{"id":45308,"date":"2021-11-24T23:35:58","date_gmt":"2021-11-24T20:35:58","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17468"},"modified":"2025-08-13T11:40:43","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:43","slug":"perdido-na-traducao-a-face-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/perdido-na-traducao-a-face-de-deus\/","title":{"rendered":"Perdido na Tradu\u00e7\u00e3o: A Face de Deus"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<p>Nossa por\u00e7\u00e3o hoje,\u00a0<i>VeYishl\u00e1<\/i>, cobre dois encontros muito importantes na vida de Jac\u00f3.\u00a0Tradicionalmente, o encontro em\u00a0<i>Peni\u00e9l<\/i>\u00a0\u00e9 considerado o evento mais importante na vida de Jac\u00f3, e com raz\u00e3o, ele definiu n\u00e3o apenas o nome e o destino de Jac\u00f3, mas o nome e o destino de todo o povo!\u00a0No entanto, gostaria de chamar sua aten\u00e7\u00e3o para o fato frequentemente esquecido de que este encontro \u2014na verdade, o encontro mais importante da vida de Jac\u00f3\u2014 acontece logo antes de seu encontro com Esa\u00fa!\u00a0Voc\u00eas j\u00e1 pensaram sobre isso?\u00a0Vinte anos se passaram, tantas coisas mudaram, todas as circunst\u00e2ncias externas da vida de Jac\u00f3 s\u00e3o completamente diferentes, mas evidentemente a mudan\u00e7a mais importante e a transforma\u00e7\u00e3o mais importante aos olhos de Deus \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o de seu cora\u00e7\u00e3o,\u00a0e o crit\u00e9rio mais claro para essa transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 a reconcilia\u00e7\u00e3o com o irm\u00e3o.\u00a0\u00ab<i>Pois aquele que n\u00e3o ama a seu irm\u00e3o, a quem v\u00ea, n\u00e3o pode amar a Deus, a quem n\u00e3o v\u00ea<\/i>\u00bb<i>.\u00a0<\/i>Tudo o que aconteceu a Jac\u00f3 desde que ele obteve tanto o direito de primogenitura quanto a b\u00ean\u00e7\u00e3o do pai por meios duvidosos foi manchado por sua pr\u00f3pria culpa e inimizade para com seu irm\u00e3o.\u00a0Agora Jac\u00f3 pode enfrentar totalmente seu pr\u00f3prio passado e seguir em frente para seu futuro apenas quando busca a reconcilia\u00e7\u00e3o com Esa\u00fa e isso ele s\u00f3 pode fazer quando se torna um homem diferente.\u00a0Por isso, precisamente ao se preparar para enfrentar o maior perigo de sua vida, ele tamb\u00e9m ter\u00e1 o encontro mais importante de sua vida.\u00a0S\u00f3 ent\u00e3o Jac\u00f3 se torna Israel e quando Jac\u00f3 se torna Israel, ele pode ent\u00e3o alcan\u00e7ar a reconcilia\u00e7\u00e3o com seu irm\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n<p>No ano passado, ao comentar sobre esta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1, falei sobre o encontro de\u00a0<em>Peni\u00e9l<\/em>.<strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/strong>\u00a0Neste ano, discutiremos o encontro dos irm\u00e3os.<\/p>\n<div>\n<p><b>Apaziguar ou expiar?<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Primeiro, lemos em nossa por\u00e7\u00e3o sobre os presentes que Jac\u00f3 envia a Esa\u00fa na esperan\u00e7a de acalm\u00e1-lo, e encontramos l\u00e1 o verbo:.\u00a0<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d0\u05b2\u05db\u05b7\u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05b8\u05a3\u05d4<\/span>\u00a0A raiz desse verbo \u00e9\u00a0(<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db\u05e4\u05e8<\/span>;\u00a0<i>kaf\u00e1r<\/i>), que \u00e9 a mesma raiz que forma\u00a0<i>Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>.\u00a0A grande maioria dos usos dessa raiz na Tor\u00e1 se refere a \u00abfazer expia\u00e7\u00e3o\u00bb, que \u00e9 o motivo pelo qual ela eventualmente se torna\u00a0<i>Y\u00f3m Kip\u00far<\/i>, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o.