{"id":9097,"date":"2015-10-25T16:16:08","date_gmt":"2015-10-25T13:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/iibsblogs.wpengine.com\/pt-br\/?p=9097"},"modified":"2025-08-13T11:33:53","modified_gmt":"2025-08-13T11:33:53","slug":"o-trono-de-deus-ap-43-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/israelbiblicalstudies.com\/pt\/blog\/category\/jewish-studies\/o-trono-de-deus-ap-43-5\/","title":{"rendered":"O trono de Deus (Ap. 4:3-5)"},"content":{"rendered":"

3\u00a0<\/sup><\/strong>O seu rosto brilhava como brilham as pedras de jaspe e s\u00e1rdio, e em volta do trono havia um arco-iris que brilhava como uma esmeralda.<\/strong><\/p>\n

Como come\u00e7amos considerando a vis\u00e3o que Jo\u00e3o anotou para o benef\u00edcio de outros que iriam ler seu Apocalipse, devemos ir ao texto paralelo a este texto e ler esta descri\u00e7\u00e3o verdadeiramente fascinante em Ezequiel 1:26-27.<\/p>\n

26\u00a0<\/sup>Acima da cobertura curva havia uma coisa parecida com um trono feito de safira. Nele, estava sentado algu\u00e9m que parecia um homem.\u00a027\u00a0<\/sup>e que brilhava como se fosse bronze no meio do fogo. Todo ele brilhava com o mesmo clar\u00e3o do fogo. 28\u00a0<\/sup>E a sua luz tinha todas as cores do arco-\u00edris nas nuvens. Esta era a luz brilhante que mostra a presen\u00e7a da gl\u00f3ria do SENHOR. Quando vi isso, ca\u00ed e encostei o rosto no ch\u00e3o. Ent\u00e3o ouvi uma voz que dizia.<\/p><\/blockquote>\n

Os paralelos s\u00e3o pr\u00f3ximos e fascinantes. O que \u00e9 not\u00e1vel \u00e9 que eles n\u00e3o d\u00e3o uma impress\u00e3o de depend\u00eancia liter\u00e1ria -significando que Jo\u00e3o leu o que Ezequiel escreveu e reescreveu o seu pr\u00f3prio material de forma um pouco diferente-. Em vez disso, o n\u00edvel de percep\u00e7\u00e3o do que viram e a linguagem \u00e9 t\u00e3o diferente (embora esteja claro que eles est\u00e3o descrevendo algo extremamente semelhante) que a forte impress\u00e3o que tem o leitor (religioso) \u00e9 que o mesmo tipo de vis\u00e3o pode ter sido experimentado tanto por Ezequiel como pelo autor do Apocalipse.<\/p>\n

4\u00a0<\/sup><\/strong>Ao redor do trono havia outros vinte e quatro tronos, nos quais estavam sentados vinte e quatro lideres, vestidos de branco e com coroas de ouro na cabe\u00e7a.<\/strong><\/p>\n

O trono de Deus estava cercado por outros vinte e quatro tronos com os anci\u00e3os coroados (coroa representa legitimidade) e vestidos de branco (vestes brancas representam a santidade e pureza absoluta). Esse recurso n\u00e3o tem paralelo com quaisquer outras obras Judaicas apocal\u00edpticas. A grande pergunta aqui, no entanto, n\u00e3o \u00e9 realmente o significado das coroas e as vestes, mas o n\u00famero de anci\u00e3os. Quem s\u00e3o as 24 pessoas constituindo o conselho celestial de Deus? No texto que vamos considerar mais detalhadamente em Apocalipse 11:15-19, os 24 anci\u00e3os parecem ser l\u00edderes adoradores de Deus com a autoridade de media\u00e7\u00e3o dos sacerdotes:<\/p>\n

15\u00a0<\/sup>Ent\u00e3o o s\u00e9timo anjo tocou a sua trombeta, e houve no c\u00e9u vozes fortes, que diziam: \u201cO poder para governar o mundo pertence a Deus, que \u00e9 o Senhor nosso, e ao Messias que ele escolheu. E Deus reinar\u00e1 para todo sempre!\u201d.\u00a016\u00a0<\/sup>A\u00ed os vinte e quatro lideres, que estavam sentados nos seus tronos diante de Deus, ajoelharam-se, encostaram o rosto no ch\u00e3o e adoraram a Deus,\u00a017\u00a0<\/sup>dizendo: \u201c\u00d3 Senhor Deus, Todo-Poderoso, que \u00e9s e que eras! N\u00f3s te damos gra\u00e7as porque tu tens usado o teu grande poder e come\u00e7aste a reinar.\u00a018\u00a0<\/sup>Os pag\u00e3os est\u00e3o muito furiosos porque j\u00e1 chegou o momento de mostrares a tua ira e a hora de os mortos serem julgados. Chegou o momento de recompensares os teus servos, os profetas, e todo o teu povo, e todos os que te temem, tanto os importantes como os humildes. Chegou o momento de destru\u00edres os que matam pessoas na terra!\u201d.\u00a019\u00a0<\/sup>Ent\u00e3o se abriu o templo de Deus, que est\u00e1 no c\u00e9u, e a arca da alian\u00e7a foi vista l\u00e1 dentro. E houve rel\u00e2mpagos, estrondos, trov\u00f5es, um terremoto e uma forte chuva e pedra.<\/p><\/blockquote>\n

Outro texto que nos mostra os 24 anci\u00e3os em a\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrado em Apocalipse 19:3-5. Ali n\u00f3s lemos que os 24 anci\u00e3os eram uma parte muito importante da polifonia de vozes celestiais, se sacerdotal ou n\u00e3o, n\u00e3o est\u00e1 claro:<\/p>\n

