{"id":45356,"date":"2023-08-13T15:38:20","date_gmt":"2023-08-13T12:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=18178"},"modified":"2025-08-13T11:40:29","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:29","slug":"lendo-genesis-em-hebraico-agar-moises-e-mais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/lendo-genesis-em-hebraico-agar-moises-e-mais\/","title":{"rendered":"Lendo G\u00eanesis em Hebraico: Agar, Mois\u00e9s e Mais."},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<p><strong>Letras mai\u00fasculas<\/strong><\/p>\n<p>Os Grandes Feriados est\u00e3o chegando, e meus pr\u00f3ximos posts ser\u00e3o dedicados \u00e0s Festas de Outono.\u00a0Este m\u00eas, no entanto, ainda posso me dedicar ao meu assunto favorito: mostrar aos meus leitores as joias ocultas das Escrituras Hebraicas, as coisas incr\u00edveis que se perdem na tradu\u00e7\u00e3o.\u00a0Da \u00faltima vez falamos sobre Jac\u00f3;\u00a0e eu estava planejando escrever sobre Jos\u00e9 desta vez, mas a saga de Jos\u00e9 requer pelo menos dois posts, ent\u00e3o vou deixar isso para depois dos Feriados.\u00a0Hoje, falaremos sobre um dos cap\u00edtulos mais esquecidos do livro de G\u00eanesis, o Cap\u00edtulo 16.<\/p>\n<\/div>\n<p>Este \u00e9 o cap\u00edtulo em que Agar, escrava Eg\u00edpcia de Sara, ficou gr\u00e1vida do filho de Abra\u00e3o;\u00a0Sara come\u00e7ou a \u00abafligi-la\u00bb e Agar decidiu fugir de sua senhora.\u00a0Ela fugiu para o deserto.\u00a0A princ\u00edpio ela estava completamente sozinha, ent\u00e3o de repente algu\u00e9m estava andando e conversando com ela.\u00a0Encontrar algu\u00e9m no deserto era bastante incomum, mas as primeiras palavras do estranho provaram que este n\u00e3o se tratava de um encontro eventual e que o interlocutor n\u00e3o era um viajante qualquer \u00ab<em>E Ele disse: \u201cAgar, serva de Sarai, de onde voc\u00ea vem e para onde vai?\u201d<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>Quando lemos a B\u00edblia na tradu\u00e7\u00e3o para o Ingl\u00eas, as letras mai\u00fasculas facilitam muito;\u00a0elas mostram claramente quando e onde o Senhor fala.\u00a0N\u00e3o h\u00e1 letras mai\u00fasculas em Hebraico, ent\u00e3o precisamos reconhecer e distinguir a voz de Deus pelo que Ele est\u00e1 dizendo, n\u00e3o pelas letras mai\u00fasculas.\u00a0Nossas vidas reais est\u00e3o muito mais pr\u00f3ximas do texto Hebraico: n\u00e3o h\u00e1 letras mai\u00fasculas aqui;\u00a0precisamos reconhecer a voz de Deus ou as a\u00e7\u00f5es de Deus sem sugest\u00f5es e pistas adicionais.\u00a0Agar\u00a0reconheceu\u00a0o orador e, portanto, ela disse a Ele a pura verdade:\u00a0 \u00ab<em>Estou fugindo da presen\u00e7a de minha senhora Sarai<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<div>\n<div>\n<p><strong>Resposta inesperada<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>O anjo do Senhor lhe disse: \u00ab<em>Volte para sua senhora e submeta-se a ela<\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a>\u00a0H\u00e1 um jogo de palavras incr\u00edvel aqui que \u00e9 completamente perdido na tradu\u00e7\u00e3o.\u00a0Em Hebraico, o verbo traduzido por \u00absubmeter-se\u00bb vem da mesma raiz da palavra \u00abafligida\u00bb no vers\u00edculo 6:\u00a0\u00ab<em>Sarai a afligia<\/em>\u00bb. Em Portugu\u00eas, \u00e9 imposs\u00edvel formar ambas as palavras a partir de uma raiz, mas em Hebraico \u00e9 a mesma raiz, embora em formas diferentes: ativa e passiva.\u00a0Isto torna o significado original ainda mais forte, como se o Senhor estivesse dizendo a Agar: \u00ab<em>Volte para sua senhora e seja afligida<\/em>\u00bb.