\u00a0Precisamente por isso, suas ocorr\u00eancias no livro de G\u00eanesis, onde a expia\u00e7\u00e3o sacrificial ainda n\u00e3o est\u00e1 estabelecida, apresentam um interesse particular: n\u00e3o h\u00e1 nenhuma palavra \u00abexpia\u00e7\u00e3o\u00bb na hist\u00f3ria de Jac\u00f3, ent\u00e3o o que esta raiz est\u00e1 fazendo aqui?<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Literalmente, a raiz\u00a0(<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05db\u05e4\u05e8<\/span>;\u00a0<i>kaf\u00e1r<\/i>) significa encobrir algo fisicamente.\u00a0Na hist\u00f3ria de Jac\u00f3 se preparando para seu encontro com Esa\u00fa, a Escritura usa esta palavra para garantir que entendamos que n\u00e3o foi apenas um presente, foi um ato de \u00abencobrir\u00bb seu pecado, portanto, neste sentido, foi uma\u00a0\u00abexpia\u00e7\u00e3o\u00bb.\u00a0A reconcilia\u00e7\u00e3o com Esa\u00fa n\u00e3o era simplesmente um assunto de fam\u00edlia, como provavelmente pareceu aos irm\u00e3os, n\u00e3o se tratou apenas de ter uma passagem segura para sua fam\u00edlia, foi muito mais profundo e significativo do que isso, foi um evento de significado global.\u00a0Esta era uma estrada incr\u00edvel, um caminho incr\u00edvel, e enquanto Jac\u00f3 caminhava por esse caminho, ele estava sendo humilhado, mudado e transformado.\u00a0Vindo a Jac\u00f3 em <em>Peni\u00e9l<\/em>, logo antes de seu encontro com Esa\u00fa, Deus mostra que essa reconcilia\u00e7\u00e3o, essa humilha\u00e7\u00e3o e arrependimento diante de seu irm\u00e3o, era de vital import\u00e2ncia aos olhos de Deus.\u00a0Ainda \u00e9: reconcilia\u00e7\u00e3o, humilha\u00e7\u00e3o e arrependimento s\u00e3o partes cruciais do\u00a0<i>Y\u00f3m<\/i>\u00a0<i>Kip\u00far<\/i>, e \u00e9 por isso que em Hebraico encontramos\u00a0aqui a\u00a0raiz\u00a0<i>kaf\u00e1r<\/i>, completamente perdida na tradu\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>Os estilos de fala dos g\u00eameos<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Ent\u00e3o, em G\u00eanesis 33, testemunhamos a bela cena da reconcilia\u00e7\u00e3o.\u00a0Esa\u00fa, que estava trazendo 400 homens armados para este encontro, obviamente que originalmente n\u00e3o tinha inten\u00e7\u00f5es pac\u00edficas.\u00a0Por\u00e9m, tudo mudou repentinamente durante este encontro surpreendente: os dois choraram, se beijaram e se reconciliaram!\u00a0Ent\u00e3o, eles come\u00e7aram a falar entre si e desde o primeiro momento de sua comunica\u00e7\u00e3o, vemos uma diferen\u00e7a dram\u00e1tica em sua fala, tanto em termos de conte\u00fado como de estilo.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>As frases de Esa\u00fa s\u00e3o curtas e grosseiras, e quando ele diz: \u00ab<i>Tenho bastante, meu irm\u00e3o<\/i>\u00bb (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9<\/span>), embora sejam irm\u00e3os de verdade, em Hebraico parece um apelo muito familiar e informal.\u00a0Ent\u00e3o, quando chegamos \u00e0 resposta de Jac\u00f3, ouvimos um discurso completamente diferente, refinado e educado, com uma atitude muito diferente.\u00a0Um dos detalhes mais not\u00e1veis da fala de Jac\u00f3 \u00e9 uma part\u00edcula (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e0\u05b8\u05d0<\/span>;\u00a0<i>n\u00e1<\/i>), repetida duas vezes (<u>G\u00eanesis 33:10<\/u>) e completamente perdida na tradu\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 um sinal de uma fala muito polida e formal.\u00a0Tamb\u00e9m notamos Deus mencionado em todas as suas frases, enquanto Esa\u00fa n\u00e3o menciona Deus de forma alguma.\u00a0Al\u00e9m disso, suas atitudes s\u00e3o completamente diferentes.