{"id":45317,"date":"2022-01-19T20:38:55","date_gmt":"2022-01-19T17:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17577"},"modified":"2025-08-13T11:40:40","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:40","slug":"de-jerusalem-a-roma-alcancando-os-gentios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalem-a-roma-alcancando-os-gentios\/","title":{"rendered":"DE JERUSAL\u00c9M A ROMA: ALCAN\u00c7ANDO OS GENTIOS"},"content":{"rendered":"
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Meus queridos leitores, continuamos nossa jornada atrav\u00e9s do livro de Atos. Gostaria de lembr\u00e1-los que meu objetivo aqui n\u00e3o \u00e9 escrever outra s\u00e9rie de coment\u00e1rios (toneladas de livros j\u00e1 foram escritos sobre Atos) mas apenas \u00a0chamar sua aten\u00e7\u00e3o para os detalhes que s\u00f3 podem ser compreendidos dentro do contexto Judaico da congrega\u00e7\u00e3o Messi\u00e2nica Judaica do primeiro s\u00e9culo. Como, por exemplo, esta pergunta: OS GENTIOS PODEM ACREDITAR EM JESUS?<\/p>\n<\/div>\n

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Hoje, tanto Crist\u00e3os como Judeus ficariam perplexos e surpresos com esta quest\u00e3o: O Cristianismo hoje \u00e9 em grande parte percebido como uma religi\u00e3o completamente Gentia e uma entidade muito pouco Judaica. Contudo, esta \u00e9 exatamente a quest\u00e3o com a qual a primeira comunidade de crentes em Jesus teve que lidar. O pr\u00f3prio Jesus disse v\u00e1rias vezes que Ele veio \u00abpara a ovelha perdida da casa de Israel<\/i>\u00bb. Como aconteceu ent\u00e3o, que a sua mensagem tamb\u00e9m foi para os Gentios?<\/p>\n<\/div>\n

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O livro que temos lido juntos, o livro de Atos, nos mostra essa transforma\u00e7\u00e3o. Durante sua vida terrena, Jesus foi muito espec\u00edfico em instruir seus disc\u00edpulos a nem mesmo \u00abir entre os Gentios<\/i>\u00bb. No entanto, aqui, em Atos, testemunhamos a mudan\u00e7a dr\u00e1stica: a partir do Cap\u00edtulo 10, vemos n\u00e3o apenas a inclus\u00e3o dos Gentios, mas tamb\u00e9m o espanto e a surpresa da comunidade Messi\u00e2nica Judaica existente.<\/p>\n<\/div>\n

Como come\u00e7ou tudo isto? Em Atos 10, lemos sobre a vis\u00e3o do Ap\u00f3stolo Pedro em que ele viu um grande len\u00e7ol descendo do c\u00e9u cheio de todos os tipos de comida. Ent\u00e3o uma voz disse-lhe: \u00abAo que Deus purificou n\u00e3o consideres comum<\/i>\u00bb.[1]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Durante s\u00e9culos, o Cristianismo tradicional tem interpretado a vis\u00e3o de Pedro como a permiss\u00e3o de Deus para abandonar uma divis\u00e3o entre animais limpos e impuros. Contudo, se nos referirmos \u00e0 narrativa antes e depois desta vis\u00e3o, compreender\u00edamos que, na realidade, foi mandamento de Deus come\u00e7ar a trazer as Boas Novas aos Gentios. Foi assim que o pr\u00f3prio Pedro compreendeu esta vis\u00e3o, porque enquanto ele ainda estava intrigado com o seu significado, homens enviados por Corn\u00e9lio (um Gentio temente a Deus) vieram ter com ele. Ent\u00e3o, Pedro compreendeu a mensagem.\u00a0 Mais tarde, ele explicaria a Corn\u00e9lio que, embora \u00ab\u00e9 proibido a um Judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a algu\u00e9m de outra ra\u00e7a… Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo<\/i>\u00bb.[2]<\/a><\/strong>\u00a0Assim, a mensagem de Jesus come\u00e7ou a ser pregada tamb\u00e9m aos Gentios.<\/p>\n