<\/p>\n<div>\n<p>Por favor, tome um momento para pensar sobre esta resposta.\u00a0Imaginem-se em meio a circunst\u00e2ncias muito dif\u00edceis e, de repente, voc\u00eas recebem uma epifania: voc\u00eas encontram Aquele que pode realmente fazer qualquer coisa, pode mudar tudo.\u00a0Voc\u00eas n\u00e3o esperariam que Ele os ajudassem a\u00a0mudar\u00a0suas circunst\u00e2ncias?\u00a0Agar n\u00e3o pediu este encontro e n\u00e3o o buscou;\u00a0j\u00e1 que aconteceu, no entanto, Ele n\u00e3o poderia pelo menos t\u00ea-la ajudado um pouco?\u00a0Por que Ele a manda de volta para a mesma afli\u00e7\u00e3o da qual ela est\u00e1 fugindo?\u00a0Ele n\u00e3o prometeu nenhuma boa mudan\u00e7a;\u00a0Ele n\u00e3o disse que Sara seria mais misericordiosa e compassiva, ou que a vida de Agar se tornaria muito mais f\u00e1cil.\u00a0Ele n\u00e3o disse nada disso.\u00a0Ele apenas disse: \u00ab<em>Volte para sua senhora e\u00a0<strong>submeta-se<\/strong> sob a m\u00e3o dela<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Quando estudamos esta raiz Hebraica (<span dir=\"RTL\" lang=\"HE\">\u05e2\u05e0\u05d4<\/span>;<span class=\"apple-converted-space\">\u00a0<\/span><em>an\u00e1<\/em>) nas Escrituras, a primeira impress\u00e3o \u00e9 que a palavra \u00e9 sempre usada em sentido negativo, designando apenas m\u00e1s a\u00e7\u00f5es:<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<em>E quando Siqu\u00e9m, filho de Hamor.\u00a0.\u00a0.\u00a0vendo-a, tomou-a, e deitou-se com ela, e a\u00a0<strong>contaminou<\/strong><\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\u00abPortanto, eles colocaram sobre eles capatazes para\u00a0<strong>afligi-\u00a0los<\/strong>\u00bb<em>.<\/em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><em><strong>[5]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<p>\u00abN\u00e3o\u00a0<strong>afligireis<\/strong>\u00a0nenhuma vi\u00fava, nem \u00f3rf\u00e3o\u00bb.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><em><strong>[6]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<div>\n<div>\n<p>E, no entanto, nem \u00e9 preciso dizer que, se o anjo do Senhor usou esta mesma palavra em sua ordem a Agar, ela n\u00e3o pode ser sempre negativa.\u00a0De fato, encontramos ocorr\u00eancias muito diferentes da mesma palavra referindo-se aos feitos de Deus:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<em>E te lembrar\u00e1s de que o Senhor teu Deus te guiou por todo o caminho estes quarenta anos no deserto, <strong>para te humilhar e te provar<\/strong>,\u00a0para saber o que estava em teu cora\u00e7\u00e3o, se guardarias os seus mandamentos ou n\u00e3o.\u00a0Ent\u00e3o Ele te\u00a0<strong>humilhou<\/strong>&#8230; para te fazer saber que nem s\u00f3 de p\u00e3o viver\u00e1 o homem;\u00a0mas o homem vive de toda palavra que sai da boca do Senhor<\/em>\u00bb<em>.<\/em><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><em><strong>[7]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>A partir desta Escritura, vemos que se e quando Deus \u00e9 Aquele que est\u00e1 causando a afli\u00e7\u00e3o, o prop\u00f3sito de sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 \u00ab<em>humilhar e testar<\/em>\u00bb. Portanto, n\u00e3o era sobre Agar e Sara, ou o que Sara estava fazendo com Agar era sobre Deus e Agar e o que Deus estava fazendo dentro de Agar por meio de Sara.\u00a0Deus ordenou que Agar voltasse para sua senhora e se submetesse a sua m\u00e3o porque Ele queria humilh\u00e1-la e test\u00e1-la!