\u00a0Enquanto Esa\u00fa diz:\u00a0\u00ab<i>Eu tenho bastante<\/i>\u00bb (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9\u05b6\u05e9\u05c1\u05be\u05dc\u05b4\u05d9<\/span><span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u00a0<\/span><span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e8\u05b8\u05d1<\/span>)<i>,<\/i>\u00a0Jac\u00f3 afirma: \u00ab<i>Eu tenho tudo<\/i>\u00bb (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05d9\u05b6\u05e9\u05c1\u05be\u05dc\u05b4\u05d9\u05be\u05db\u05b9\u05dc<\/span>).\u00a0Esa\u00fa fala de riqueza, Jac\u00f3 fala de sufici\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Essa compara\u00e7\u00e3o nos ajuda a entender melhor a hist\u00f3ria da \u00abb\u00ean\u00e7\u00e3o roubada\u00bb vinte anos antes.\u00a0Provavelmente foi precisamente a esta diferen\u00e7a no estilo de falar que Isaque se referiu quando disse:\u00a0\u00ab<i>A voz \u00e9 a voz de Jac\u00f3 e as m\u00e3os s\u00e3o as m\u00e3os de Esa\u00fa<\/i>\u00bb<i>.\u00a0<\/i>Esta diferen\u00e7a quase se perde na tradu\u00e7\u00e3o, no entanto, compar\u00e1-las em Hebraico pode nos ensinar muito sobre seus caracteres.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>Do lugar de Deus para o rosto de Deus!<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Ap\u00f3s este encontro surpreendente, Jac\u00f3 disse palavras estranhas ao seu irm\u00e3o: que para ele, ver o rosto de Esa\u00fa era \u00ab<i>como ver o rosto de Deus<\/i>\u00bb<i>.\u00a0\u00a0<\/i>Essa frase vem no final do encontro, quando o perigo claramente havia passado e deixa o leitor confuso e perplexo.\u00a0Por que Jac\u00f3 diria isso?\u00a0\u00c9 pura bajula\u00e7\u00e3o ou h\u00e1 mais do que isso?<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Em Portugu\u00eas, essas palavras surgem de forma bastante inesperada.\u00a0No entanto, em Hebraico, a ideia de\u00a0<i>pan\u00edm<\/i>\u00a0\u00a0(\u00abrosto\u00bb) \u00e9 certamente um dos principais motivos de toda a narrativa do retorno de Jac\u00f3 \u00e0 Terra.\u00a0A raiz (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05b8\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd<\/span>;\u00a0<i>pan\u00edm<\/i>)\u00a0e as palavras derivadas dessa raiz ocorrem muitas vezes nos vers\u00edculos Hebraicos que precedem o encontro dos dois irm\u00e3os (<u>G\u00eanesis 32:17-21<\/u>).\u00a0Para entender a diferen\u00e7a entre os textos Hebraico e Portugu\u00eas, vamos ler, por exemplo,\u00a0<u>G\u00eanesis 32:20<\/u>\u00a0\u00a0\u00ab&#8230;<i>Pois ele pensou: \u201cEu o aplacarei com o presente que me antecede;\u00a0depois o verei; porventura me aceitar\u00e1 a presen\u00e7a\u201d<\/i>\u00bb.\u00a0A palavra \u00abrosto\u00bb n\u00e3o \u00e9 usada nem uma vez nesta tradu\u00e7\u00e3o (nem em muitas outras), enquanto em Hebraico, somente neste vers\u00edculo a palavra\u00a0<i>pan\u00edm\u00a0<\/i>ocorre quatro vezes.\u00a0Isto constr\u00f3i um caso e nos prepara para o nome, (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e4\u05b0\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dc<\/span>;\u00a0<i>Peni\u00e9l<\/i>) \u2014\u00abface de Deus\u00bb\u2014 o lugar do encontro da luta de Jac\u00f3 com Deus.\u00a0Foi l\u00e1, em\u00a0<i>Peni\u00e9l<\/i>, que Jac\u00f3 viu Deus \u00abface a face\u00bb (da\u00ed o nome do lugar);\u00a0foi l\u00e1, em\u00a0<i>Peni\u00e9l<\/i>, que n\u00e3o apenas o nome de Jac\u00f3 mudou, mas tamb\u00e9m seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>No entanto, h\u00e1 algo mais que pode ser visto na hist\u00f3ria de Jac\u00f3 quando lida em Hebraico.\u00a0Voltemos a G\u00eanesis 28: \u00ab<i>A escada de Jac\u00f3<\/i>\u00bb, o sonho de Jac\u00f3 no caminho de Berseba para Har\u00e3.\u00a0Quando este cap\u00edtulo \u00e9 lido em Hebraico, descobrimos que quase tantas vezes quanto a palavra \u00abrosto\u00bb ocorre no Cap\u00edtulo 33, o termo (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05de\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd<\/span>;\u00a0<i>mak\u00f3m<\/i>) \u00ablugar\u00bb ocorre aqui, no Cap\u00edtulo 28. Lembrem-se, aqui Jac\u00f3 est\u00e1 prestes a partir da terra em seu caminho para o ex\u00edlio.