb<em>.<\/em><strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong>\u00a0 <span lang=\"PT-BR\">Muito significativo, novamente, \u00e9 o nome que Eva deu a este filho: comparado ao nome Caim, o nome Sete expressa uma vis\u00e3o de mundo totalmente diferente.\u00a0Em Hebraico\u00a0<\/span>(<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e9\u05b5\u05c1\u05ea<\/span>;\u00a0<i>sh\u00e9t<\/i>)\u00a0significa algo como \u00abfornecido\u00bb;\u00a0o verbo Hebraico \u05dc\u05b8\u05e9\u05b4\u05d9\u05ea significa \u00abdesignar\u00bb ou \u00abfornecer\u00bb.\u00a0Prestem muita aten\u00e7\u00e3o: neste caso, o nome se refere a <strong>a\u00e7\u00e3o de Deus<\/strong>, n\u00e3o de Eva.\u00a0Essa diferen\u00e7a \u00e9 extremamente significativa e mostra que a essa altura, Eva sabe que n\u00e3o \u00e9 por seus esfor\u00e7os, mas somente pela gra\u00e7a de Deus, a ajuda pode vir!<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Se compararmos esses dois registros, descobriremos um detalhe adicional interessante: enquanto no caso dos patriarcas sempre temos este padr\u00e3o \u2014quantos anos ele \u00abviveu\u00bb antes e depois do nascimento de seu filho\u2014 na hist\u00f3ria dos Cainitas, simplesmente o nascimento de gera\u00e7\u00f5es \u00e9 mencionado, mas suas idades n\u00e3o s\u00e3o dadas.\u00a0A explica\u00e7\u00e3o \u00e9 muito simples: os Cainitas realmente n\u00e3o tinham futuro, enquanto os Setitas que \u00abinvocavam\u00a0<em>o nome do Senhor<\/em>\u00bb estavam destinados a cumprir os prop\u00f3sitos de Deus.<\/p>\n<p>N\u00e3o entenderemos a hist\u00f3ria do dil\u00favio se n\u00e3o olharmos de perto para as gera\u00e7\u00f5es anteriores.\u00a0Portanto, embora G\u00eanesis 4\u00a0e G\u00eanesis 5\u00a0perten\u00e7am \u00e0 por\u00e7\u00e3o anterior da Tor\u00e1, <em>Beresh\u00edt<\/em>, decidi falar sobre esses cap\u00edtulos hoje.\u00a0Neste blog, j\u00e1 escrevi v\u00e1rias vezes sobre No\u00e9 e, \u200b\u200bclaro, voc\u00eas est\u00e3o convidados a ler estes artigos:\u00a0<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt-br\/jewish-studies\/noe-uma-maravilhosa-porcao-da-tora-1\/\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/jewish-studies\/noah-amazing-torah-portion-1\/<\/a>\u00a0;\u00a0<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt-br\/jewish-studies\/noe-uma-maravilhosa-porcao-da-tora-2\/\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/jewish-studies\/noah-amazing-torah-portion-2\/<\/a>\u00a0;\u00a0<a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt-br\/jewish-studies\/porcao-da-torah-no-tempo-atual-noe\/\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/jewish-studies\/\u00a0<strong>torah-piece-in-real-time-noah<\/strong>\u00a0\/<\/a>.\u00a0Hoje, no entanto, estou interessada em entender o que estava acontecendo com a humanidade antes do dil\u00favio \u2014porque precisamos entender o que est\u00e1 acontecendo com a humanidade agora\u2014 e acredito que n\u00e3o sou a \u00fanica que sente a necessidade de fazer essa pergunta.\u00a0Em sua primeira proclama\u00e7\u00e3o p\u00fablica da messianidade de Jesus, o ap\u00f3stolo Pedro, voltando-se para as pessoas ao redor \u00ab<em>com muitas outras palavras&#8230; testificou e exortou-os, dizendo: \u201c\u00a0<strong>Salvai-vos desta gera\u00e7\u00e3o perversa<\/strong><\/em>\u201d\u00bb.<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[2] <\/a><\/strong>Isto \u00e9 exatamente o que No\u00e9 fez!<\/p>\n<\/div>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> G\u00eanesis 4:26.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[2]<\/a>\u00a0Atos 2:40.<\/p>\n<div><i><span lang=\"PT-BR\">Se este artigo despertar seu interesse pelos conhecimentos Hebraicos do livro de G\u00eanesis, voc\u00eas podem se interessar em ler meu livro <\/span><\/i><em>\u00ab<\/em><i><span lang=\"PT-BR\">In the Beginning<\/span><\/i><em>\u00bb\u00a0<\/em><i><span lang=\"PT-BR\">da s\u00e9rie\u00a0<\/span><\/i><em>\u00ab<\/em><i><span lang=\"PT-BR\">The Bible Stories you don\u2019t know<\/span><\/i><em>\u00bb<\/em><i><span lang=\"PT-BR\">.\u00a0Para obter este ou meus outros livros, cliquem\u00a0<\/span><\/i><em><em><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000\"><u>aqui<\/u>. <\/a><\/em><\/em><i><span lang=\"PT-BR\">Como sempre, ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos cursos maravilhosos da eTeacher\u00a0<\/span><\/i><em>(<u><a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\">juliab@eteachergroup.com<\/a><\/u>)<\/em><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A segunda por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 do ano \u00e9 No\u00e9.\u00a0Todos n\u00f3s conhecemos a hist\u00f3ria de No\u00e9.\u00a0Esta \u00e9 uma das primeiras hist\u00f3rias da B\u00edblia que os pais contam aos filhos.\u00a0No entanto, as partes mais negligenciadas da Tor\u00e1 s\u00e3o aquelas que s\u00e3o mais familiares.\u00a0Achamos que 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