{"id":45313,"date":"2021-12-30T12:06:11","date_gmt":"2021-12-30T09:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17534"},"modified":"2025-08-13T11:40:41","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:41","slug":"entrando-no-ano-novo-entrando-na-nova-revelacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/entrando-no-ano-novo-entrando-na-nova-revelacao\/","title":{"rendered":"Entrando no Ano Novo, Entrando na Nova Revela\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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Outro ano passou voando, outro ano \u00abestranho\u00bb, com muitas coisas inesperadas e \u00e0s vezes impens\u00e1veis acontecendo bem diante de nossos olhos.\u00a0Esta \u00e9 a sexta vez que estou entrando no Ano Novo junto com voc\u00eas, e pela sexta vez, junto com voc\u00eas, estou tentando desvendar o futuro e entender o que este Ano Novo pode nos trazer.<\/p>\n<\/div>\n

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Meus leitores habituais sabem que eu acredito que as por\u00e7\u00f5es semanais da Tor\u00e1 s\u00e3o divinamente ordenadas, e que Deus fala ao seu povo \u2014e a cada um de n\u00f3s pessoalmente\u2014 por meio destas\u00a0Parash\u00f3t<\/i>\u00a0Shav\u00faa.\u00a0A<\/i>\u00a0por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 para o \u00faltimo\u00a0Shabbat<\/i>\u00a0de 2021 foi\u00a0Shem\u00f3t<\/i>, a primeira por\u00e7\u00e3o do livro do \u00caxodo.\u00a0Voc\u00eas podem imaginar?\u00a0Entramos no livro de \u00caxodo \u2014o livro de sua m\u00e3o poderosa e bra\u00e7o estendido, o livro de seus sinais e maravilhas, com todos os gloriosos milagres e reden\u00e7\u00e3o\u2014 enquanto entramos em um Novo Ano de nossas vidas.\u00a0Claro, isso j\u00e1 aconteceu antes, no entanto, essa transi\u00e7\u00e3o entre os anos come\u00e7ou a assumir um significado maior para mim quando percebi que a \u00faltima semana de 2021 seria selada pela segunda por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 do \u00caxodo,\u00a0Vaer\u00e1\u00a0<\/i>que \u00e9 lida em 1\u00ba de janeiro!<\/p>\n<\/div>\n

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O que podemos dizer sobre\u00a0Vaer\u00e1?\u00a0<\/i>\u00a0Vem depois das palavras amargas de Mois\u00e9s a Deus: \u00abPois desde que me apresentei a Fara\u00f3, para falar-lhe em teu nome, ele tem maltratado este povo: e tu de nenhuma sorte livraste o teu povo<\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Claro, Mois\u00e9s n\u00e3o sabe o que n\u00f3s, leitores, sabemos: que apenas alguns cap\u00edtulos depois, a vit\u00f3ria vir\u00e1!\u00a0Nesse ponto, ele est\u00e1 quase desesperado, tudo parece escuro e sem esperan\u00e7a e parece estar apenas piorando.<\/p>\n<\/div>\n

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A segunda revela\u00e7\u00e3o \u00a0<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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E \u00e9 exatamente neste ponto que Mois\u00e9s experimenta a segunda revela\u00e7\u00e3o (depois da primeira, a revela\u00e7\u00e3o na sar\u00e7a ardente):\u00a0\u00abFalou mais Deus a Mois\u00e9s e lhe disse: \u201cEu sou o Senhor. Apareci a Abra\u00e3o, a Isaque e a Jac\u00f3, como o Deus Todo-Poderoso, mas pelo meu nome O Senhor, n\u00e3o lhes fui \u00a0conhecido<\/i>\u201d\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

Vamos contemplar esta revela\u00e7\u00e3o solene.\u00a0Estas palavras referem-se tanto ao passado como ao futuro e, como as encontramos logo no in\u00edcio do novo ano, o que significam para n\u00f3s?\u00a0O que elas significam afinal?\u00a0Esta afirma\u00e7\u00e3o parece contradizer o livro do G\u00eanesis e tudo o que sabemos sobre os patriarcas: de acordo com o G\u00eanesis, os patriarcas conheciam esse nome, porque l\u00e1 ocorre com frequ\u00eancia.\u00a0Os linguistas Hebreus pensam que a declara\u00e7\u00e3o, \u00abo nome YHVH era desconhecido at\u00e9 que foi revelado a Mois\u00e9s\u00bb, \u00e9 refutada por nomes como\u00a0Joquebede:<\/i>\u00a0se\u00a0Joquebede\u00a0<\/i>era a m\u00e3e de Mois\u00e9s, seus av\u00f3s deviam saber o nome de YHVH, pois deram \u00e0 filha um nome onde o primeiro componente era\u00a0J\u00e1h<\/i>, forma abreviada de YHVH.\u00a0O mesmo pode ser dito sobre os pais de Josu\u00e9, eles tamb\u00e9m deram a seu filho um nome com\u00a0Y\u00e1h\u00a0<\/i>como o primeiro componente.[1]<\/a><\/strong><\/p>\n

