{"id":45347,"date":"2022-11-06T11:59:58","date_gmt":"2022-11-06T08:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=17999"},"modified":"2025-08-13T11:40:32","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:32","slug":"tres-mais-quatro-sara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/tres-mais-quatro-sara\/","title":{"rendered":"Tr\u00eas mais Quatro: Sara"},"content":{"rendered":"
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Queridos amigos, estamos de volta \u00e0 nossa s\u00e9rie \u00abTr\u00eas mais Quatro\u00bb e agora estamos indo para a Parte Quatro: as matriarcas.\u00a0Voc\u00eas sabem, quando comecei a escrever esta s\u00e9rie, o t\u00edtulo simplesmente \u00abapareceu\u00bb na minha cabe\u00e7a, aparentemente aleatoriamente.\u00a0No entanto, quanto mais eu pensava sobre isto durante estes \u00faltimos meses, mais significativa e profunda esta combina\u00e7\u00e3o de \u00abtr\u00eas \u2013 quatro\u00bb me parecia.\u00a0Voc\u00eas provavelmente concordariam que de todos os n\u00fameros simb\u00f3licos nas Escrituras, n\u00e3o h\u00e1 nenhum com significado t\u00e3o certo e \u00f3bvio quanto os n\u00fameros tr\u00eas, quatro e sete.\u00a0\u00abTr\u00eas \u00e9 o n\u00famero de Deus, como na tr\u00edplice b\u00ean\u00e7\u00e3o que o Sumo Sacerdote pronunciava, o tr\u00edplice \u201csanto\u201d no c\u00e2ntico dos serafins e em v\u00e1rias passagens\u00bb.[1]<\/a><\/strong>\u00a0\u00abO n\u00famero quatro \u00e9 evidentemente o n\u00famero do mundo, das m\u00faltiplas rela\u00e7\u00f5es comuns da cria\u00e7\u00e3o em sua plenitude e variedade.\u00a0Este simbolismo encontra sua express\u00e3o na natureza \u2014as quatro dire\u00e7\u00f5es no espa\u00e7o, os quatro cantos da terra, os quatro ventos\u2014\u00bb.[2]<\/a><\/strong>\u00a0Assim, esta combina\u00e7\u00e3o aparentemente estranha e at\u00e9 curiosa \u2014\u00abtr\u00eas pais e quatro m\u00e3es\u00bb\u2014 torna-se uma express\u00e3o significativa e profunda do plano de Deus com o povo Judeu.\u00a0Enquanto nossos tr\u00eas pais representavam Deus e o c\u00e9u, nossas quatro m\u00e3es conectaram o c\u00e9u e a terra dando \u00e0 luz os filhos e por meio destes filhos, o plano celestial e os prop\u00f3sitos de Deus continuariam a se desenrolar na terra.<\/p>\n

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A hist\u00f3ria da cura<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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A primeira das quatro, claro, \u00e9 Sara, a esposa de Abra\u00e3o.\u00a0Sara \u00e9 altamente reverenciada na tradi\u00e7\u00e3o Judaica.\u00a0De acordo com coment\u00e1rios Judaicos, Sara era perfeita e \u00abinteiramente livre do pecado\u00bb. No entanto, acho dif\u00edcil aceitar este ponto de vista.\u00a0Talvez, no caminho, depois de todo o trabalho de cura que ela havia experimentado, Sara realmente se tornou quase perfeita, mas os primeiros cap\u00edtulos de sua jornada na terra nos mostram uma mulher com muita dor, \u00e0s vezes agindo de forma parcial e injustamente por causa desta dor.\u00a0Eu vejo a hist\u00f3ria de Sara como uma hist\u00f3ria de cura: antes que ela pudesse se tornar a m\u00e3e e a matriarca, ela precisava ser curada por dentro.\u00a0Antes que as circunst\u00e2ncias mudassem, e para que mudassem, a cura interior do cora\u00e7\u00e3o tinha que acontecer.\u00a0\u00c9 verdade em nossas vidas e tamb\u00e9m foi verdade na vida de Sara.<\/p>\n<\/div>\n

