{"id":7114,"date":"2014-08-20T11:12:59","date_gmt":"2014-08-20T08:12:59","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/?p=7114"},"modified":"2025-08-13T11:34:03","modified_gmt":"2025-08-13T11:34:03","slug":"o-livro-apocalipse-contexto-judaico-ap-17-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/o-livro-apocalipse-contexto-judaico-ap-17-8\/","title":{"rendered":"O Livro do Apocalipse no contexto Judaico (Ap. 1:7-8)"},"content":{"rendered":"
\""De<\/a>

“Deus convidando Cristo para se sentar no trono \u00e0 sua direita” por Pieter de Grebber.<\/p><\/div>\n

Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o ver\u00e1, at\u00e9 mesmo aqueles que o traspassaram…<\/strong><\/p>\n

Quando \u00a0Jo\u00e3o declara que os principais grupos celestiais \u00a0o comissionaram a escrever e entregar a carta do Apocalipse, ele \u00e9 interrompido por duas b\u00ean\u00e7\u00e3os aparentemente inesperadas. Uma delas est\u00e1 \u00a0no vs. 5b-6 e a seguinte no vs 7, onde vemos duas \u00a0profecias B\u00edblicas invocadas \u2013 Dn 7:13-14 e Zc. 12:10:<\/p>\n

“Na mesma vis\u00e3o que tive naquela noite, vi um ser parecido com um homem, que vinha entre as nuvens do c\u00e9u. Ele foi at\u00e9 o lugar onde estava aquele que sempre existiu e foi apresentado a Ele. Deram-lhe o poder, a honra e a autoridade de rei, a fim de que os povos de todas as na\u00e7\u00f5es, l\u00ednguas e ra\u00e7as o servissem. O seu poder \u00e9 eterno, e seu reino n\u00e3o ter\u00e1 fim”.<\/p>\n

“Naquele dia derramarei o esp\u00edrito de bondade e de ora\u00e7\u00e3o sobre os descendentes de Davi e sobre os outros moradores de Jerusal\u00e9m. Eles olhar\u00e3o para aquele a quem atravessaram com a lan\u00e7a e chorar\u00e3o a sua morte como quem chora a morte do filho \u00fanico. Chorar\u00e3o amargamente, como quem chora a morte do filho mais velho”.<\/p>\n

Embora as v\u00e1rias cren\u00e7as sobre o Filho do Homem, baseadas em Daniel 7 j\u00e1 fizessem parte da cren\u00e7a apocal\u00edptica Judaica na \u00e9poca da composi\u00e7\u00e3o do Apocalipse, a fus\u00e3o destes dois conceitos (triunfante e tr\u00e1gico) n\u00e3o era. Al\u00e9m disso, enquanto documentos do Novo Testamento como o livro do Apocalipse, principalmente funcionem dentro de um conjunto de conceitos Judaicos j\u00e1 pr\u00e9-existentes, sua genialidade e singularidade muitas vezes podem ser vistas na uni\u00e3o de conceitos Judeus anteriormente n\u00e3o combinados tais como o Logos de Deus (Memra de Deus) e a Encarna\u00e7\u00e3o em Jo\u00e3o 1:14 e o Filho de Deus (Ben Elohim) e o Filho do Homem (Ben Adam\/Bar Enosh) em Jo\u00e3o 5:25-28. Mesmo os s\u00e1bios talm\u00fadicos de um per\u00edodo posterior compreenderam as profecias triunfantes e tr\u00e1gicas sobre o Messias para predizer dois Messias, o Filho de Davi e o Filho de Jos\u00e9.<\/p>\n

“Os nossos rabinos nos ensinaram, Sant\u00edssimo, aben\u00e7oado seja Ele, dir\u00e1 \u00a0ao Messias, o filho de Davi (possa ele \u00a0se revelar rapidamente durante os nossos dias!) pe\u00e7a-me qualquer coisa e eu a darei a voc\u00ea, como foi dito, proclamarei o decreto etc \u00a0eu hoje \u00a0te gerei, pe\u00e7a-me e eu te darei as na\u00e7\u00f5es por tua heran\u00e7a (Salmos 2:7-8). Mas quando ele ver que o Messias, o filho de Jose est\u00e1 morto, ele vai dizer para Ele, Senhor do Universo, \u00a0pe\u00e7o-Te apenas o dom da vida. Quanto \u00e0 vida, Ele iria responder-lhe, Seu pai, Davi j\u00e1 profetizou isso sobre voc\u00ea, como foi dito, \u00a0vida te pediu, e lha deste, [mesmo longura de dias para todo o sempre – Salmos 21:4]”. (Talmude Babil\u00f4nico, Sukkah 52a).\u00a0(1<\/a>)<\/p>\n

Outra passagem do Talmude, que revela o entendimento rab\u00ednico da recompensa baseada no m\u00e9rito do Messias vindo para redimir Israel, mostra uma tentativa alternativa \u00a0de harmonizar o \u00a0Messias triunfante, \u00a0vindo sobre as nuvens, \u00a0 com o servo tr\u00e1gico, d\u00f3cil e sofredor, montando em um jumento. Prop\u00f5e-se que as profecias descrevam duas trajet\u00f3rias potenciais do Messias as quais depender\u00e3o da condi\u00e7\u00e3o do povo da alian\u00e7a.<\/p>\n

