{"id":45339,"date":"2022-06-30T11:15:11","date_gmt":"2022-06-30T08:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17881"},"modified":"2025-08-13T11:40:34","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:34","slug":"de-jerusalem-a-roma-jerusalem-mais-uma-vez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/de-jerusalem-a-roma-jerusalem-mais-uma-vez\/","title":{"rendered":"De Jerusal\u00e9m a Roma: Jerusal\u00e9m Mais uma Vez"},"content":{"rendered":"
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Meus queridos leitores, continuamos lendo o livro de Atos.\u00a0Estamos agora no Cap\u00edtulo 23, novamente em Jerusal\u00e9m e, portanto, h\u00e1 muitos detalhes neste cap\u00edtulo que exigem o conhecimento de seu contexto Judaico.<\/p>\n<\/div>\n

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Paulo e o Sin\u00e9drio<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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O Cap\u00edtulo 23 come\u00e7a com a convoca\u00e7\u00e3o do Sin\u00e9drio.\u00a0As palavras de Lucas \u00abPaulo, olhando atentamente para o Conc\u00edlio<\/i>\u00bb, provavelmente refletem o costume de trazer testemunhas no meio dos ju\u00edzes.\u00a0Nesta \u00e9poca, apesar da ocupa\u00e7\u00e3o Romana, o Grande Sin\u00e9drio em Jerusal\u00e9m ainda era a mais alta autoridade judicial, pol\u00edtica e administrativa do pa\u00eds.\u00a0O Ap\u00f3stolo presumivelmente estava de p\u00e9 no centro do tribunal, os membros interrogadores do Sin\u00e9drio sentados ao seu redor, e Paulo, assim, encarando-os diretamente.\u00a0Os acusados tinham a oportunidade de falar em seu pr\u00f3prio nome perante o Sin\u00e9drio e \u00e9 exatamente isto que Paulo est\u00e1 fazendo aqui.<\/p>\n<\/div>\n

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Essas palavras iniciais s\u00e3o extremamente not\u00e1veis.\u00a0Olhando atentamente para o Conc\u00edlio, Paulo provavelmente reconheceu muitos rostos familiares no Sin\u00e9drio, j\u00e1 que ele mesmo pode ter sido um membro do Sin\u00e9drio.\u00a0Como sabemos disso?\u00a0Voc\u00eas se lembram da hist\u00f3ria de Estev\u00e3o?\u00a0Quando Est\u00eav\u00e3o foi apedrejado pelo Sin\u00e9drio, Paulo estava presente: \u00abAs testemunhas depuseram suas t\u00fanicas aos p\u00e9s de um jovem chamado Saulo<\/i>\u00bb.[1]<\/a><\/strong>\u00a0Esta \u00e9 a primeira men\u00e7\u00e3o de Paulo no Novo Testamento.\u00a0Todos sabemos que em breve Saulo experimentar\u00e1 uma revela\u00e7\u00e3o de Jesus e se tornar\u00e1 seu seguidor apaixonado e Ap\u00f3stolo.\u00a0Enquanto isso, por\u00e9m, ele estava l\u00e1. Por qu\u00ea?\u00a0Ele estava l\u00e1 por causa de seu zelo ou por causa de seu status formal?\u00a0Ele queria estar l\u00e1 ou ele tinha que estar l\u00e1?<\/p>\n