\u00a0Gra\u00e7as a esta palavra Hebraica, agora entendemos que o pr\u00f3prio Senhor est\u00e1 lidando com o cora\u00e7\u00e3o de Agar, e n\u00e3o \u00e9 sob a m\u00e3o de Sara que ela deve se submeter \u00e9 sob a m\u00e3o do Senhor!<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p>Voc\u00eas devem se lembrar que mais tarde Agar teve a segunda epifania.\u00a0O anjo de Deus falou com ela no deserto pela segunda vez quando ela estava com Ismael.\u00a0E embora aprendamos muito sobre ela ao comparar essas duas cenas, a maior b\u00ean\u00e7\u00e3o para mim pessoalmente \u00e9 ver como Deus tocou e mudou sua vida de duas maneiras completamente diferentes.\u00a0Ele sabia que a mo\u00e7a em G\u00eanesis 16, mais do que qualquer outra coisa, precisava de uma mudan\u00e7a de cora\u00e7\u00e3o.\u00a0Certamente, ela pensou que suas circunst\u00e2ncias eram muito dif\u00edceis, e elas eram.\u00a0Certamente, ela pensou que estava passando por dificuldades terr\u00edveis, e estava.\u00a0No entanto, mais do que qualquer outra coisa, ela precisava ser mudada por dentro, e Deus sabia disso!\u00a0As tempestades e o tormento sem fim de sua alma, o amor e o \u00f3dio, as acusa\u00e7\u00f5es e a culpa, a amargura e a pena, tudo entrela\u00e7ado e retorcido, causavam sua dor constante, ent\u00e3o mais do que qualquer outra coisa ela precisava de paz em seu cora\u00e7\u00e3o!\u00a0Portanto, quando o anjo apareceu diante de Agar em G\u00eanesis 16, Deus deu a ela esta paz.\u00a0Ele mudou o cora\u00e7\u00e3o dela, mas n\u00e3o mudou as circunst\u00e2ncias dela.\u00a0Al\u00e9m disso, Ele a enviou de volta para sua senhora \u00abcruel e injusta\u00bb (ou assim Sara lhe pareceu na \u00e9poca!) e para as mesmas circunst\u00e2ncias, sabendo que seu cora\u00e7\u00e3o transformado lhe permitiria suportar pacificamente a mesma afli\u00e7\u00e3o de que tinha fugido.\u00a0Ele n\u00e3o mudou as circunst\u00e2ncias dela, mas Ele mudou o cora\u00e7\u00e3o dela!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p><strong>Atr\u00e1s ou pelas costas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p>Agar retorna, no entanto, antes de voltar, ela faz algo absolutamente \u00fanico, algo que ningu\u00e9m mais na B\u00edblia faz, ela d\u00e1 um nome ao Senhor!\u00a0Temos v\u00e1rios exemplos nas Escrituras onde um lugar foi nomeado de acordo com o que Deus\u00a0fez\u00a0ali:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<em>Ent\u00e3o Abra\u00e3o foi e pegou o carneiro, e o ofereceu em holocausto em lugar de seu filho.\u00a0<strong>E Abra\u00e3o chamou o nome do lugar, O-Senhor-Prover\u00e1<\/strong><\/em>\u00bb.<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><strong><em>[8]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>\u00ab<em>E Mois\u00e9s construiu um altar <strong>e\u00a0chamou seu nome, O-Senhor-\u00c9-Minha-Bandeira<\/strong><\/em>\u00bb<strong><em>.<\/em><\/strong><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><strong><em>[9]<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<div>\n<div>\n<p>Agar, no entanto, n\u00e3o apenas nomeia um lugar.\u00a0Ela faz algo totalmente diferente do que Abra\u00e3o ou Mois\u00e9s fizeram: Ela d\u00e1 o nome n\u00e3o apenas ao lugar (o lugar tamb\u00e9m recebe o nome:\u00a0Portanto, o po\u00e7o foi chamado de Beer Lahai Roi),\u00a0mas ao pr\u00f3prio Senhor, e isto \u00e9 absolutamente \u00fanico em toda a Escritura:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<em>Ent\u00e3o ela chamou o nome do Senhor que falou com ela, Voc\u00ea-\u00c9-o-Deus-que-V\u00ea;\u00a0pois ela disse: &#8220;Eu tamb\u00e9m vi aqui aquele que me v\u00ea?&#8221;<\/em>\u00bb<em>.