Aprendemos com estes cap\u00edtulos que, primeiro, os crentes Judeus em Jesus ficaram realmente surpreendidos, mesmo chocados com esta inclus\u00e3o dos Gentios. No entanto, quando ouviram o testemunho de Pedro, \u00abglorificaram a Deus, dizendo: “Logo, tamb\u00e9m aos Gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida\u201d<\/i>\u00bb.[3]<\/a><\/strong>\u00a0Ou, nas palavras da B\u00edblia Judaica Completa,\u00a0<\/i>\u00abIsto significa que Deus permitiu que os g\u00f3yim tamb\u00e9m fizessem\u00a0teshuv\u00e1\u00a0<\/b>e tivessem vida!<\/i>\u00bb.<\/i><\/p>\n

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Fariseu, filho de um Fariseu<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Como todos sabemos,\u00a0Sh\u00e1ul<\/i>\u00a0(Paulo), cujo \u00abendireitamento\u00bb na rua Direita discutimos da \u00faltima vez, se tornaria a figura chave neste alcance dos Gentios. Infelizmente, a leitura Crist\u00e3 tradicional de Paulo transformou-o em pai e autor do anti-Semitismo Crist\u00e3o sancionado. Durante dois mil\u00e9nios, a Igreja ensinou que quando Ap\u00f3stolo Paulo \u00abse converteu\u00bb, os seus olhos foram abertos e, pregando incansavelmente contra a lei Judaica e contra Israel, ele \u00ablibertou o Cristianismo do Juda\u00edsmo\u00bb. Mas \u00e9 verdade? Ser\u00e1 que este estudioso Judeu acreditava realmente que a Tor\u00e1 era irrelevante e que o seu povo era rejeitado por Deus? Ser\u00e1 que Paulo ensinou realmente que a mensagem de Jesus contradizia a Tor\u00e1, que o Cristianismo era a ant\u00edtese do Juda\u00edsmo, e que a Igreja substituiu Israel?<\/p>\n<\/div>\n

Claro, \u00abPaulo e Tor\u00e1\u00bb ou \u00abPaulo e Israel\u00bb s\u00e3o temas amplos, e essa discuss\u00e3o vai muito al\u00e9m de nossos coment\u00e1rios sobre Atos, no entanto, a partir do livro de Atos, sabemos que mesmo depois que Paulo se tornou disc\u00edpulo de Jesus, ainda era seu costume habitual frequentar a sinagoga todo\u00a0Shab\u00e1t<\/i>. \u00abPaulo n\u00e3o considerava a sinagoga sua opositora. Como ele poderia? Ainda n\u00e3o existia nenhuma outra comunidade de f\u00e9 vigente… a sinagoga e o Templo de Jerusal\u00e9m marcavam o local de estudo e adora\u00e7\u00e3o para todos que acreditavam no Deus de Israel. Todos os outros templos e locais de culto eram pag\u00e3os<\/i>\u00bb.[4]<\/a><\/strong><\/p>\n

Assim, em cada nova cidade onde Paulo chegava (mesmo nas regi\u00f5es predominantemente de Gentios), ele ia a uma sinagoga. Nas sinagogas, encontrava-se com Judeus e Gentios que estavam interessados na Palavra de Deus. V\u00e1rias vezes, lemos sobre a participa\u00e7\u00e3o de Paulo nas sinagogas, por exemplo, \u00ab\u2026havia uma\u00a0sinagoga dos Judeus<\/b>.\u00a0Paulo, segundo o seu costume, foi procura-los,\u00a0<\/b>e por tr\u00eas Shab\u00e1t arrazoou com eles, acerca das Escrituras<\/i>\u00bb.<\/em>[5]<\/strong><\/a>\u00a0Discutiremos isso tamb\u00e9m mais tarde, enquanto continuamos os nossos coment\u00e1rios, mas por agora, estamos no Cap\u00edtulo 13, e vemos Paulo e os seus companheiros \u00a0entrando na sinagoga em Antioquia: \u00abmas eles, atravessando de Perge para a Antioquia da Pisidia, indo num s\u00e1bado \u00e0 sinagoga, assentaram-se<\/i>\u00bb. Lemos que \u00abap\u00f3s a leitura da Lei e dos Profetas, os chefes da sinagoga<\/i>\u00bb os\u00a0<\/i>convidaram a falar\u00a0<\/i>\u00abPaulo levantando-se e fazendo com a m\u00e3o sinal de silencio, disse.<\/i>..\u00bb. O que \u00a0ele disse?<\/p>\n

