“18 Então os judeus disseram -lhe: Que sinal nos mostras para fazer essas coisas ? 19 Respondeu-lhes Jesus : Derribai este templo, e em três dias eu o levantarei. 20 Então os judeus disseram: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? 21 Mas ele falava do templo do seu corpo. 22 Quando, pois, ressuscitou dentre os mortos , os seus discípulos lembraram que ele tinha dito isso, e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito. 23 Ora, estando ele em Jerusalém pela festa da Páscoa , muitos creram no seu nome, vendo os sinais que ele estava fazendo. 24 Jesus, porém, de sua parte não confiava neles , porque a todos conhecia 25 e não precisava de que alguém testemunhasse sobre o homem, pois ele bem sabia o que havia no homem”.
A autoridade que Jesus demonstrou na ação profética de limpeza do templo foi , mais uma vez destacando a questão básica que foi implicitamente perguntada – “Quem é e quem deve estar no comando do povo de Deus , Israel”. Os evangelhos respondem previsivelmente:Jesus. O texto acima, versículos 23 e 25 , não devem ser separados dos versículos anteriores 13 ao 22 . Ambos descrevem a mesma coisa – Jerusalém durante a Páscoa. Devemos ver o versículo 23 e continuar aquilo que foi iniciado em Jerusalém alguns versículos antes. Em grego “Jesus de sua parte não confiava neles , porque conhecia todas as pessoas” poderiam e deveriam (por causa de todo o contexto) ser traduzido como “Jesus de sua parte não acredita neles , porque conhecia a todos eles”. (Jo.2:24) O que vem antes e o que se segue no relato evangélico se encaixa muito melhor, dado este pequeno ajuste de tradução, especialmente com o acompanhamento do versículo 25 (e não precisava de ninguém para testemunhar).
Este tipo de fórmula “show / nos dizer ” (Jo.2:18 lemos “assim Hoi Ioudaioi (os judeus) disseram-lhe: Que sinal nos mostras para fazer essas coisas ?”) será citada pelos Hoi Ioudaioi em várias ocasiões e em todas as ocasiões, o ponto era que eles (Hoi Ioudaioi ) eram formalmente encarregados da vida religiosa no antigo Israel sob ocupação romana. A resposta de Jesus não poderia ter sido mais explícito do que em 2:19 : “Destrua este templo, e em três dias eu o levantarei”. A autoridade da Hoi Ioudaioi não poderia ter sido mais desvalorizada. Este foi o caso, se foi entendido ou não foi como eles fizeram (2:20), ou deveriam ter feito (2:21). Sem se preocupar em explicar o que ele realmente quis dizer, Jesus negou a autoridade do hoi Ioudaioi (os judeus) em todo o Evangelho, mas especialmente nesta passagem.
Um dos exemplos mais claros dessa dinânica ¨mostra nos / eu me recuso¨ é encontrado em Jo.10:24-27. Isso poderia até servir como um exemplo principal deste tipo de polêmica . Os Hoi Ioudaioi desafiaram Jesus para apresentar a sua candidatura para ser o Messias deles – os líderes Jerusalemite. Jesus recusou, dizendo que seu pai e seus próprios atos são suficientes para provar a sua autoridade, rejeitando assim a autoridade dos judeus (Hoi Ioudaioi):
Hoi Ioudaioi se reuniram em torno dele, dizendo: “Quanto tempo você vai nos manter em suspense? Se você é o Ungido, diga-nos abertamente”. Jesus respondeu: “Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, em nome de meu Pai, essas testificam de mim. Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas ” (Juan 10: 24-27).
Este texto é mais frequentemente lido como um exemplo de total falta de clareza de Jesus em declarar sua messianidade. No entanto, o autor atual sustenta que isto é injustificado. O pedido de Hoi Ioudaioi não deve ser lido : “Quanto tempo você vai nos manter em suspense? Se você é o Ungido, diga -nos abertamente”, mas “Quanto tempo você vai nos manter em suspense? Se você é o Ungido, diga-nos abertamente”. Do ponto de vista de Hoi Ioudaioi , dada a sua autoridade religiosa como os representantes formais da religião judaica, a sua autoridade para validar a candidatura de Jesus para ser o Messias não estava sendo honrada.
Jesus chamou a grandes multidões que o seguiam . Os cegos viam, os coxos andavam, os leprosos foram curados, os surdos ouviram, e os mortos voltaram à vida (Mat.11:2- 5). A identidade de Jesus como Messias era evidente, mas ele não conseguiu declarar-se como tal, para as autoridades de Jerusalém. Esse foi o raciocínio por trás de sua demanda (quanto tempo você vai nos manter em suspense?). Ele, no entanto, sempre afirmou que seus milagres e, portanto, o testemunho de seu de sua messianidade, eram suficientes para estabelecê-lo como Servo messiânico de Deus (João 10:25-42) . Jesus recusou-se a reconhecer a autoridade dos governantes de Jerusalém sobre ele e, por extensão, ao longo de toda a Israel. Jesus foi o único a quem o Pactual Senhor de Israel confiou tal autoridade e, portanto, submeter-se à autoridade de nível ilegítimo/ou pelo menos inferior dos Hoi Ioudaioi estava fora de questão (Matt.26 :63 -64).
Então o que aconteceu ? Simplesmente que os judeus (hoi Iudaioi) assumiram que eles tinham o direito de aprovar ou desaprovar Jesus. Eles já estavam envolvidos no processo de julgá-lo . Eles, na época, como fizeram mais explicitamente depois, desafiaram-no a provar-lhes quem ele era. Jesus recusou.