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Por que ela precisava de cura?\u00a0O que quero dizer?\u00a0Bem, a primeira coisa que aprendemos sobre Sara \u00e9 o fato de que ela era est\u00e9ril:\u00a0\u00abSarai era est\u00e9ril;\u00a0n\u00e3o tinha filhos<\/i>\u00bb.<\/em>[3]<\/a><\/strong>\u00a0Esta pequena nota fala muito: em sua sociedade, o valor de uma mulher era medido pela fertilidade, foi nessa mesma sociedade que \u00abaconteceu\u00bb de Sara ser est\u00e9ril!\u00a0A dor da inadequa\u00e7\u00e3o, vergonha e culpa era algo que Sarai viveu e lutou por muitos, muitos anos desde os primeiros anos de seu longo casamento.\u00a0E por muitos longos anos, ela tinha sido obediente e completamente silenciosa.\u00a0As primeiras palavras que ouvimos de Sarai (Sara) iniciam a hist\u00f3ria de Hagar e Ismael: \u00abSarai disse a Abr\u00e3o: \u201cEis que o Senhor me tem impedido de dar \u00e0 luz filhos; toma, pois, a minha serva, e assim me edificarei com filhos por meio dela\u201d<\/i>\u00bb.[4]<\/strong><\/sup><\/a> \u00bfVoc\u00eas podem imaginar a enorme dor emocional destas palavras, quando Sarai finalmente teve que admitir que\u00a0o \u00abSenhor a impediu de ter filhos<\/i>\u00bb\u00a0e ela decidiu dar sua serva ao marido?\u00a0Todos aqueles anos, desde o momento em que deixaram Har\u00e3, o eco de suas promessas magn\u00edficas manteve Sara, atrav\u00e9s da fome e peregrina\u00e7\u00e3o sem fim, e da humilha\u00e7\u00e3o Eg\u00edpcia.\u00a0Ela conseguiu passar por tudo isso porque acreditava firmemente que um dia daria \u00e0 luz um filho e, finalmente, tudo o que Deus prometeu ao marido seria cumprido.\u00a0No entanto, os anos se passaram e nada aconteceu.\u00a0N\u00e3o foi depois de dois ou tr\u00eas ou mesmo cinco anos que ela perdeu a esperan\u00e7a, mas depois de dez anos de espera agonizante e esperan\u00e7as desvanecidas:\u00a0\u00abSarai… tomou Hagar sua empregada, a Eg\u00edpcia, e deu-a a seu marido Abr\u00e3o para ser sua esposa<\/i>\u00bb.<\/em>[5]<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mais uma vez, acho dif\u00edcil entender como as fontes Judaicas podem afirmar que Sara era \u00abcompletamente livre do pecado\u00bb, quando o Cap\u00edtulo 16 descreve t\u00e3o claramente os erros de Sara em rela\u00e7\u00e3o a Hagar.\u00a0Provavelmente, o comportamento de Hagar n\u00e3o foi f\u00e1cil para come\u00e7ar, mas em certo sentido, isso n\u00e3o importa: Hagar n\u00e3o enganou Abr\u00e3o em infidelidade, todo o cen\u00e1rio foi obra de Sarai, e sendo uma mulher muito s\u00e1bia, ela deveria estar pronta para as consequ\u00eancias.\u00a0Mas ela n\u00e3o estava pronta, nenhum de n\u00f3s est\u00e1 totalmente pronto para enfrentar as consequ\u00eancias de nossos pr\u00f3prios planos ou a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 tr\u00eas pessoas envolvidas nesta hist\u00f3ria e, definitivamente, das tr\u00eas, Sarai \u00e9 a que se sentiu \u00abdeixada para tr\u00e1s\u00bb quase desde o primeiro momento.\u00a0Ela estava sofrendo terrivelmente, a dor estava dilacerando seu cora\u00e7\u00e3o e, pior do que qualquer outra coisa, ela estava completamente sozinha neste sofrimento, pela primeira vez em todos os seus longos anos de casamento.\u00a0Embora Abr\u00e3o tentasse ser sens\u00edvel e compassivo, ele estava absolutamente feliz porque estava esperando um beb\u00ea e acreditava de todo o cora\u00e7\u00e3o que todas as promessas de Deus repousariam sobre esta crian\u00e7a!<\/p>\n<\/div>\n