“… est\u00e1 escrito, a seu tempo [vir\u00e1 o Messias], enquanto tamb\u00e9m est\u00e1 escrito, eu, [o Senhor] \u00a0apressarei isso! (Is 60:22) se eles forem dignos, eu o apressarei: se n\u00e3o, [ele vir\u00e1] no tempo devido… est\u00e1 escrito e eis que um como o filho do homem veio com as nuvens do c\u00e9u (Dn 7:13) enquanto [em outro lugar] est\u00e1 escrito, [eis que teu rei vem a ti…] humilde e montado em um jumento! (Zc 9:7). Se eles forem merit\u00f3rios, [ele vir\u00e1] com as nuvens do c\u00e9u se n\u00e3o, humilde e montado em um jumento. O rei Shapur [I] disse a Samuel: \u00a0V\u00f3s dizeis que o \u00a0Messias vir\u00e1 em cima de um jumento: prefiro \u00a0mandar-lhe \u00a0um cavalo branco meu. 37 Respondeu ele: voc\u00ea tem um corcel de cem cores(2<\/a>)?\u201d\u00a0(Talmude Babil\u00f4nico, Sin\u00e9drio 98a).<\/p>\n

O Apocalipse apresenta como um estes dois conceitos do Messias, aparentemente independentes e dif\u00edceis de conciliar, um vencedor triunfante; e outro, um servo sofredor de Deus; e combina-os em uma pessoa, o Messias que veio, sofreu, e ainda est\u00e1 para reivindicar sua gl\u00f3ria completa.<\/p>\n

… e todas as tribos da Terra chorar\u00e3o por causa dele. Certamente ser\u00e1 assim. Am\u00e9m.<\/strong><\/p>\n

O interessante \u00e9 que na imagina\u00e7\u00e3o religiosa Crist\u00e3, todos os povos do mundo aqui est\u00e3o pranteando o traspassamento do Cristo de Deus; mas dado o fato de que se trata de uma alus\u00e3o a Zacharias (veja acima), sem d\u00favida s\u00e3o as tribos de Israel que est\u00e3o em quest\u00e3o. Terra\/Pa\u00eds (Arets) \u00e9 a designa\u00e7\u00e3o Hebraica comum, n\u00e3o de toda a terra, mas da Terra de Israel, em particular.<\/p>\n

8 “Eu sou o Alfa e o \u00d4mega,” diz o Senhor Deus, “aquele que \u00e9 aquele que era e que h\u00e1 de vir, o Todo-Poderoso”.<\/strong><\/p>\n

Mesmo que seja comum falar de Jesus como o Alfa e o \u00d4mega, o melhor que podemos dizer \u00e9 que h\u00e1 uma distin\u00e7\u00e3o entre o Jesus glorificado e o Pr\u00f3prio Alfa e \u00d4mega no texto em si, especialmente em Ap. 1:4 (ver a discuss\u00e3o acima).<\/p>\n

O termo t\u00e9cnico o Alfa e o \u00d4mega aparece tr\u00eas vezes no Apocalipse (Ap. 1:8, Ap. 21:1-8, Ap. 22:6-15). Em todos os tr\u00eas casos n\u00e3o pode ser interpretado imediatamente como Jesus (embora os autores deste livro n\u00e3o tenham nenhum problema em afirmar a divindade de Jesus, como ele foi retratado em outras partes do Novo Testamento). O \u00fanico caso onde Jesus est\u00e1 mais explicitamente ligado a este t\u00edtulo \u00e9 o \u00faltimo exemplo do Ap. 22:6-15, onde imediatamente ap\u00f3s declara\u00e7\u00f5es sobre o Alfa e o \u00d4mega (na primeira pessoa), h\u00e1 uma declara\u00e7\u00e3o de Jesus (tamb\u00e9m na primeira pessoa): “Eu, Jesus, enviei meu anjo para anunciar essas coisas a voc\u00eas nas igrejas. Eu sou a raiz e o descendente de Davi, a brilhante estrela da manh\u00e3” (Ap.22:16), embora tenhamos que ter \u00a0em mente que no livro do Apocalipse h\u00e1 uma polifonia de vozes que no desenrolar da hist\u00f3ria se alternam como o \u00a0centro das aten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Embora seja poss\u00edvel harmonizar o Alfa e o \u00d4mega do Ap.22:13 com Jesus do Ap.22:16 pensamos que dada a identidade do Alfa e do \u00d4mega, com “aquele que \u00e9 aquele que era e que h\u00e1 de vir” em Ap. 1:8 e distin\u00e7\u00e3o clara de Jesus da mesma pessoa em Ap. 1:4, a posi\u00e7\u00e3o que equipara Jesus ao Alfa e o \u00d4mega de maneira linear direta \u00e9 simplesmente invi\u00e1vel. O livro do Apocalipse propositadamente descreve um quadro diferente, mais complicado.<\/p>\n

A maravilhosa grandeza de Jesus Cristo como descrita no Apocalipse, e ainda sua distin\u00e7\u00e3o do Senhor Deus Todo-Poderoso no livro, pode ser melhor vista no contexto de outras cren\u00e7as Apocal\u00edpticas Judaicas do Filho do Homem, onde a divindade de ambos o Filho do Homem e o Anci\u00e3o dos Dias \/Inicio dos Dias \u00e9 expl\u00edcita e ainda n\u00e3o harmonizada (1 Enoque 48 e 69).<\/p>\n

[divider]<\/p>\n

(1)\u00a0Tradu\u00e7\u00e3o do Talmude de Soncino.<\/span>
\n(2)\u00a0Avalo de muitas cores.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o ver\u00e1, at\u00e9 mesmo aqueles que o traspassaram… Quando \u00a0Jo\u00e3o declara que os principais grupos celestiais \u00a0o comissionaram a escrever e entregar a carta do Apocalipse, ele \u00e9 interrompido por duas b\u00ean\u00e7\u00e3os aparentemente inesperadas. 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