{"id":45358,"date":"2023-10-19T11:49:10","date_gmt":"2023-10-19T08:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iibsblogsstg.wpenginepowered.com\/?p=18201"},"modified":"2025-08-13T11:40:28","modified_gmt":"2025-08-13T11:40:28","slug":"senhor-ouca-a-voz-de-juda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/senhor-ouca-a-voz-de-juda\/","title":{"rendered":"Senhor, Ou\u00e7a a Voz de Jud\u00e1!"},"content":{"rendered":"
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Meus queridos leitores, \u00e9 claro que escrevi este post algumas semanas antes da guerra (parece que foi h\u00e1 uma eternidade) e, mesmo no pior dos pesadelos, ningu\u00e9m poderia imaginar o terr\u00edvel ataque que aconteceu em 7 de outubro e tudo o que\u00a0iria se desenrolar (e continuar a se desenrolar) depois disso.\u00a0\u00c9 realmente dif\u00edcil l\u00ea-lo agora, sabendo o que aconteceu em Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em> e vivendo na realidade tensa e quase surreal de Israel hoje.\u00a0Mesmo assim, depois de muitas d\u00favidas, ainda decidi publicar este artigo.\u00a0Primeiro, quero que meus leitores saibam que estas atrocidades indescrit\u00edveis e inimagin\u00e1veis do Hamas foram cometidas no dia que, de acordo com o calend\u00e1rio do Senhor, deveria ser um dos dias mais alegres do ano. Al\u00e9m disso, por causa da \u00faltima por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 que \u00e9 sempre lida em Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em>, agora, em retrospectiva, qu\u00e3o dramaticamente estas palavras ressoam: \u00abOuve, Senhor, a voz de Jud\u00e1!<\/em>\u00bb.\u00a0Ent\u00e3o, aqui est\u00e1 o post que deveria falar sobre a alegria de Suc\u00f3t<\/em> e Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n

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O que h\u00e1 de t\u00e3o especial em Suc\u00f3t<\/em>?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Suc\u00f3t<\/em>, ou Festa dos Tabern\u00e1culos, \u00e9 a \u00faltima das \u00abassembleias solenes\u00bb de\u00a0Tishr\u00e9i<\/em>, o s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio Hebraico.\u00a0Suponho que, para muitos Crist\u00e3os ao redor do mundo, a Festa dos Tabern\u00e1culos seja a mais familiar de todas as festas Judaicas: milhares de Crist\u00e3os v\u00eam a Israel e a Jerusal\u00e9m para celebrar esta festa!\u00a0H\u00e1 muita alegria em todas essas celebra\u00e7\u00f5es Crist\u00e3s de Suc\u00f3t<\/em>, mas voc\u00eas sabiam que Suc\u00f3t<\/em> \u00e9 definido como um festival de alegria, zm\u00e1n simjat\u00e9inu<\/em> \u00a0(literalmente, \u00abo momento da nossa alegria\u00bb)?\u00a0As Escrituras nos ordenam explicitamente que sejamos alegres durante Suc\u00f3t<\/em>:<\/p>\n<\/div>\n

\u00ab13 Celebrem a Festa dos Tabern\u00e1culos durante sete dias depois de terem colhido o produto da sua eira e do lagar.\u00a014\u00a0\u00a0Alegrem-se na sua festa, voc\u00eas, seus filhos e suas filhas, seus servos e servas, os levitas, os estrangeiros, os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas que moram em suas cidades.\u00a015\u00a0\u00a0Durante sete dias celebrem a festa do Senhor, seu Deus, no lugar que o Senhor escolher.\u00a0Porque o Senhor teu Deus te aben\u00e7oar\u00e1 em toda a tua colheita e em todo o trabalho das tuas m\u00e3os, e\u00a0a tua alegria ser\u00e1 completa<\/strong><\/em>\u00bb[1]<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Porqu\u00ea?\u00a0O que h\u00e1 de t\u00e3o especial em Suc\u00f3t<\/em>?\u00a0De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o Judaica, no Y\u00f3m Kip\u00far<\/em>, Deus perdoou Seu povo ap\u00f3s o terr\u00edvel pecado do Bezerro de Ouro e Mois\u00e9s voltou com o segundo conjunto de t\u00e1buas.\u00a0No entanto, foi somente em Suc\u00f3t<\/em>\u00a0que a presen\u00e7a de Deus voltou para habitar entre seu povo;\u00a0\u00e9 somente em Suc\u00f3t\u00a0<\/em>que a presen\u00e7a divina cobre as barracas feitas \u00e0 m\u00e3o.\u00a0Este \u00e9 o mist\u00e9rio e a alegria de Suc\u00f3t:\u00a0<\/em>o mist\u00e9rio e a alegria do retorno de Deus e da comunh\u00e3o renovada.\u00a0\u00c9 por isso que Suc\u00f3t<\/em> \u00e9 de fato o feriado da intimidade divina e da presen\u00e7a divina;\u00a0\u00e9 por isso que Suc\u00f3t<\/em> \u00e9 chamado zm\u00e1n simjat\u00e9inu<\/em>, o tempo da nossa alegria, porque Deus, em sua miseric\u00f3rdia, veio ao tabern\u00e1culo com seu povo!<\/p>\n<\/div>\n