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O Sin\u00e9drio era o corpo religioso supremo na terra de Israel durante a \u00e9poca do Segundo Templo.\u00a0Embora Saulo claramente tivesse alguma autoridade formal, n\u00e3o podemos dizer com certeza se ele era membro do Sin\u00e9drio ou apenas contratado pelos sacerdotes para perseguir os crentes.\u00a0No entanto, aqui est\u00e1 o que o Talm\u00fad<\/em> diz sobre a senten\u00e7a de apedrejamento durante o per\u00edodo do Segundo Templo: \u00abum homem ficava postado na porta do p\u00e1tio com a bandeira de sinaliza\u00e7\u00e3o na m\u00e3o, e um cavaleiro ficava postado \u00e0 dist\u00e2ncia ainda \u00e0 sua vista, e ent\u00e3o, se algu\u00e9m diz: \u201cTenho algo a declarar a seu favor\u201d, o sinalizador acena a bandeira e o cavaleiro corre e os impede<\/em>\u00bb.[2] <\/a><\/strong>Esta bandeira de sinaliza\u00e7\u00e3o era chamada em Hebraico de\u00a0sud\u00e1r,<\/i>\u00a0a palavra tamb\u00e9m pode significar \u00ablen\u00e7o, xale\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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David Stern, em seu \u00abJewish New Testament Commentary\u00bb, expressa a opini\u00e3o de que um escritor Grego de Atos (ou um tradutor Grego de Atos de um presum\u00edvel texto original Hebraico) n\u00e3o entendia o contexto Judaico e, portanto, escreveu sobre colocar capas aos p\u00e9s de Saulo, enquanto Saulo era de fato um membro do Sin\u00e9drio segurando a bandeira de sinaliza\u00e7\u00e3o:\u00a0sud\u00e1r.\u00a0<\/i>Se esta interpreta\u00e7\u00e3o estiver correta, ent\u00e3o a hist\u00f3ria de Est\u00eav\u00e3o pode ser lida como uma evid\u00eancia de que Paulo era membro do Sin\u00e9drio antes de sua convers\u00e3o.\u00a0Al\u00e9m disso, a cena de abertura do Cap\u00edtulo 23, descrevendo Paulo olhando atentamente para os rostos dos membros do Sin\u00e9drio, pode ser lida como uma prova adicional desta interpreta\u00e7\u00e3o: Paulo est\u00e1 realmente falando diante de seus antigos colegas.\u00a0Talvez, esta seja a raz\u00e3o pela qual ele os chama de \u00abirm\u00e3os\u00bb?<\/p>\n<\/div>\n

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Os fariseus e os saduceus<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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No vers\u00edculo 6, Lucas nos informa que no Sin\u00e9drio, \u00abuma parte eram saduceus e a outra fariseus<\/i>\u00bb.\u00a0<\/i>Mais tarde lemos que \u00absurgiu uma dissens\u00e3o entre os fariseus e os saduceus;\u00a0e a assembleia se dividiu<\/i>\u00bb. Quem eram os fariseus e os saduceus, e por que estavam divididos?<\/p>\n<\/div>\n

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Voc\u00eas provavelmente sabem que os seguidores de Jesus n\u00e3o estavam sozinhos na cena Judaica durante o per\u00edodo do Segundo Templo, e para ler o Novo Testamento corretamente, \u00e9 preciso entender quem mais estava em cena e o que estava acontecendo l\u00e1.\u00a0Havia muitas diretrizes e ensinamentos diferentes no Juda\u00edsmo antes da destrui\u00e7\u00e3o do Templo e mesmo que a Tor\u00e1 fosse uma base inabal\u00e1vel e inquestion\u00e1vel para todas estas diretrizes e ensinamentos, eles ainda tinham entendimentos e interpreta\u00e7\u00f5es muito diferentes da Tor\u00e1, e diferiam significativamente tanto na teologia como na pr\u00e1tica.\u00a0Neste sentido, os dois principais grupos do establishment religioso da \u00e9poca \u2014fariseus e saduceus\u2014 apresentam um exemplo maravilhoso.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Os saduceus (tz’duk\u00edm<\/i>)\u00a0eram os sacerdotes e seus apoiadores, chamados em homenagem ao Sumo Sacerdote,\u00a0Tzad\u00f3k<\/i>\u00a0(justo), nomeado pelo Rei Salom\u00e3o.\u00a0Eles eram os principais respons\u00e1veis pelo sistema sacrificial no Templo.\u00a0O segundo grupo, que realmente desafiava a autoridade dos sacerdotes, chamava-se\u00a0Prush\u00edm<\/i>\u00a0(fariseus).\u00a0Sua principal preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era os sacrif\u00edcios no Templo, mas viver de acordo com a Tor\u00e1 e separa\u00e7\u00e3o do mundo e dos caminhos mundanos (Prush\u00edm<\/i>\u00a0significa \u00abseparados\u00bb).<\/p>\n<\/div>\n

