{"id":9000,"date":"2015-10-10T11:30:17","date_gmt":"2015-10-10T08:30:17","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/pt-br\/?p=9000"},"modified":"2025-08-13T11:33:54","modified_gmt":"2025-08-13T11:33:54","slug":"morno-nem-frio-nem-quente-ap-3-15-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/morno-nem-frio-nem-quente-ap-3-15-21\/","title":{"rendered":"Morno- Nem frio nem quente (Ap. 3: 15-21)"},"content":{"rendered":"

15\u00a0\u2018Eu sei o que voc\u00eas tem feito. Sei que n\u00e3o s\u00e3o frios nem quentes. Como gostaria que fossem uma coisa ou outra. 16 Mas, porque s\u00e3o apenas mornos, nem frios nem quentes, vou logo vomit\u00e1-los da minha boca.<\/strong><\/p>\n

A cidade de Laodic\u00e9ia estava localizada entre as cidades de Hier\u00e1polis e Colossos. Ambas estas cidades eram conhecidas pelas \u00a0\u00e1guas puras que flu\u00edam atrav\u00e9s delas. Hier\u00e1polis tinha uma fonte \u00a0quente que era considerada medicinal. Colossos era conhecida por suas fontes frias e refrescantes da montanha. Laodic\u00e9ia, por outro lado, tinha uma m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o quando se tratava de \u00e1gua. Era conhecida por sua \u00e1gua suja, morna, que os visitantes cuspiam quase imediatamente ap\u00f3s a degusta\u00e7\u00e3o. Neste contexto, podemos ver que ambas as \u00e1guas, quente e fria eram consideradas boas, enquanto a \u00e1gua morna e suja de Laodic\u00e9ia n\u00e3o tinha valor.<\/p>\n

17 Voc\u00eas dizem: “Somos ricos, estamos bem de vida e temos tudo que precisamos\u201d mas, n\u00e3o sabem que s\u00e3o miser\u00e1veis, infelizes, pobre, nus e cegos. 18 Portanto, aconselho que comprem de mim ouro puro para que sejam, de fato, ricos. E comprem roupas brancas para se vestir e cobrir a sua nudez vergonhosa. Comprem tamb\u00e9m col\u00edrio para os olhos a fim de que possam ver.\u00a019 Eu corrijo e castigo todos os que amo. Portanto, levem as coisas a s\u00e9rio e se arrependam.<\/strong><\/p>\n

Uma leitura atenta da admoesta\u00e7\u00e3o de Jesus revela que esta igreja \u00a0espec\u00edfica tinha estado \u00a0focada em bens e riqueza, resultando em orgulho e satisfa\u00e7\u00e3o espiritual. Jesus chamou seus seguidores desta igreja ao arrependimento e f\u00e9. Eles estavam liquidados para este mundo e estavam t\u00e3o seguros de si, porque \u00a0n\u00e3o compreendiam o verdadeiro estado das coisas. Eles n\u00e3o eram ricos; eles eram pobres. Eles n\u00e3o estavam bem vestidos, mas nus. N\u00e3o eram auto-suficientes, mas eles eram verdadeiramente necessitados. Eles pensavam que tinham acesso a um dos melhores centros de sa\u00fade no Imp\u00e9rio Romano, mas na realidade, estavam completamente cegos. Eles tinham investido seus bens valiosos \u00a0no banco errado. O que \u00e9 importante perceber \u00e9 que esta carta realmente n\u00e3o \u00e9 diferente das seis cartas para as outras igrejas. O desafio para n\u00f3s \u00e9 ver que o tipo de riqueza e conforto mencionados aqui somente \u00a0pode ter \u00a0sido alcan\u00e7ado se for presumida sua plena participa\u00e7\u00e3o na sociedade Romana pag\u00e3. A reprova\u00e7\u00e3o de Jesus n\u00e3o \u00a0deve ser tomada como tratamento sem compaix\u00e3o, cruel. \u00c9 precisamente porque essas pessoas tinham o amor e compromisso \u00a0do Cristo Redentor \u00a0que eles foram desafiados a se arrepender e mudar os seus h\u00e1bitos.
\n20 Escutem! Eu estou \u00e0 porta e bato. Se algu\u00e9m ouvir a \u00a0minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa, e n\u00f3s jantaremos juntos.<\/strong><\/p>\n