Nos textos Judaicos, encontramos duas abordagens diferentes em rela\u00e7\u00e3o ao simbolismo da\u00a0\u00a0suc\u00e1 <\/em>\u00abestas barracas nas quais somos ordenados a viver:\u00a0\u201c\u00a0Voc\u00eas habitar\u00e3o em barracas por sete dias.\u00a0Todos os Israelitas habitar\u00e3o em barracas, para que as vossas gera\u00e7\u00f5es saibam que eu fiz os filhos de Israel habitarem em barracas quando os tirei da terra do Egito: Eu sou o Senhor vosso Deus\u201d\u00bb<\/em>.<\/em>[2]<\/a><\/strong>\u00a0De\u00a0acordo com a primeira, uma vez que o povo de Israel construiu pequenas cabanas no deserto para se proteger, somos ordenados a construir\u00a0as\u00a0<\/span>suc\u00f3t<\/em>\u00a0(plural de\u00a0suc\u00e1<\/em>) para nos lembrarmos dessas cabanas no deserto;\u00a0mas de acordo com a segunda abordagem, sucot simboliza as nuvens divinas com as quais Deus protegeu Seus filhos no deserto: as Nuvens de Gl\u00f3ria que milagrosamente cercaram os Judeus durante os quarenta anos que passaram no deserto.\u00a0Unidas, estas duas abordagens refletem a dupla experi\u00eancia de Israel no deserto, ambas extremamente dif\u00edceis e extremamente gloriosas: viver em cabanas humildes, mas guiadas e cobertas pela Gl\u00f3ria de Deus!<\/p>\n<\/div>\n

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Fa\u00e7amos aqui tabern\u00e1culos\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tamb\u00e9m encontramos uma sugest\u00e3o deste conceito de \u00abNuvens de Gl\u00f3ria\u00bb no Novo Testamento.\u00a0Voc\u00eas devem conhecer uma das mais belas hist\u00f3rias dos Evangelhos: o relato da transfigura\u00e7\u00e3o.\u00a0Todos os Evangelhos sin\u00f3pticos descrevem Jesus indo para a montanha e sendo transfigurado ali, brilhando \u00abcomo o sol\u00bb e conversando com Mois\u00e9s e Elias.\u00a0Toda a cena apresenta um belo quadro da gl\u00f3ria celestial.\u00a0E qual \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos ao presenciar esta cena?\u00a0De repente, Pedro sugere que construam tabern\u00e1culos: \u00abSenhor, \u00e9 bom estarmos aqui;\u00a0se queres, faremos aqui tr\u00eas tabern\u00e1culos: um para Ti, um para Mois\u00e9s e um para Elias<\/em>\u00bb.[3]<\/a><\/strong>\u00a0\u00c0 primeira vista, parece uma sugest\u00e3o muito estranha e inesperada!\u00a0De onde veio?<\/p>\n

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\u00c9 somente \u00e0 luz dessa segunda abordagem sobre a qual acabamos de falar \u2014que\u00a0a suc\u00e1<\/em>\u00a0\u00e9 um s\u00edmbolo poderoso da presen\u00e7a divina\u2014 que entendemos a raz\u00e3o pela qual Pedro se ofereceu para construir as suc\u00f3t<\/em>.\u00a0Ele estava se referindo a este s\u00edmbolo tradicional e tentando expressar a gl\u00f3ria da presen\u00e7a de Deus que estava experimentando!<\/p>\n<\/div>\n

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A \u00faltima por\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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A alegria de Suc\u00f3t<\/em> atinge seu auge durante Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em>. Simj\u00e1t Tor\u00e1<\/em> (literalmente A Alegria da Tor\u00e1) \u00e9 um feriado que marca a conclus\u00e3o do ciclo anual de leitura p\u00fablica da Tor\u00e1.\u00a0Completamos o ciclo, e imediatamente iniciamos o novo ciclo, lendo a primeira Por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1: Beresh\u00edt<\/em>.\u00a0Nos anos anteriores escrevi muito sobre esta primeira por\u00e7\u00e3o;\u00a0hoje, vamos falar sobre a \u00faltima por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 que conclui Deuteron\u00f4mio e tamb\u00e9m \u00e9 lida emSimj\u00e1t Tor\u00e1<\/em> \u2014V\u2019z\u00f3t HaBraj\u00e1<\/em>\u2014 (Deuteron\u00f4mio 33, 34).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Estamos em Deuteron\u00f4mio 33.\u00a0Assim como Jac\u00f3 aben\u00e7oou seus filhos antes de sua morte, Mois\u00e9s agora aben\u00e7oa as tribos de Israel.\u00a0\u00c9 claro que, da perspectiva do Novo Testamento, a b\u00ean\u00e7\u00e3o mais importante \u00e9 a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1, porque foi da tribo de Jud\u00e1 que Jesus veio!\u00a0De acordo com o livro de Hebreus, Jesus vindo da tribo de Jud\u00e1, e n\u00e3o da tribo de Levi, significa uma mudan\u00e7a da Antiga para a Nova Alian\u00e7a, mas voc\u00eas n\u00e3o ser\u00e3o capazes de compreender o significado completo desta mudan\u00e7a se voc\u00eas n\u00e3o entenderem a b\u00ean\u00e7\u00e3o que Mois\u00e9s d\u00e1 \u00e0 tribo de Jud\u00e1 antes de sua morte.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00abOuve, Senhor, a voz de Jud\u00e1,<\/em>
\ne traga-o ao seu povo;<\/em>
\nCom as tuas m\u00e3os peleja por ele,<\/em>
\ne s\u00ea tu ajuda contra os seus inimigos<\/em>\u00bb.<\/em>[4]<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cada palavra desta b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 altamente significativa!\u00a0Em primeiro lugar, come\u00e7a com a palavra \u00abOuve\u00bb \u2014Shem\u00e1<\/em>\u2014 a mesma palavra que abre \u00abo Shem\u00e1<\/em>\u00bb, a mais sagrada e solene ora\u00e7\u00e3o Judaica.\u00a0Aqui lemos: Shem\u00e1 Adon\u00e1i<\/em> \u2014Ouve Senhor!\u2014. Sem d\u00favida, este in\u00edcio solene marca esta b\u00ean\u00e7\u00e3o como especialmente significativa.<\/p>\n