No entanto, se a prova lingu\u00edstica \u00e9 t\u00e3o \u00f3bvia, por que\u00a0\u00caxodo 6:3\u00a0foi interpretado como revelando o nome YHVH pela primeira vez?\u00a0A explica\u00e7\u00e3o, como sempre acontece, deve ser buscada no Hebraico: a maioria dos estudantes Crist\u00e3os da B\u00edblia n\u00e3o consegue entender o significado do verbo Hebraico \u00abconhecer\u00bb (Yad\u00e1<\/i>).\u00a0<\/i>Quando algu\u00e9m pensa que\u00a0\u00caxodo 6:3\u00a0significa que esse nome n\u00e3o era conhecido antes de Mois\u00e9s, ele realmente n\u00e3o entende essa palavra.\u00a0A ideia de \u00abconhecer\u00bb no Hebraico b\u00edblico \u00e9 muito mais pessoal e \u00edntima do que nossa compreens\u00e3o moderna de conhecer.[2]<\/a><\/strong>\u00a0Nas Escrituras Hebraicas, \u00abconhecer\u00bb significa n\u00e3o apenas estar intelectualmente informado, mas experimentar a realidade. Conhecimento n\u00e3o \u00e9 posse de informa\u00e7\u00e3o \u2014\u00e9 uma experi\u00eancia!\u2014. \u00abConhecer a Deus\u00bb na B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 \u00absaber sobre ele\u00bb de alguma maneira abstrata e impessoal, n\u00e3o compreender filosoficamente sua exist\u00eancia eterna, mas reconhecer e experimentar sua realidade e obedecer \u00e0 sua vontade. Quando a frase \u00abconhecer o Senhor\u00bb ocorre no Velho Testamento, nunca significa apenas conhecer o nome: \u00abPor\u00e9m Samuel ainda n\u00e3o\u00a0conhecia o Senhor,<\/b>\u00a0e ainda n\u00e3o tinha sido manifestada a palavra do Senhor<\/i>\u00bb[3]<\/a><\/strong>; \u00abDesposar-te-ei comigo em fidelidade, e \u00a0conhecer\u00e1s ao\u00a0\u00a0Senhor<\/b><\/i>\u00bb.<\/i>[4]<\/strong><\/a>\u00a0Esses s\u00e3o apenas alguns exemplos, mas mesmo a partir desses exemplos, \u00e9 claro que essas palavras implicam em uma profunda transforma\u00e7\u00e3o interior.\u00a0Por que teria sido diferente quando Deus se revelou a Mois\u00e9s em meio a suas prova\u00e7\u00f5es e fracassos, nos tempos mais sombrios e aparentemente sem esperan\u00e7a?<\/div>\n<\/div>\n
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Nesse sentido, vemos uma conex\u00e3o muito clara entre o vers\u00edculo que acabamos de citar, onde Deus revela Seu nome a Mois\u00e9s (\u00caxodo 6:3), e o vers\u00edculo 7 do mesmo cap\u00edtulo, onde Deus continua a falar a Mois\u00e9s dizendo: \u00abTomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o Senhor seu Deus, que vos tiro de debaixo das cargas do Egito<\/i>\u00bb. Voc\u00eas se lembram que mesmo antes desta segunda revela\u00e7\u00e3o, Mois\u00e9s deveria dizer ao povo de Israel o nome do Senhor? \u2014esta foi uma comiss\u00e3o que ele recebeu em \u00caxodo 3, na sar\u00e7a ardente?\u2014.\u00a0No entanto, prestem muita aten\u00e7\u00e3o, Deus n\u00e3o espera que os Israelitas conhe\u00e7am a Ele e seu nome depois que Mois\u00e9s lhes disse esse nome, entre \u00caxodo 3\u00a0e \u00caxodo 6.\u00a0\u00c9 somente depois que eles experimentam a realidade do \u00caxodo \u2014a realidade de sua fidelidade, sua compaix\u00e3o e seu poder\u2014 que eles realmente o conhecer\u00e3o.\u00a0N\u00e3o \u00e9 de se admirar, Ele \u00abn\u00e3o era conhecido<\/i>\u00bb assim pelas gera\u00e7\u00f5es anteriores,\u00a0por\u00a0<\/i>\u00abAbra\u00e3o, por Isaque e por Jac\u00f3<\/i>\u00bb, porque eles n\u00e3o o tinham\u00a0\u00abexperimentado\u00bb\u00a0assim.\u00a0De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o Judaica, os Patriarcas conheciam Deus e seu nome apenas de uma forma limitada.<\/p>\n<\/div>\n