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Sarai se torna Sara<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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O dia t\u00e3o temido chegou quando o beb\u00ea nasceu.\u00a0A alegria de Abra\u00e3o n\u00e3o tinha limites.\u00a0Hagar tamb\u00e9m estava extremamente feliz.\u00a0Claramente, foi apenas Sara que n\u00e3o compartilhou desta alegria.\u00a0A essa altura, ela deve ter se sentido \u00abdeixada para tr\u00e1s\u00bb completamente, exclu\u00edda de tudo.\u00a0E mesmo que n\u00e3o saibamos muito sobre os 13 anos que se passaram entre o \u00faltimo vers\u00edculo do Cap\u00edtulo 16 e o primeiro vers\u00edculo do Cap\u00edtulo 17, sabemos que durante todos esses anos, Abra\u00e3o acreditou apaixonadamente que Ismael era o filho da promessa.\u00a0 Ele havia acreditado at\u00e9 o momento em que o Senhor lhe anunciou que teria outro filho \u2014de Sara\u2014.\u00a0Todos esses anos, ele estava absolutamente confiante de que Ismael era o filho da alian\u00e7a e que todas as promessas e planos de Deus repousariam sobre ele.<\/p>\n<\/div>\n

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Eu n\u00e3o consigo come\u00e7ar a pensar em todas as consequ\u00eancias desta situa\u00e7\u00e3o.\u00a0Se Abra\u00e3o acreditasse que a alian\u00e7a e as promessas de Deus seriam baseadas em Ismael, Sara teria se sentido exclu\u00edda n\u00e3o apenas da maternidade, n\u00e3o apenas da alegria de ser m\u00e3e \u2014a alegria que seu marido estava experimentando a cada momento agora\u2014 mas tamb\u00e9m da alian\u00e7a eterna, de tudo o que Deus havia prometido a Abra\u00e3o, sua fam\u00edlia e seus descendentes.\u00a0Este sentimento deve ter sido absolutamente devastador.\u00a0As Escrituras n\u00e3o nos dizem exatamente o que se passou no cora\u00e7\u00e3o de Sara durante aqueles anos;\u00a0n\u00e3o sabemos nada sobre seu relacionamento com Ismael quando ele era o \u00fanico filho de Abra\u00e3o.\u00a0No entanto, com base nos fatos de que ela tinha come\u00e7ado a tentar se livrar dele quando ele ainda estava no ventre da sua m\u00e3e e que ela acabou por conseguir bani-lo de Abra\u00e3o quando ele era adolescente, podemos adivinhar que ela nunca tinha tido sentimentos particularmente ternos por ele.<\/p>\n<\/div>\n

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No entanto, escrevi que esta hist\u00f3ria tinha que ser uma hist\u00f3ria de cura: Sarai n\u00e3o seria capaz de se tornar Sara, n\u00e3o seria capaz de se tornar m\u00e3e e matriarca se seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o fosse curado, se ela n\u00e3o alcan\u00e7asse a paz, se ela n\u00e3o se reconciliasse com suas circunst\u00e2ncias e sua vida.\u00a0Sim, aqueles treze anos foram anos de cont\u00ednua humilha\u00e7\u00e3o e dor para Sara, mas obviamente, atrav\u00e9s desta dor, Deus estava lidando com ela e curando-a.\u00a0Mais uma vez, n\u00e3o sabemos quase nada sobre esses anos: eles s\u00e3o como um t\u00fanel, e n\u00e3o podemos ver o que est\u00e1 acontecendo l\u00e1 dentro.\u00a0Uma mulher triste, amarga e cansada entrou neste t\u00fanel de 13 anos, e n\u00e3o a vemos l\u00e1 dentro.\u00a0N\u00e3o sabemos quantas l\u00e1grimas ela derramou ou quantas horas ela passou chorando desesperadamente diante do Senhor, pedindo a Ele que limpasse seu cora\u00e7\u00e3o da inveja e do ci\u00fame, para fortalec\u00ea-la,\u00a0e dar-lhe paz.\u00a0No entanto, a velha que saiu daquele t\u00fanel depois de todos aqueles anos, depois de todas aquelas l\u00e1grimas e ora\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00f3 estava completamente curada, mas pela primeira vez, ela estava realmente se tornando a matriarca Sara, cheia de paz e dignidade, que seria honrada e reverenciada por mil\u00eanios.\u00a0Quase consigo ver o Senhor olhando para ela com o sorriso amoroso e aprovador do Pai: Ela est\u00e1 pronta!<\/p>\n<\/div>\n