O Rei de Israel est\u00e1 disposto a ter comunh\u00e3o real com seus seguidores. No entanto, porque ele \u00e9 santo, nenhum compromisso ou contamina\u00e7\u00e3o com impureza \u00e9 permitido. Isto est\u00e1 \u00a0claramente afirmado nas Escrituras Israelitas. Lemos em Lev\u00edtico 18:24 “N\u00e3o fa\u00e7am nenhuma destas coisas, pois voc\u00eas ficar\u00e3o impuros, como ficaram impuros os povos que eu vou expulsar da terra que vai ser de voc\u00eas.” Os Nicola\u00edtas de P\u00e9rgamo e \u00c9feso \u2013 aqueles que alegaram “n\u00f3s comeremos” (ver a discuss\u00e3o anterior sobre Nicola\u00edtas como Hebra\u00edsmo em Apocalipse 2:6) – estavam dispostos a envolver-se \u00a0em comunh\u00e3o n\u00e3o qualificada e totalmente irrestrita com o paganismo Romano que foi proibido pelo Conselho de Jerusal\u00e9m em Atos 15.<\/p>\n

Muitos seguidores do Cristo Judeu de Laodic\u00e9ia aparentemente tamb\u00e9m foram v\u00edtimas dos ensinamentos dos Nicola\u00edtas, embora n\u00e3o estivessem explicitamente identificados com eles como foram os outros. Jesus, chamando-os ao arrependimento, ofereceu-lhes o maior incentivo poss\u00edvel \u2013 o direito pessoal de comunh\u00e3o da mesa com o pr\u00f3prio Jesus Cristo. A comunh\u00e3o com o Deus de Israel deve permanecer pura. Nada mudou. O Santo \u00e9 ainda sagrado.<\/p>\n

21 Aos que conseguirem a vit\u00f3ria eu darei o direito de se sentarem ao lado do meu trono, assim como eu consegui a vit\u00f3ria e agora estou sentado ao lado do trono do meu Pai. 22 Portanto, se voc\u00eas t\u00eam ouvidos para ouvir, ent\u00e3o ou\u00e7am o que o Esp\u00edrito de Deus diz \u00e0s igrejas\u2019\u201d.<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que o compromisso de evitar a contamina\u00e7\u00e3o do modo de vida \u00a0predominante no Imp\u00e9rio Romano era extremamente dif\u00edcil, especialmente, quando a uni\u00e3o de n\u00e3o-Judeus \u00a0aos seguidores de Jesus do povo de Israel \u00a0foi severamente desencorajado, se n\u00e3o \u00a0proibido no Imp\u00e9rio Romano. Lemos em 1 Cor\u00edntios 7:17: “Cada um deve continuar vivendo de acordo com o dom que o Senhor lhe deu e na condi\u00e7\u00e3o em que se encontrava quando Deus o chamou. \u00c9 essa a regra que eu ensino em todas as igrejas.” Os Gentios seguidores do Cristo Judeu foram encorajados a se juntar a coliga\u00e7\u00e3o Judaica como peregrinos com Israel; isto \u00e9, n\u00e3o como os Judeus, mas como os Povos. Neste caso, de acordo com Paulo, tomariam parte no estabelecimento da Tor\u00e1. Paulo apoiou a declara\u00e7\u00e3o, feita no Conselho de Jerusal\u00e9m, para os Judeus e os Povos adorarem o SENHOR Deus em igualdade. Lemos o que o Apostolo Paulo, o \u00fanico Fariseu cujos escritos aos seguidores n\u00e3o-Judeus sobrevive, fala sobre isso em Romanos 3:28-31:<\/p>\n

\u201cAssim percebemos que a pessoa \u00e9 aceita por Deus pela f\u00e9 e n\u00e3o por fazer o que a lei manda. Ou ser\u00e1 que Deus \u00e9 somente Deus dos Judeus? Ser\u00e1 que n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m Deus dos n\u00e3o-Judeus? Claro que \u00e9! Deus \u00e9 um s\u00f3 e aceitar\u00e1 os Judeus na base da sua f\u00e9 e tamb\u00e9m aceitar\u00e1 os n\u00e3o-Judeus por meio da f\u00e9 que eles t\u00eam. Ser\u00e1 que isso quer dizer que, por causa da f\u00e9, n\u00f3s tratamos a lei como se ela n\u00e3o valesse nada? N\u00e3o; de modo nenhum! Pelo contr\u00e1rio, afirmamos que a lei tem valor\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Isto significa que, para os seguidores Gentios de Jesus n\u00e3o havia muitas op\u00e7\u00f5es. Ou eles poderiam juntar-se ao povo Judeu atrav\u00e9s da convers\u00e3o \u00a0proselitista (que era proibida) ou eles poderiam estar de acordo com as regras e pr\u00e1ticas da Roma pag\u00e3 que, embora condenadas, \u00a0apesar de tudo foram escolhidas por muitos. Uma terceira e a mais dif\u00edcil op\u00e7\u00e3o \u00a0foi aprender como viver vidas santas e justas como os povos no mundo Romano, ao mesmo tempo adorando o mesmo Deus como os Judeus, mas atrav\u00e9s de Jesus – seu Rei ungido. N\u00e3o foi f\u00e1cil. Na verdade, era extraordinariamente dif\u00edcil. Eis porque as recompensas oferecidas s\u00e3o t\u00e3o incrivelmente grandes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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