<\/em><a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\"><em><strong>[10]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p>As tradu\u00e7\u00f5es tentam apresentar como compreens\u00edvel a frase original em Hebraico, que \u00e9 altamente enigm\u00e1tica e incompreens\u00edvel.\u00a0Se traduzirmos literalmente, Agar est\u00e1 perguntando: \u00ab<em>Aqui (ou at\u00e9 aqui) eu tamb\u00e9m vi as costas daquele que me v\u00ea?<\/em>\u00bb. Esta estranha express\u00e3o original significaria literalmente: \u00ab<em>Eu vi\u00a0<strong>detr\u00e1s<\/strong>\u00a0daquele que me v\u00ea<\/em>\u00bb ou \u00ab<em>eu vi\u00a0as <strong>costas<\/strong>\u00a0daquele que me v\u00ea<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Esta parte de \u00abdetr\u00e1s\u00bb\u00a0ou \u00abespalda\u00bb \u00e9 totalmente omitida na maioria das tradu\u00e7\u00f5es e isso \u00e9 completamente compreens\u00edvel, uma vez que o significado exato desta palavra n\u00e3o \u00e9 claro.\u00a0E mesmo que possa parecer pouco significativo para voc\u00eas exatamente o que Agar diz aqui em Hebraico, surpreendentemente, pode lan\u00e7ar luz sobre outra hist\u00f3ria B\u00edblica que todos voc\u00eas devem conhecer muito bem!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p>Em uma cena muito famosa de \u00caxodo 33, quando Mois\u00e9s pede a Deus que lhe mostre Sua gl\u00f3ria, Deus responde:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>\u00ab<em>Mas Ele disse: \u201cVoc\u00ea n\u00e3o pode ver a minha face;\u00a0porque ningu\u00e9m me ver\u00e1 e viver\u00e1.\u00a0E o Senhor disse: \u201cAqui est\u00e1 um lugar perto de mim, e voc\u00ea ficar\u00e1 de p\u00e9 sobre a rocha.\u00a0Assim ser\u00e1, enquanto a minha gl\u00f3ria passar, que eu te porei na fenda da rocha e te cobrirei com a minha m\u00e3o enquanto eu passar.\u00a0Ent\u00e3o retirarei a minha m\u00e3o e voc\u00ea ver\u00e1\u00a0as minhas <strong>costas<\/strong>;\u00a0mas meu rosto n\u00e3o ser\u00e1 visto<\/em>&#8220;\u00bb<em>.<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><sup><strong>[11]<\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>Traduzidos, estes textos soam muito diferentes e um leitor n\u00e3o veria nenhuma conex\u00e3o.\u00a0Mas no texto Hebraico descobrimos que, surpreendentemente, Deus diz a mesma palavra que Agar disse em G\u00eanesis 16!\u00a0Sim, o Hebraico usa aqui a mesma palavra que Agar usou.\u00a0Verdade, quando estamos lendo em nosso moderno\u00a0<em>Tan\u00e1j<\/em>, mesmo em Hebraico, os acentos (vogais) s\u00e3o inseridos e formam duas palavras diferentes das mesmas letras Hebraicas: as mesmas consoantes s\u00e3o lidas como \u00abminhas costas\u00bb no caso de Mois\u00e9s e como \u00abdetr\u00e1s\u00bb no caso de Agar.\u00a0No entanto, o texto original n\u00e3o continha vogais, ent\u00e3o acredito que Agar est\u00e1 tentando expressar a mesma experi\u00eancia que Mois\u00e9s teve mais tarde!\u00a0Temos que admitir que n\u00e3o sabemos o que Deus quis dizer ao dizer:\u00a0\u00ab<em>Voc\u00ea me ver\u00e1 pelas costas<\/em>\u00bb.\u00a0N\u00e3o temos a menor ideia do que possa ser as costas de Deus. No entanto, se \u00e9 a mesma palavra que Agar usou, talvez as palavras de Deus a Mois\u00e9s tamb\u00e9m devam ser entendidas como: \u00ab<em>voc\u00ea me ver\u00e1\u00a0<strong>detr\u00e1s<\/strong><\/em><span class=\"apple-converted-space\">\u00bb<\/span>.\u00a0E o significado, neste caso, seria muito mais claro: ainda que ningu\u00e9m possa descrever adequadamente o que se passa num cora\u00e7\u00e3o durante um encontro com Deus, porque s\u00f3 Deus conhece os segredos mais profundos e as feridas do cora\u00e7\u00e3o, contudo todos n\u00f3s sabemos como tudo muda no cora\u00e7\u00e3o e na vida depois do encontro com Deus!