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E s\u00f3 ent\u00e3o, quando Sara foi completamente mudada interiormente, vem o Cap\u00edtulo 17, onde Deus aparece a Abr\u00e3o depois de 13 anos de sil\u00eancio e traz uma promessa incr\u00edvel: que Abr\u00e3o teria um filho atrav\u00e9s de Sarai.\u00a0Encontramos aqui v\u00e1rias mudan\u00e7as cruciais e uma delas \u00e9 uma mudan\u00e7a no nome de Sarai.\u00a0Deus diz a Abra\u00e3o que Sarai, sua esposa, seria chamada de \u00abSara\u00bb e lhe dar\u00e1 um filho.\u00a0Rashi, um renomado comentarista medieval, explica: \u00abvoc\u00ea n\u00e3o deve cham\u00e1-la pelo nome de Sarai<\/em>\u00bb que significa \u00abminha<\/b>\u00a0princesa\u00bb \u00abmas Sara\u00a0ser\u00e1\u00a0o nome dela<\/em>\u00bb, e ela ser\u00e1 uma princesa acima de tudo.\u00a0A mudan\u00e7a \u00e9 pequena, \u00e9 apenas uma letra\u00a0\u05d4<\/span>, mas o significado desta mudan\u00e7a n\u00e3o pode ser superestimado: a partir de agora, os nomes de Abra\u00e3o e Sara indicam que o plano de Deus abrange toda a multid\u00e3o de seus descendentes.\u00a0Quando Deus d\u00e1 um novo nome, seu plano est\u00e1 contido neste nome.\u00a0E \u00e9 neste plano que Sara, a m\u00e3e e a matriarca, teria um papel central.<\/p>\n<\/div>\n

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 <\/p>\n<\/div>\n

[1]<\/a> A. Saphir, The Lord\u2019s prayer, <\/em>Keren Ahvah Meshihit, Jerusalem, 2001, p.60.<\/p>\n

[2]<\/a> Ibid.<\/p>\n

[3]<\/a> G\u00eanesis 11:30.<\/p>\n

[4]<\/a> G\u00eanesis 16:2.<\/p>\n

[5]<\/a> G\u00eanesis 16:3.<\/p>\n

Trechos\u00a0<\/em>do meu livro \u00abAbra\u00e3o teve dois filhos\u00bb\u00a0<\/i>est\u00e3o\u00a0<\/em>inclu\u00eddos nesta s\u00e9rie, voc\u00eas podem gostar deste livro e de meus outros livros, todos eles s\u00e3o baseados na B\u00edblia e t\u00eam muitas perspectivas Hebraicas, voc\u00eas podem obt\u00ea-los <\/i>aqui<\/u><\/a>.<\/em><\/p>\n

Se esses artigos despertarem seu interesse por descobrir os tesouros escondidos da B\u00edblia Hebraica<\/i>, ficaria\u00a0<\/span><\/i>feliz em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos nossos maravilhosos cursos\u00a0<\/i>(<\/em>juliab@eteachergroup.com<\/em><\/a>).<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Queridos amigos, estamos de volta \u00e0 nossa s\u00e9rie \u00abTr\u00eas mais Quatro\u00bb e agora estamos indo para a Parte Quatro: as matriarcas.\u00a0Voc\u00eas sabem, quando comecei a escrever esta s\u00e9rie, o t\u00edtulo simplesmente \u00abapareceu\u00bb na minha cabe\u00e7a, aparentemente aleatoriamente.\u00a0No entanto, quanto mais eu pensava sobre isto durante estes \u00faltimos meses, mais significativa e profunda esta combina\u00e7\u00e3o de […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44723,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nTr\u00eas mais Quatro: Sara - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Queridos amigos, estamos de volta \u00e0 nossa s\u00e9rie \u00abTr\u00eas mais Quatro\u00bb e agora estamos indo para a Parte Quatro: as matriarcas.\u00a0Voc\u00eas sabem, quando comecei a\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/tres-mais-quatro-sara\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tr\u00eas mais Quatro: Sara - 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