\u00abOuve, Senhor, a voz de Jud\u00e1<\/em>\u00bb.\u00a0A maioria dos comentaristas interpreta esta linha no sentido de que o Senhor ouviria as ora\u00e7\u00f5es dos descendentes de Jud\u00e1, come\u00e7ando por Davi e Salom\u00e3o;\u00a0e, claro, eu concordaria com isso.\u00a0No entanto, se lembrarmos que o Novo Testamento fala de Jesus intercedendo no C\u00e9u pelos crentes diante do Pai, perceberemos que h\u00e1 uma camada adicional de significado prof\u00e9tico nestas palavras: \u00abOuve, Senhor, a voz de Jud\u00e1<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Depois, temos esta frase muito enigm\u00e1tica: \u00abE traga-o ao seu povo<\/em>\u00bb.\u00a0O mais famoso comentador Judeu medieval, Rashi, interpreta: \u00abtraga-o para casa em paz, de uma guerra<\/em>\u00bb. (sabemos que Davi, por exemplo, esteve frequentemente envolvido em campanhas militares);\u00a0mas, mais uma vez, parece-me que estas palavras implicam muito mais.\u00a0Esta b\u00ean\u00e7\u00e3o torna-se extremamente profunda se justapormos estas palavras com as palavras de Jo\u00e3o: \u00abVeio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam!<\/em>\u00bb. \u00c0 luz destas palavras, a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s parece muito mais significativa do que apenas \u00abtrazendo-o para casa em paz<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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Finalmente, no livro do Apocalipse, Jesus \u00e9 descrito como \u00abo le\u00e3o da tribo de Jud\u00e1<\/em>\u00bb (ver tamb\u00e9m G\u00eanesis 49:9), e aqui tamb\u00e9m vemos o lado \u00abconquistador\u00bb de Jud\u00e1: Mois\u00e9s profetiza sobre esta tribo como vencendo, com a ajuda de Deus, os seus inimigos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00abCom as tuas m\u00e3os peleja por ele, e s\u00ea tu ajuda contra os seus inimigos<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

<\/a><\/p>\n

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O descendente da tribo de Jud\u00e1, que vence seus inimigos com a ajuda de Deus, cuja voz Deus ouve e que ser\u00e1 levado ao seu povo!\u00a0Acho que, mais uma vez, temos evid\u00eancias claras de que \u00e9 realmente necess\u00e1rio conhecer a Tor\u00e1 e o Tan\u00e1j<\/em> (o Antigo Testamento) para compreender o Novo Testamento.<\/p>\n<\/div>\n

[1]<\/a> Deuteron\u00f4mio 16:13-15.<\/p>\n

[2]<\/a> Lev\u00edtico 23:24.<\/p>\n

[3]<\/a> Mateus 17:4.<\/p>\n

[4]<\/a> Deuteron\u00f4mio 33:7.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meus queridos leitores, \u00e9 claro que escrevi este post algumas semanas antes da guerra (parece que foi h\u00e1 uma eternidade) e, mesmo no pior dos pesadelos, ningu\u00e9m poderia imaginar o terr\u00edvel ataque que aconteceu em 7 de outubro e tudo o que\u00a0iria se desenrolar (e continuar a se desenrolar) depois disso.\u00a0\u00c9 realmente dif\u00edcil l\u00ea-lo agora, […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":44233,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-45358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jewish-studies"],"acf":[],"yoast_head":"\nSenhor, Ou\u00e7a a Voz de Jud\u00e1! - Israel Institute of Biblical Studies<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Meus queridos leitores, \u00e9 claro que escrevi este post algumas semanas antes da guerra (parece que foi h\u00e1 uma eternidade) e, mesmo no pior dos pesadelos,\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/senhor-ouca-a-voz-de-juda\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Senhor, Ou\u00e7a a Voz de Jud\u00e1! 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