{"id":45320,"date":"2022-02-10T12:27:34","date_gmt":"2022-02-10T09:27:34","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17618"},"modified":"2025-08-13T11:40:39","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:39","slug":"o-que-deu-errado-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/o-que-deu-errado-1\/","title":{"rendered":"O que Deu errado? (1)"},"content":{"rendered":"
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Algumas semanas atr\u00e1s, havia uma pergunta nos coment\u00e1rios: \u00abComo voc\u00ea descreveria, \u201co que deu errado\u201d entre Judeus e Crist\u00e3os?\u00a0Houve muitos eventos hist\u00f3ricos, mas o que voc\u00eas veem como a \u201cfalha\u201d mais fundamental que resultou em tal separa\u00e7\u00e3o entre os dois?<\/em>\u00bb. Provavelmente, todos concordariam que esta \u00e9 uma pergunta muito s\u00e9ria e muito complicada, e no passado, passei anos tentando respond\u00ea-la!\u00a0Quando comecei a pensar na minha resposta aqui, percebi que mesmo em sua vers\u00e3o mais curta, ainda seria uma resposta muito longa.\u00a0Portanto, decidi publicar minha resposta neste post (ser\u00e3o dois posts, na verdade).\u00a0Vamos pausar nossa s\u00e9rie sobre Atos por algumas semanas para discutir esse t\u00f3pico doloroso e muito emocional.<\/p>\n<\/div>\n

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Ent\u00e3o, o que exatamente deu errado?\u00a0Por que tudo aconteceu de tal maneira que Seu povo se tornou odiado, desprezado e perseguido pelos Crist\u00e3os?\u00a0Seria de esperar que aqueles que amam a Jesus tamb\u00e9m amem tudo relacionado com a sua vida terrena \u2014em primeiro lugar e principalmente o seu povo, aqueles entre os quais Ele viveu e a quem Ele amou\u2014 ent\u00e3o por que isso n\u00e3o aconteceu?\u00a0Qual \u00e9 a raz\u00e3o para esse \u00f3dio aparentemente inexplic\u00e1vel daqueles que mais tarde se tornaram seguidores de Jesus, para com aqueles a quem Ele se revelou inicialmente?<\/p>\n<\/div>\n

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Vou ter que usar um pouco do Hebraico para minha resposta.\u00a0Voc\u00eas se lembram da hist\u00f3ria de No\u00e9 e seus filhos encontrada no final do cap\u00edtulo nove de G\u00eanesis:<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab\u2026ele plantou uma vinha.\u00a021\u00a0<\/b>Ent\u00e3o ele bebeu do vinho e se embriagou, e ficou descoberto na sua tenda.\u00a022\u00a0<\/b>E C\u00e3o, o pai de Cana\u00e3, viu a nudez de seu pai, e contou a seus dois irm\u00e3os fora.\u00a023\u00a0<\/b>Mas Sem e Jaf\u00e9 pegaram uma capa, puseram-na sobre os pr\u00f3prios ombros de ambos, e andando de costas, rostos desviados, cobriram a nudez de seu pai, sem que a vissem<\/i>\u00bb.[1]<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Quando ele acordou, No\u00e9 pronunciou a maldi\u00e7\u00e3o e as b\u00ean\u00e7\u00e3os sobre seus filhos.\u00a0A b\u00ean\u00e7\u00e3o para Jaf\u00e9 soa assim: \u00abengrande\u00e7a Deus a Jaf\u00e9,\u00a0e habite ele nas tendas de Sem<\/b><\/i>\u00bb.[2]<\/strong><\/a><\/p>\n

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\u00c9 um vers\u00edculo muito importante porque, em certo sentido, tornou-se uma base \u00abteol\u00f3gica\u00bb para a teologia de substitui\u00e7\u00e3o da Igreja \u2014o ensino de que a Igreja Crist\u00e3 substituiu o Israel nacional em rela\u00e7\u00e3o aos planos, prop\u00f3sitos e promessas de Deus\u2014. J\u00e1 no s\u00e9culo II\u00a0d.C.\u00a0, o apologista e te\u00f3logo Justino M\u00e1rtir, em seu tratado \u00abDi\u00e1logo com Trif\u00e3o\u00bb, v\u00ea neste vers\u00edculo o fundamento \u00abb\u00edblico\u00bb para tal doutrina.\u00a0Comentando esta hist\u00f3ria de No\u00e9 e seus filhos, ele aponta este vers\u00edculo como uma palavra prof\u00e9tica sobre como, no futuro, as na\u00e7\u00f5es Gentias \u2014Jaf\u00e9, segundo seu entendimento\u2014 que receberam o Cristianismo, se apoderariam das tendas de Sem, ou seja, Israel .<\/p>\n<\/div>\n