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Durante o per\u00edodo do Segundo Templo, os saduceus tendiam a ser mais ricos, mais dispostos a cooperar com os governantes Romanos e mais mundanos mais ocupados com este mundo e esta vida.\u00a0Uma das express\u00f5es desse mundanismo foi a nega\u00e7\u00e3o da ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos.\u00a0Portanto, quando Paulo disse que \u00absobre a esperan\u00e7a e ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos<\/i>\u00bb, ele estava sendo julgado o partido dos fariseus se levantou e disse: \u00abN\u00e3o achamos nenhum mal neste homem<\/i>!\u00bb. Lemos que \u00absurgiu uma grande dissens\u00e3o<\/i>\u00bb e entendemos que Paulo conseguiu desviar a aten\u00e7\u00e3o do Sin\u00e9drio de si mesmo, para uma longa disputa entre eles.\u00a0\u00c9 preciso realmente conhecer as ideias e interpreta\u00e7\u00f5es das diferentes escolas desta \u00e9poca, para entender este epis\u00f3dio peculiar e n\u00e3o perder o que o p\u00fablico original teria visto, ouvido ou sentido.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0O tio e o sobrinho<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Em\u00a0Atos 23:16<\/a>, encontramos \u00abo filho da irm\u00e3 de Paulo\u00bb, que conta a L\u00edsias sobre a trama e realmente ajuda a salvar a vida de Paulo: \u00abEnt\u00e3o, quando o filho da irm\u00e3 de Paulo soube da emboscada, foi e entrou no quartel e contou a Paulo\u2026<\/i>\u00bb.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Embora Lucas escreva sobre isso de maneira t\u00e3o casual, como se seus leitores conhecessem bem a fam\u00edlia de Paulo, na verdade nos perguntamos: quem era este sobrinho?\u00a0A fam\u00edlia de Paulo morava em Tarso;\u00a0mas n\u00e3o sabemos nada sobre a irm\u00e3 de Paulo e seu sobrinho que estava visitando ou morando em Jerusal\u00e9m.\u00a0Por que ele estava em Jerusal\u00e9m?\u00a0Como ele soube da trama?\u00a0E como ele entrou no quartel Romano?<\/p>\n<\/div>\n

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Em primeiro lugar, quantos anos tinha este \u00abfilho da irm\u00e3 de Paul<\/i>o?\u00bb.\u00a0A palavra Grega usada no vers\u00edculo 17 geralmente se refere a um jovem.\u00a0No entanto, visto que \u00abo comandante o tomou pela m\u00e3o<\/i>\u00bb (Atos 23:19<\/a>), \u00e9 prov\u00e1vel que ele fosse bem jovem uma crian\u00e7a, n\u00e3o um adulto.\u00a0De acordo com\u00a0Atos 22:3<\/a>, Paulo cresceu em Jerusal\u00e9m \u00abaos p\u00e9s de Gamaliel<\/i>\u00bb;\u00a0o sobrinho de Paulo pode ter seguido seu exemplo.\u00a0O tio e o sobrinho podem ter sido muito pr\u00f3ximos, e isso explicaria a ousada expedi\u00e7\u00e3o do menino para salvar a vida de Paulo.\u00a0Desde que ele era uma crian\u00e7a, sua presen\u00e7a n\u00e3o teria alarmado os conspiradores, talvez por isso ele soubesse da trama.\u00a0Desde crian\u00e7a, podia entrar facilmente no quartel Romano;\u00a0naquela \u00e9poca, era comum os presos serem alimentados pela fam\u00edlia, e uma crian\u00e7a seria considerada um membro da fam\u00edlia.\u00a0Seu f\u00e1cil acesso ao Antonia era provavelmente uma consequ\u00eancia de sua juventude.<\/p>\n<\/div>\n

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No entanto, o ponto mais importante \u00e9 este: por ser menor de idade, estava totalmente isento de qualquer responsabilidade criminal e, portanto, n\u00e3o seria legalmente respons\u00e1vel perante o Sin\u00e9drio.\u00a0De acordo com a lei Judaica, menores (\u05e7\u05d8\u05d9\u05e0\u05d9\u05dd<\/span>) s\u00e3o incompetentes como testemunhas at\u00e9 atingirem a idade de treze anos.\u00a0Mais uma vez, conhecer os detalhes da vida Judaica nos ajuda a obter uma nova compreens\u00e3o destas hist\u00f3rias familiares.<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a>\u00a0Atos 7:58.<\/p>\n

[2]<\/a> Sin\u00e9drio 42b.<\/p>\n

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Trechos dos meus livros est\u00e3o inclu\u00eddos em muitos posts aqui, ent\u00e3o\u00a0se voc\u00eas gostam dos artigos deste blog, voc\u00eas tamb\u00e9m podem gostar dos meus livros,\u00a0\u00a0voc\u00eas podem obt\u00ea-los <\/i>aqui<\/a>.<\/u><\/i><\/i>\u00a0Al\u00e9m disso, gostaria de lembr\u00e1-los,\u00a0queridos amigos, que oferecemos um curso maravilhoso \u00abAntecedentes Judaicos do Novo Testamento\u00bb.\u00a0Como sempre, voc\u00eas podem\u00a0entrar em contato comigo (juliab@eteachergroup.com<\/a>\u00a0) para obter mais informa\u00e7\u00f5es e descontos para os novos alunos.\u00a0<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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