\u00a0Seu encontro com Deus no sonho provavelmente aconteceu durante sua \u00faltima noite na terra e, pelo que sabemos, esta foi a primeira vez que Deus falou com ele pessoalmente.\u00a0Quando Jac\u00f3 acordou de seu sono, ele pensou: \u00ab<i>Na verdade o Senhor est\u00e1\u00a0<b>neste lugar,<\/b>\u00a0e eu n\u00e3o o sabia<\/i>\u00bb.\u00a0E temendo disse: \u00ab<i>Qu\u00e3o tem\u00edvel \u00e9\u00a0<b>este lugar<\/b>!\u00a0\u00c9 a casa de Deus;\u00a0a porta dos c\u00e9us<\/i>\u00bb. Assim, vemos muito claramente que, nesta altura, este encontro que mudou a vida e todo o novo conceito de Deus de Jac\u00f3 estava muito ligado a este lugar.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Estes dois encontros com Deus \u2014quando Jac\u00f3 est\u00e1 deixando a terra e quando ele retorna\u2014 formam um\u00a0<i>inclusio<\/i>\u00a0liter\u00e1rio peculiar: tudo o que acontece com ele no ex\u00edlio acontece entre esses encontros.\u00a0Dentro destes divinos \u00abcolchetes\u00bb, vemos uma bela progress\u00e3o que n\u00e3o queremos perder: a progress\u00e3o da f\u00e9 de Jac\u00f3;\u00a0a progress\u00e3o de seu conhecimento de Deus;\u00a0a progress\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o: do\u00a0\u00ablugar\u00bb\u00a0de Deus ao\u00a0\u00abrosto\u00bb\u00a0de Deus!\u00a0Na verdade, agora este Jac\u00f3 transformado pode ver o rosto de seu irm\u00e3o como \u00abo rosto de Deus\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0Voc\u00eas podem ler o artigo aqui: <a href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt-br\/jewish-studies\/luta-transformacao-e-luz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/jewish-studies\/transformation-and-light\/&amp;source=gmail&amp;ust=1638304161420000&amp;usg=AOvVaw1pGlq48MCAsHLqCTDH_z29\">https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/jewish-studies\/transformation-and-light\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<div><i>As percep\u00e7\u00f5es que voc\u00eas leem nessas p\u00e1ginas s\u00e3o t\u00edpicas do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas DHB (Discovering the Hebrew Bible\/Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou WTP (Weekly Torah Portion\/Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0Se estes artigos despertarem seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica, ou estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, junto com os conhecimentos do Novo Testamento<\/i><i>,\u00a0<\/i><i>ficaria feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos maravilhosos cursos\u00a0<\/i><i>da\u00a0<\/i><\/div>\n<div><i>eTeacher\u00a0<\/i><i>(<\/i><u><a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">juliab@eteachergroup.com<\/a><\/u><i>).\u00a0<\/i><i>Se voc\u00eas gostam dos artigos neste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus livros, voc\u00eas podem obt\u00ea-los <\/i><i><u><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Julia-Blum\/e\/B00LUY0JN8?ref_=dbs_p_ebk_r00_abau_000000\">aqui<\/a>.<\/u><\/i><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nossa por\u00e7\u00e3o hoje,\u00a0VeYishl\u00e1, cobre dois encontros muito importantes na vida de Jac\u00f3.\u00a0Tradicionalmente, o encontro em\u00a0Peni\u00e9l\u00a0\u00e9 considerado o evento mais importante na vida de Jac\u00f3, e com raz\u00e3o, ele definiu n\u00e3o apenas o nome e o destino de Jac\u00f3, mas o nome e o destino de todo o povo!\u00a0No entanto, gostaria de chamar sua aten\u00e7\u00e3o para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44665,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - 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