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Quando pensamos em Mois\u00e9s, geralmente pensamos na revela\u00e7\u00e3o da sar\u00e7a ardente e, compreensivelmente, todos n\u00f3s queremos a sar\u00e7a ardente em nossas vidas.\u00a0No entanto, n\u00e3o precisamos todos desta segunda revela\u00e7\u00e3o \u00e0 medida que aprendemos a conhecer a Deus mais profundamente, especialmente nestes tempos confusos?\u00a0Rashi escreve que em sua revela\u00e7\u00e3o inicial na sar\u00e7a ardente, Mois\u00e9s n\u00e3o compreendeu realmente a ess\u00eancia de Deus;\u00a0mas agora, quando Deus se revela a Mois\u00e9s novamente, ele adquire uma nova compreens\u00e3o do car\u00e1ter de Deus.\u00a0Agora Mois\u00e9s come\u00e7a a ver Deus sob uma nova luz: como fiel, misericordioso e compassivo.\u00a0Esta \u00e9 a segunda revela\u00e7\u00e3o e o in\u00edcio da por\u00e7\u00e3o\u00a0Vaer\u00e1<\/i>\u00a0da Tor\u00e1.<\/i><\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o Judaica interpreta os nomes\u00a0Eloh\u00edm<\/i>\u00a0e\u00a0Adon\u00e1i<\/i>\u00a0como a explica\u00e7\u00e3o dos dois lados da natureza de Deus: sua justi\u00e7a e sua miseric\u00f3rdia.\u00a0Essa compreens\u00e3o dos diferentes nomes de Deus explica tamb\u00e9m esses dois relatos diferentes da cria\u00e7\u00e3o \u2014G\u00eanesis 1\u00a0e G\u00eanesis 2\u2014.\u00a0O\u00a0Midr\u00e1sh<\/i>\u00a0diz que Deus originalmente criou o mundo como\u00a0Eloh\u00edm<\/i>\u00a0(G\u00eanesis 1), mas que depois Ele \u00e9 chamado de\u00a0Adon\u00e1i Eloh\u00edm<\/i>\u00a0(G\u00eanesis 2) porque viu que, sem sua miseric\u00f3rdia, sua cria\u00e7\u00e3o n\u00e3o sobreviveria.\u00a0Acho que todos podemos concordar que a humanidade est\u00e1 nesse ponto, onde, sem sua miseric\u00f3rdia, definitivamente n\u00e3o sobreviveria.\u00a0N\u00e3o \u00e9 surpreendente que \u00e9 precisamente com esta segunda revela\u00e7\u00e3o que estamos entrando neste Ano Novo?<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a>Ver<\/span>: H. Segal, The Pentateuch: Its Composition and Its Authorship and Other Biblical Studies (Jerusalem: Magnes Press, The Hebrew University, 1967), pp. 4-5.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Lembrem-se: estamos falando sobre o Hebraico B\u00edblico;\u00a0no Hebraico Moderno, esse verbo corresponde mais ou menos ao \u00abconhecer\u00bb normal do Portugu\u00eas.<\/p>\n

[3]<\/a> 1 Samuel 3:7.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0Os\u00e9ias 2:20.<\/p>\n

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Gostaria de lembrar a voc\u00eas,\u00a0<\/i>queridos amigos<\/i>,\u00a0<\/i>que a eTeacher oferece um curso maravilhoso, onde voc\u00eas podem aprender com os coment\u00e1rios da Parash\u00f3t Shav\u00faa junto com sua interpreta\u00e7\u00e3o do Novo Testamento.\u00a0Como sempre, sintam-se \u00e0 vontade para entrar em contato comigo para obter mais informa\u00e7\u00f5es!\u00a0Al\u00e9m disso, se voc\u00eas gostam dos artigos neste blog, voc\u00eas podem gostar tamb\u00e9m dos meus livros, voc\u00eas podem obt\u00ea-los <\/i>aqu\u00ed<\/u><\/a>.<\/i><\/div>\n<\/div>\n
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FELIZ ANO NOVO, MEUS CAROS LEITORES! QUE SEJA UM ANO MARAVILHOSO PARA VOC\u00ca E SEUS ENTES QUERIDOS!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Outro ano passou voando, outro ano \u00abestranho\u00bb, com muitas coisas inesperadas e \u00e0s vezes impens\u00e1veis acontecendo bem diante de nossos olhos.\u00a0Esta \u00e9 a sexta vez que estou entrando no Ano Novo junto com voc\u00eas, e pela sexta vez, junto com voc\u00eas, estou tentando desvendar o futuro e entender o que este Ano Novo pode nos […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44671,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nEntrando no Ano Novo, Entrando na Nova Revela\u00e7\u00e3o - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Outro ano passou voando, outro ano \u00abestranho\u00bb, com muitas coisas inesperadas e \u00e0s vezes impens\u00e1veis acontecendo bem diante de nossos olhos.\u00a0Esta \u00e9 a sexta\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/entrando-no-ano-novo-entrando-na-nova-revelacao\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entrando no Ano Novo, Entrando na Nova Revela\u00e7\u00e3o - 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