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Vamos refletir sobre este vers\u00edculo juntos.\u00a0Vou precisar de um pouco do Hebraico aqui.\u00a0N\u00e3o se preocupem, para aqueles que n\u00e3o est\u00e3o familiarizados com o Hebraico, vou explicar em detalhes o que vemos aqui.\u00a0Este \u00e9 o original deste vers\u00edculo:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u05d9\u05b7\u05a4\u05e4\u05b0\u05ea\u05b0\u05bc \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd\u0599 \u05dc\u05b0\u05d9\u05b6\u0594\u05e4\u05b6\u05ea<\/strong> \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05db\u05b9\u05bc\u0596\u05df \u05d1\u05b0\u05bc\u05d0\u05b8\u05bd\u05d4\u05b3\u05dc\u05b5\u05d9\u05be\u05e9\u05b5\u05c1\u0591\u05dd \u05d5\u05b4\u05d9\u05d4\u05b4\u05a5\u05d9 \u05db\u05b0\u05e0\u05b7\u0596\u05e2\u05b7\u05df \u05e2\u05b6\u05a5\u05d1\u05b6\u05d3 \u05dc\u05b8\u05bd\u05de\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>\n

O verbo\u00a0\u05d9\u05b7\u05e4\u05b0\u05ea\u05b0\u05bc<\/u> \u00abno princ\u00edpio\u00bb, que soa e \u00e9 escrito exatamente como o nome de Jaf\u00e9, significa \u00abespalhar\u00bb, \u00abaumentar\u00bb.\u00a0A quest\u00e3o crucial, na minha humilde opini\u00e3o, \u00e9 esta: o que voc\u00eas acham que Deus quis dizer aqui? Que Jaf\u00e9 habitaria nas tendas de Sem\u00a0junto\u00a0com Sem, ou no lugar de Sem?\u00a0<\/b>Estou convencida de que este vers\u00edculo de forma alguma assumiu um banimento de Sem.\u00a0No entanto, quando Justino M\u00e1rtir chegou ao local, os Crist\u00e3os Gregos e Romanos j\u00e1 haviam acusado o povo Judeu da morte de Deus, e os Crist\u00e3os j\u00e1 come\u00e7aram a acreditar que haviam tomado o lugar de Israel!\u00a0No tratado de Justino M\u00e1rtir, encontramos a \u00abprova b\u00edblica\u00bb dessa cren\u00e7a.\u00a0A conclus\u00e3o de uma conversa entre Justino e Trif\u00e3o, um Judeu, pode ser resumida da seguinte maneira: os Crist\u00e3os agora ocupam o lugar de Israel, a Igreja \u00e9 a encarna\u00e7\u00e3o do verdadeiro povo de Deus, o \u00abnovo Israel\u00bb, enquanto o povo Judeu deve ser visto como uma na\u00e7\u00e3o ap\u00f3stata, despojada de sua elei\u00e7\u00e3o e punida pelo pecado de n\u00e3o aceitar o Messias!\u00a0Deus rejeitou Israel como \u00abassassinos de Cristo\u00bb, e de agora em diante,\u00a0seu lugar ser\u00e1 ocupado pelos Crist\u00e3os!\u00a0Jaf\u00e9 habitar\u00e1 nas tendas de Sem,\u00a0ou no lugar de Sem! \u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

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Isso lembra a f\u00e1bula infantil sobre uma raposa e uma lebre: a raposa tinha uma cabana feita de gelo e a lebre uma casinha de palha.\u00a0A primavera chega, a cabana de gelo da raposa derrete e a lebre a acolhe, apenas para descobrir que a raposa a expulsa e toma sua casa.\u00a0Isso \u00e9 mais ou menos o que aconteceu com Israel e o Cristianismo, e como acabamos de ver, t\u00e3o rapidamente quanto no segundo s\u00e9culo.\u00a0No entanto, este n\u00e3o \u00e9 o fim da hist\u00f3ria e o fim da minha resposta.\u00a0H\u00e1 outra coisa que quero lhes mostrar.<\/p>\n<\/div>\n

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Em algum momento, decidi verificar o verbo\u00a0\u05d9\u05b7\u05e4\u05b0\u05ea\u05b0\u05bc<\/u>\u00a0no dicion\u00e1rio.\u00a0E, como acontece tantas vezes com o Hebraico, fiquei absolutamente impressionada com o que encontrei:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u05d9\u05b7\u05e4\u05b0\u05ea\u05b0\u05bc<\/u>\u00a0 \u00a0\u00a01. \u00a0 \u00a0 ser espa\u00e7oso, ser aberto, ser amplo<\/p>\n

    \n
  1. (Qal) ser espa\u00e7oso ou aberto ou largo<\/li>\n
  2. (Hiphil) tornar espa\u00e7oso, abrir<\/li>\n
  3. ser simple, seduzir, enganar, persuadir<\/li>\n
  4. (Qal)<\/li>\n
  5. ter a mente aberta, ser simple, ser ing\u00eanuo<\/li>\n
  6. ser seduzido, ser enganado<\/li>\n
  7. (Niphal) ser enganado, ser cr\u00e9dulo<\/li>\n
  8. (Piel)<\/li>\n
  9. persuadir, seduzir<\/li>\n
  10. enganar<\/li>\n
  11. (Pual)<\/li>\n
  12. ser persuadido<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    \n
    \n