3\u00a0<\/sup>E a multid\u00e3o disse outra vez: \u201cAleluia! A fuma\u00e7a do inc\u00eandio da grande cidade sobe para todo sempre\u201d 4 Ent\u00e3o os vinte e quatro l\u00edderes e os quatro seres vivos ca\u00edram de joelhos e adoraram a Deus, que estava sentado no trono, e disseram: \u201cAm\u00e9m! Aleluia!\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Embora isso n\u00e3o esteja certo, o melhor candidato poss\u00edvel para os 24 anci\u00e3os ao redor do trono de Deus \u00e9 o governo de unidade do original e agora renovado Israel, ou seja, doze chefes das tribos de Israel al\u00e9m dos doze novos chefes de Israel \u2013 os ap\u00f3stolos de Jesus Cristo.<\/p>\n

Se, no entanto, o contexto conjunto Judaico e Imperial Romano est\u00e1 em quest\u00e3o, ent\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que os 24 anci\u00e3os poderiam tamb\u00e9m ter um paralelo com os 24 lictores (funcion\u00e1rios p\u00fablicos com poder e direito sob as ordens do Imperador Romano). Tendo em conta os discursos das sete cartas para as igrejas e seu contexto em grande parte n\u00e3o-Judeu (antigos tementes a deus Romano, agora seguidores do Cristo Judeu) pode ser uma proposta atraente.<\/p>\n

Se o in\u00edcio das vis\u00f5es noturnas \u00a0de Daniel no cap\u00edtulo 7 pode lan\u00e7ar alguma luz sobre o assunto da sala do trono celestial (vs. 9) n\u00e3o est\u00e1 claro, j\u00e1 que n\u00e3o sabemos se os 24 tronos (os anci\u00e3os) est\u00e3o em vista ou se apenas dois personagens est\u00e3o em vista (o Anci\u00e3o dos Dias e o Filho do Homem).<\/p>\n

Lemos em Daniel 7:9:<\/p>\n

\u201cContinuei olhando e vi que foram postos alguns tronos. Num deles, assentou-se aquele que sempre existiu. A sua roupa era branca como a neve, e os seus cabelos eram brancos como a l\u00e3. O trono e as suas rodas pareciam labaredas de fogo\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Uma vez que Daniel 7:13-14 nos fala sobre a cerim\u00f4nia de coroa\u00e7\u00e3o do Filho do Homem, \u00e9 l\u00f3gico supor que a pluralidade dos tronos em Daniel 7:9 se refere a dois tronos apenas:<\/p>\n

\u201cNa mesma vis\u00e3o que tive naquela noite, vi um ser parecido com um homem, que vinha entre as nuvens do c\u00e9u. Ele foi at\u00e9 o lugar onde estava aquele que sempre existiu e foi apresentado a ele. 14 Deram-lhe o poder, a honra e a autoridade de rei, a fim de que os povos de todas as na\u00e7\u00f5es, l\u00ednguas e ra\u00e7as o servissem. O Seu poder \u00e9 eterno, e o Seu reino n\u00e3o ter\u00e1 fim\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

H\u00e1 uma ressalva que merece uma nota aqui. As modernas tradu\u00e7\u00f5es traduzem os vinte e quatro tronos, como estamos acostumados a ler o n\u00famero “vinte e quatro”, \u00a0mas os manuscritos Gregos preservam a numera\u00e7\u00e3o invertida do Hebraico antigo \u00a0“quatro e vinte.” Significa a mesma coisa, mas o Hebra\u00edsmo \u00e9 preservado em algumas tradu\u00e7\u00f5es (por exemplo ver a vers\u00e3o King James):<\/p>\n

\u201cE ao redor do trono estavam quatro e vinte assentos e em cima dos assentos eu vi vinte e quatro anci\u00e3os sentados, vestidos de vestes brancas; e tinham sobre suas cabe\u00e7as coroas de ouro\u201d (Ap.4:4).<\/p><\/blockquote>\n

5\u00a0<\/sup><\/strong>Do trono saiam rel\u00e2mpagos, estrondos e trov\u00f5es. Diante dele havia sete tochas acesas, que s\u00e3o os sete esp\u00edritos de Deus.<\/strong>\u00a06\u00a0<\/sup>E em frente ao trono havia uma coisa parecida com um mar de vidro, claro como cristal.<\/strong><\/p>\n

Este texto \u00e9 extremamente pr\u00f3ximo da descri\u00e7\u00e3o dada na passagem acima citada em Ezequiel 1:26-27. A menor\u00e1 celestial (as sete l\u00e2mpadas de fogo) \u00e9 mostrada aqui como um s\u00edmbolo dos sete esp\u00edritos de Deus (ver a discuss\u00e3o anterior sobre Jo\u00e3o 1:4, onde os Esp\u00edritos s\u00e3o mencionados primeiro). A gl\u00f3ria do Anci\u00e3o de Dias \u00e9 descrita em termos da magnific\u00eancia do trono celestial e a sala do trono celestial, se podemos falar de tal forma, \u00a0uma vez que \u00a0o trono de Deus n\u00e3o \u00e9 estacion\u00e1rio. Parece que existe em um determinado lugar, mas \u00e9 essencialmente um trono-carruagem m\u00f3vel do Deus de Israel. Esta \u00e1rea de discuss\u00e3o em estudos Judaicos \u00e9 geralmente referida como o misticismo da Merkavah (carruagem) \u2013a experi\u00eancia de ver o celestial, neste caso o trono m\u00f3vel do pr\u00f3prio \u00a0SENHOR Deus\u2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3\u00a0O seu rosto brilhava como brilham as pedras de jaspe e s\u00e1rdio, e em volta do trono havia um arco-iris que brilhava como uma esmeralda. 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