Su Santidad, Netanyahu tenía razón- ¡Jesús hablaba Hebreo!

«Duccio di Buoninsegna 036» by Duccio

Un reciente “mano a mano” o “tet à tet” entre el primer Ministro Benjamín Netanyahu y el Papa Francisco ha dado a la blogosfera mucho que hablar. Si bien su intercambio fue amistoso, la corrección al Santo Padre por el Primer Ministro dio paso al comentario público sobre un tema más casero dentro de los salones privados de la deliberación de los especialistas.

¿En qué idioma habló Jesús?

Las diferentes opiniones reflejan los cambios producidos entre los especialistas del tema, si bien les condujo a un modo extenso en la línea de evolución, o entendimiento mutuo. Comenzando a mediados del siglo XIX, sucedió un concepto erróneo el cual se ha mantenido largo y tendido, dominando a ambas formas de estudio y opinión popular.

Hoy en día, muchos asumen todavía que hacia el primer siglo DC, el Hebreo era una lengua muerta o existente solo entre escasos focos de los muy cultos- no diferente al Latín Medieval.

Como consecuencia, se tiene el concepto de que Jesús solo sabía Arameo.

A pesar de todo, después de unos 100 años de estudio, los resultados de evidencias arqueológicas han cuestionado este supuesto y han provocado un mar de cambios en la comprensión referente al ambiente lingüístico del Siglo I en Judea.

Las inscripciones y las evidencias literarias reflejan una realidad no diferente de la que se encuentra en los rollos del Mar Muerto. De los 700 escritos no-Bíblicos de la biblioteca de Qumram, 120 están en Arameo y 28 en Griego, mientras que 550 fueron escritos en Hebreo.

Jesús vivió en un país trilingüe de los cuales, el Hebreo y el Arameo eran los más comunes. Algo más tarde, el Griego fue introducido allá por el siglo IV AC con la llegada de Alejandro Magno y sus helenísticos sucesores.

En el siglo I DC, el Arameo servía como lengua franca en el Cercano Este y no existía problema sobre que Jesús hablaba y sabía el Arameo. Respecto al Hebreo, por otra parte, su uso era más limitado, como idioma en una disertación entre el pueblo Judío.

El Nuevo Testamento presenta el conocimiento de Jesús de ambos, Hebreo hablado y escrito.

Él está representado leyendo y enseñando la Biblia, y hay indicaciones claras de estos hechos en cuanto Él utilizó las Escrituras Hebreas. No tan solo Él. Tenemos más de un ejemplo de Maestros Judíos del primer siglo en tierra de Israel, enseñando en ninguna otra versión que no fuese la versión de las Escrituras en Hebreo.

Resumiendo, a Jesús, a menudo se le describe hablando en parábolas. Éstas fueron popularmente transmitidas en forma oral, no en composición erudita. Las había también en Hebreo. Fuera de los Evangelios, hay relatos-parábolas del tipo asociado con los de Jesús que se pueden encontrar en la literatura Rabínica y sin excepción están todos en Hebreo. No tenemos siquiera una sola parábola en Arameo. Sugerir que Jesús dijo sus parábolas en Arameo, por el contrario es ignorar una evidencia abrumadora.

Viejas ideas cuesta que mueran, y parece ser que éste es el caso referente al lenguaje de Jesús. La causa de que los estudiosos y otros continúen creyendo que el Hebreo no fuese la lengua materna de Jesús es otra cuestión pero no será por falta de evidencias.

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Autor: R.Steven Notley. Ph.D. Hebrew University. Profesor distinguido del Nuevo Testamento y de los Orígenes Cristianos. Director de programas de graduación en Judaísmo Antiguo y Orígenes Cristianos en el Campus del Nyack College – New York City.

Fuente:  http://mosaicmagazine.com/picks/2014/05/judean-lingo/