    Gostaria de explicar porque fiquei t\u00e3o entusiasmada.\u00a0Como alguns de voc\u00eas provavelmente sabem, o Hebraico B\u00edblico \u00e9 principalmente uma linguagem verbal, e os verbos s\u00e3o derivados de ra\u00edzes.\u00a0As ra\u00edzes s\u00e3o grupos de tr\u00eas consoantes que comp\u00f5em a \u00abess\u00eancia\u00bb do significado de uma palavra.\u00a0A maioria dos verbos em Hebraico s\u00e3o formados a partir desta raiz de tr\u00eas consoantes, alterando as vogais e adicionando diferentes prefixos e sufixos, formando assim diferentes radicais.\u00a0Dependendo de seu radical (biny\u00e1n<\/i>), os verbos da mesma raiz podem ter significados muito diferentes.\u00a0No entanto, por serem derivados da mesma raiz, todos eles t\u00eam algo em comum, todos se relacionam com a mesma \u00abess\u00eancia\u00bb.\u00a0Portanto, de repente, percebi que atrav\u00e9s dos mesmos vers\u00edculos que foram usados pela Igreja \u00abpara justificar\u00bb a exclus\u00e3o de Israel, Deus est\u00e1 falando sobre o perigo de ser \u00abenganado<\/i>\u00bb,\u00a0\u00abseduzido<\/i>\u00bb.\u00a0\u00a0<\/i>Jaf\u00e9 \u2014milh\u00f5es de Crist\u00e3os ao longo da hist\u00f3ria, que acreditavam sinceramente que deveriam viver nas tendas de Sem,\u00a0ou no lugar de Sem<\/b>\u2014 foram\u00a0enganados, persuadidos e seduzidos<\/i><\/b>\u00a0\u00a0a acreditar nisto, e o Senhor sabia disto desde o in\u00edcio.\u00a0O significado original deste vers\u00edculo n\u00e3o supunha um despejo de Sem de suas tendas, assim como a lebre n\u00e3o suporia que, ao deixar entrar a raposa sem-teto, ela logo se encontraria na rua.\u00a0A interpreta\u00e7\u00e3o de Justino M\u00e1rtir, por\u00e9m, serviu apenas para legitimar o processo de exclus\u00e3o de Israel do plano e das b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus, que naquele momento j\u00e1 avan\u00e7avam a todo vapor.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    \u00c9 compreens\u00edvel que, no quadro desta doutrina, os sofrimentos de Israel tenham sido muito \u00fateis.\u00a0N\u00e3o posso terminar minha resposta sem dizer algumas palavras sobre a atitude dos Crist\u00e3os em rela\u00e7\u00e3o ao sofrimento de Israel.\u00a0Da pr\u00f3xima vez, falaremos sobre essa \u00abprova adicional da rejei\u00e7\u00e3o e queda de Israel\u00bb que durante s\u00e9culos foi vista como um argumento especialmente pesado a favor dos justos direitos do Cristianismo para tomar seu lugar.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

    <\/div>\n

    [1]<\/a> G\u00eanesis 9:20-23.<\/p>\n

    [2]<\/a> G\u00eanesis 9:27.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    \n
    \n

     <\/p>\n<\/div>\n

    Gostaria de lembr\u00e1-los,\u00a0<\/i>queridos amigos,\u00a0<\/i>que oferecemos cursos maravilhosos e os convidamos a estudar juntos as Escrituras Hebraicas ou o Contexto Judaico do Novo Testamento.\u00a0Como sempre, voc\u00eas podem entrar em contato comigo para obter mais informa\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/i><\/i>Al\u00e9m disso,\u00a0<\/i>trechos\u00a0<\/i><\/i>do meu livro \u00abIf You be Son of God\u2026\u00bb est\u00e3o inclu\u00eddos neste artigo, ent\u00e3o\u00a0<\/i>se voc\u00eas gostam do artigo, tamb\u00e9m podem gostar do livro, voc\u00eas podem obt\u00ea-lo <\/i>aqui<\/a>.<\/u><\/i><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Algumas semanas atr\u00e1s, havia uma pergunta nos coment\u00e1rios: \u00abComo voc\u00ea descreveria, \u201co que deu errado\u201d entre Judeus e Crist\u00e3os?\u00a0Houve muitos eventos hist\u00f3ricos, mas o que voc\u00eas veem como a \u201cfalha\u201d mais fundamental que resultou em tal separa\u00e7\u00e3o entre os dois?\u00bb. Provavelmente, todos concordariam que esta \u00e9 uma pergunta muito s\u00e9ria e muito complicada, e no […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44682,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nO que Deu errado? 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