\u00a0Em ambos os casos, com Mois\u00e9s e Agar, as coisas mudaram drasticamente\u00a0ap\u00f3s\u00a0a epifania e talvez seja isso que Deus esteja dizendo a Mois\u00e9s: \u00ab<em>N\u00e3o \u00e9 o encontro divino que revela a minha gl\u00f3ria \u2014porque um homem n\u00e3o consegue ver a minha gl\u00f3ria aqui na terra\u2014 mas as consequ\u00eancias da minha interven\u00e7\u00e3o, a transforma\u00e7\u00e3o\u00a0<strong>ap\u00f3s<\/strong>\u00a0o encontro, revelar\u00e3o a minha gl\u00f3ria!<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p><em>Muito, muito mais pode ser dito sobre Agar, bem como sobre Abra\u00e3o e Sara nesta hist\u00f3ria complexa, mas devido \u00e0s limita\u00e7\u00f5es do formato atual (postagem do blog), tenho que omitir aqui muitos detalhes fascinantes e perspectivas Hebraicas.\u00a0Se voc\u00eas estiverem interessados em saber mais, convido-os a ler meu livro \u00abAbraham had two sons\u00bb voc\u00eas podem obter o livro <a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/s?k=julia+blum&amp;crid=2SC9DWF1NHZI&amp;sprefix=julia+blum+%2Caps%2C218&amp;ref=nb_sb_noss_2\">aqui.<\/a>\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p><em>As perspectivas que voc\u00eas leem nestas p\u00e1ginas s\u00e3o t\u00edpicas do que compartilhamos com nossos alunos durante as aulas de DHB (Discovering\u00a0the Hebrew Bible\/Descobrindo a B\u00edblia Hebraica) ou WTP ( Weekly Torah Portion\/Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1).\u00a0Se estes artigos estimularem seu interesse por descobrir os tesouros ocultos da B\u00edblia Hebraica ou estudar em profundidade a Parash\u00e1t Shav\u00faa, juntamente com as percep\u00e7\u00f5es do Novo Testamento, ficarei\u00a0feliz\u00a0\u00a0em fornecer mais informa\u00e7\u00f5es (e tamb\u00e9m um desconto de professor para os novos alunos) em rela\u00e7\u00e3o aos cursos eTeacher\u00a0(<a href=\"mailto:juliab@eteachergroup.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">juliab@eteachergroup.com<\/a>).<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> G\u00eanesis 16:8.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Ibid.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> G\u00eanesis 16:9.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> G\u00eanesis 34:2.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0 \u00caxodo 1:11.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0 \u00caxodo 22:22.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Deuteron\u00f4mio 8:2,3.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> G\u00eanesis 22:14.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> \u00caxodo 17:15.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> G\u00eanesis 16:13.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> \u00caxodo 33:20-23.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Letras mai\u00fasculas Os Grandes Feriados est\u00e3o chegando, e meus pr\u00f3ximos posts ser\u00e3o dedicados \u00e0s Festas de Outono.\u00a0Este m\u00eas, no entanto, ainda posso me dedicar ao meu assunto favorito: mostrar aos meus leitores as joias ocultas das Escrituras Hebraicas, as coisas incr\u00edveis que se perdem na tradu\u00e7\u00e3o.\u00a0Da \u00faltima vez falamos sobre Jac\u00f3;\u00a0e eu estava planejando escrever [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44327,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - 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