A vis\u00e3o tradicional de Paulo sugere que existiam dois caminhos de salva\u00e7\u00e3o: o antigo caminho era atrav\u00e9s das obras da lei (Tor\u00e1), enquanto o novo, o caminho da gra\u00e7a, foi aberto por Jesus. H\u00e1 um famoso vers\u00edculo de Paulo, de Romanos, tradicionalmente usado contra o Juda\u00edsmo: \u00abo homem \u00e9 justificado pela f\u00e9, independentemente das obras da lei<\/i>\u00bb.<\/em>[6]<\/strong><\/a><\/p>\n

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Com base nesta afirma\u00e7\u00e3o, a grande maioria dos te\u00f3logos Crist\u00e3os chegou de alguma forma \u00e0 conclus\u00e3o errada de que o Juda\u00edsmo do s\u00e9culo I acreditava numa salva\u00e7\u00e3o baseada na obra. \u00c9 um erro muito infeliz e simplesmente n\u00e3o \u00e9 verdade: no Juda\u00edsmo, a salva\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o depende das obras, \u00e9 um dom gratuito de Deus, baseado no seu pacto eterno com Israel. Um dos mais famosos tratados rab\u00ednicos,\u00a0Pirk\u00e9i Av\u00f3t<\/i>, inicia com as famosas palavras: \u00abTodo Israel tem parte no mundo vindouro<\/i>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Significa que a salva\u00e7\u00e3o, ou \u00abparte no mundo vindouro\u00bb, n\u00e3o se ganha fazendo boas obras; depende apenas de uma pessoa pertencer \u00e0 fam\u00edlia de Deus. Neste sentido, \u00e9 tamb\u00e9m pela gra\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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Assim, Paulo n\u00e3o teve que mudar esta parte da sua teologia depois que se tornou \u00a0seguidor de Jesus: era claro para ele, como era claro para todos os rabinos Judeus, que o acesso \u00e0 fam\u00edlia de Deus n\u00e3o dependia das obras que uma pessoa faz, mas de seu pertencimento ao pacto.\u00a0 Paulo via a salva\u00e7\u00e3o como um dom de Deus \u00e0 sua fam\u00edlia, com base em sua alian\u00e7a, mais uma vez, como qualquer rabino Judeu veria. O que mudou radicalmente para Paulo, foi quem pertencia a este pacto. No Juda\u00edsmo, a fam\u00edlia de Deus \u00e9 constitu\u00edda apenas pelo povo de Israel. Para Paulo, qualquer pessoa que venha a Deus atrav\u00e9s de Jesus, pertence \u00e0 sua fam\u00edlia, e por isso, Paulo convida todos a entrar neste pacto, a fim de pertencer \u00e0 sua fam\u00edlia e receber o dom da salva\u00e7\u00e3o de Deus. \u00c9 exatamente isto que ele est\u00e1 dizendo na sinagoga de Antioquia: \u00abIrm\u00e3os, descend\u00eancia de Abra\u00e3o, e v\u00f3s outros os que temeis a Deus, a n\u00f3s nos foi enviada a palavra desta salva\u00e7\u00e3o<\/i><\/b>\u00bb.[7]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1]<\/a>\u00a0Atos 10:15.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Atos 10:28.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Atos 11:18.<\/p>\n

[4]<\/a> Tim Hegg, The Letter Writer.<\/em><\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0Atos 17:1-3.<\/p>\n

[6]<\/a> Romanos 3:28.<\/p>\n

[7]<\/a>\u00a0Atos 13:26.<\/p>\n

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